陳士鐸菟絲子三兩是90克，因為1兩等於約為30克，陳士鐸菟絲子三兩就是90克。需要說明的是，藥材的重量因存放條件、環境和貨源等因素可能會存在一定的差異，在購買時務必確認重量和質量，並遵照醫師或藥師的建議合理使用。
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3兩是多少克?
150克。
根據查詢中國國家標準GB/T1033-2014量和單位，計算公式1兩=50克，使用公式計算3x50=150，得出三兩的重量為150克。所以3兩等於150克。
陳士鐸醫學全書裡的計量是多少克
明清時期藥方裡一兩大概31-35克，一般用30克。一錢是3.75克，一般用4克，其餘類推
古代藥草三兩現在幾克
古代的話半斤等於八兩，一斤是500克，三兩也就是93.75克！
中藥藥材重量單位有哪些？（一兩）（五錢，）（三錢）（二錢）（五分)分別是多少克呢？
1兩約等於30g 1錢 約等於3g 5分大概就是1.5g~2g 中藥的炮製很複雜，現在人們追名逐利，藥物的炮製也不是那麼精細了。熟地本來要九蒸九晒，現在……誰還這麼複雜的去做呢。至於酒炒什麼的，藥店有賣就直接買，沒有你還自己回去弄去啊？當然除非你不嫌麻煩。
10克菟絲子有多少
10克菟絲子有0.2兩。市場上的菟絲子在零售藥店買的話0.23元，10克,也就是11.5元一斤，當然因各地價格和中藥等級可能有點出入,但不會差太大。
五克菟絲子有多少
菟絲子是一種附生氣生科一年植株，也是黃花母，無根藤，生有氣生根，能吸收其他植株的養成分生長長大。開花，菟絲子是它的果實，是一種藥材。菟絲子很小1000粒約1克，5000個顆粒約有5克。5克菟絲子約有5000個顆粒，種子長 1.5毫米寬1毫米，很細小。五克菟絲子是一次的用量。
三兩等多少克
我國度量衡制度具有悠久的歷史。它的起源和標準,記載不一。古代量制歷經多次變革，唐代以後才大體穩定，變化較小。明以後，一斤固定在595g。直至中華18年推行計量改革，將舊制595g一斤改為500g一市斤，但仍沿用十六兩為一斤、十錢為一兩之進位制。新中國1959年計量改革時，將500g一斤之重量不變，只將其進位制中十六兩為一斤改為十兩為一斤。還應特別指出，18年的改制和新中國1959年改制均將中藥計量作為例外對待，中藥計量仍襲舊制不變。如果有一把完好的明朝藥戥，完全可以不加改造一直使用到1979年。歷史時期 每兩重 （g） 進位制 每斤重（g）
東漢至隋 14 16 222~226
唐至元 40 16 640
明至公元1979年 37.3 16 595
古代“兩”這個重量單位雖有不同，但多數時候大約都是40克左右。
時候16兩的1斤跟現在10（市）兩的1（市）斤都是一樣重的，都是500克，所以500除以16=31.25克，古代的三兩約等於現在的二（市）兩左右。
菟絲子沒有稱怎麼看有多少克
1、首先準備兩個晾衣架，一個晾衣繩，需要測量的菟絲子，還有一袋食鹽。
2、其次把需要測量的菟絲子還有食言，用晾衣架勾起來，懸掛在晾衣繩上。
3、最後可通過食用鹽做砝碼，普通的食用鹽為400克或者500克，得出菟絲子的重量。
菟絲子的食用方法和藥用價值？
菟絲子是一種生理構造特別的寄生植物，全國大部分地區有分佈，以北方為主。菟絲子有很好的藥效，那麼它要如何食用呢?下面我告訴你。
菟絲子的食用方法
1，小菟絲子粉：菟絲子150g，蓮子、山藥各100g，茯苓30g。共研為細末。每次約15g，溫水衝調食。
源於《奇效良方》***改丸為粉***。本方以菟絲子補養肝腎、補腎陽，蓮子、山藥補脾益腎，且均能固精;茯苓滋養益脾。用於老人肝腎不足，脾氣虛弱，體倦乏力，眩暈耳鳴，飲食減少。
2，菟絲枸杞煎蛋：菟絲子10g，枸杞5g，雞蛋1個。雞蛋敲破倒入碗中，與菟絲子、枸杞子一併調勻，用油煎熟食。
本方以二藥補養肝腎，雞蛋養血，共奏明目之功。用於肝血虛，或肝腎不足，視物昏花。
菟絲子的食用附方
1、補腎氣，壯陽道，助精神，輕腰腳：菟絲子一斤***淘淨，酒煮，搗成餅，焙乾***，附子***制***四兩。共為末，酒糊丸，梧子大，酒下五十丸。***《扁鵲心書》菟絲子丸***
2、治腰痛：菟絲子***酒浸***、杜仲***去皮，炒斷絲***等分。為細末，以山藥糊丸如梧子大。每服五十丸，鹽酒或鹽湯下。***《百一選方》***
3、治丈夫腰膝積冷痛，或頑麻無力：菟絲***洗***50克，牛膝50克。同用酒浸五日，曝幹，為末，將原浸酒再入少醇酒作糊，搜和丸，如桶子大。空心酒下二十丸。***《經驗後方》***
4、治腰膝風冷，益顏色，明目：菟絲子一斗。酒浸良久，瀝出曝幹，又漫，令酒幹為度，搗細羅為末。每服二錢，以溫酒調下，日三。服後吃三，五匙水飯壓之，至三七日，更加至三錢服之。***《普濟方》***
5、治勞傷肝氣，目暗：菟絲子二兩。酒浸三日，曝幹，搗羅為末，雞子白和丸梧桐子大。每服空心以溫酒下三十丸。***《聖惠方》***
6、治膏淋：菟絲子***酒浸，蒸，搗，焙***、桑螵蛸***炙***各25克，澤瀉一分。上為細末，煉蜜為丸，如梧桐子大。每服二十丸，空心用清米飲送下。***《奇效良方》菟絲丸***
7、治小便赤濁，心腎不足，精少血燥，口乾煩熱，頭暈怔忡：菟絲子、麥門冬等分。為末，蜜丸梧子大，鹽湯每下七十丸。***《綱目》***
8、治心氣不足，思慮太過，腎經虛損，真陽不固，溺有餘瀝，小便白濁，夢寐頻洩：菟絲子250克，白茯苓150克，石蓮子***去殼***100克。上為細末，酒煮糊為丸，如梧桐子大。每服三十丸，空心鹽湯下。常服鎮益心神，補虛養血，清小便。***《局方》茯菟丸***
9、治小便多或不禁：菟絲子***酒蒸***100克，桑螵蛸***酒炙***25克，牡蠣***煅***50克，肉蓯蓉***酒潤***100克，附子***炮，去皮、臍***、五味子各50克，雞膍胵25克***微炙***，鹿茸***酒炙***50克。上為末，酒糊丸，如梧子大。每服七十丸，食前鹽酒任下。***《世醫得效方》菟絲子丸***
10、治脾元不足，飲食減少，大便不實：菟絲子200克，黃耆、於白朮***土拌炒***。人蔘、木香各50克，補骨脂、小茴香各40克。餳糖作丸。早晚各服15克，湯酒使下。***《方脈正宗》***
11、治消渴：菟絲子不拘多少，揀淨，水淘，酒浸三宿，控幹，乘潤搗羅為散，焙乾再為細末，煉蜜和丸，如梧桐子大.食前飲下五十粒，一日二，三服;或作散，飲調下三錢。***《全生指迷方》菟絲子丸***
12、治陰虛陽盛，四肢發熱，逢風如炙如火：菟絲子、五味子各50克，生乾地黃150克。上為細末。米飲調下10克，食前。***《雞峰普濟方》菟絲子煎***
13、治痔下部癢痛如蟲齧：菟絲子熬令黃黑，末，以雞子黃和塗之。***《肘後方》***
14、治眉煉癬瘡：菟絲子炒，研，油調敷之。***《山居四要》***
15、消渴不止。用菟絲子煎汁隨意飲服，以止為度。
菟絲子的藥用價值
菟絲子是一味平補腎、肝、脾之良藥，臨床主要應用於腎虛腰痛、陽痿遺精、尿頻、宮冷不孕、目暗便溏之腎陰陽虛證。
菟絲子甘、溫，歸腎、肝、脾經，具有滋補肝腎、固精縮尿、安胎、明目、止瀉之功效，始載《神農本草經》，被列為上品。甘味一般具有滋補作用，甘辛微溫，稟氣中和，既可補陽，又可益陰，具有溫而不燥，補而不滯的特點。固精安胎與性激素樣作用。中醫認為腎為先天之本，內寓元陰與元陽，是人體生殖發育的根源，臟腑機能活動的原動力。
菟絲子的鑑別方法
辨色
純淨的菟絲子呈灰棕色或黃褐色，表面光潔;摻假的表面呈土色，顏色晦暗。
搓捻
取少量菟絲子放入手掌心，用另一手拇指用力搓捻，菟絲子質堅實，不易捻碎;如掌心有土末，說明摻有土塊。
浸泡
取少量菟絲子放入透明玻璃容器中，浸泡一段時間，菟絲子吸水體積膨大;摻有水泥粒、沙粒、泥塊的，會沉入容器底部，水泥粒、沙粒不會膨大，泥塊會很快溶散並使液體變渾濁。
水煮
取少量菟絲子用沸水浸泡後，表面有黏性;加熱煮至種皮破裂時，露出黃白色卷鬚狀的胚，形如吐絲，即為正品。
陳士鐸方子怎麼樣
陳士鐸名方——“引火湯”
引火歸原是用溫藥治療龍火上燔的一種方法，屬於從治法。王冰在《內經》“甚者從之”句下註解中指出：“病之大甚者，猶龍火也，得溼而焰，遇水而燔。不知其性，以水溼折之，適足以光焰詣天，物窮方止矣。識其性者，反常其理，以火逐之，則燔灼自消，焰光撲滅”。明清溫補醫家根據上述理論，將引火歸原廣泛用於臨床，但由於離原之火理論上的不確定，造成了諸多認識上的混亂，不少醫家陷於相互矛盾之中。如既稱陰虛之火，又稱陽虛之火；既指有根之火，又指無根之火；既包括格陽，又涵蓋戴陽。
李可對引火歸原治療，喜用傅青主之引火湯，原方組成為：
熟地 90g，巴戟、天冬、麥冬各30g，茯苓15-20g，五味子6g，主治陰虛乳蛾。出處引火湯原用於咽喉腫痛屬陰蛾者。
陳士鐸《辨證奇聞》卷三“咽喉門”載：“咽喉腫痛，日輕夜重，亦成蛾如陽症，但不甚痛，自覺咽喉燥極，水咽少快，人腹又不安，吐涎如水，將涎投水中，即散化為水。人謂喉痛生蛾，用洩火藥反重，亦有勺水不能下嚥者。蓋日輕夜重，陰蛾也，陽蛾則日重夜輕。此火因水虧，火無可藏，上衝咽喉。宜大補腎水，加補火，以引火歸藏，上熱自愈。
現根據其醫案40餘則，整理出以下內容：
1、水淺不養龍，龍火離位上奔。
李可認為，腎為先天之本，內寄命門之火，為水火之髒。腎中水火，共處一宅。水火相抱，陰平陽密。水足則火藏於下，溫煦臟腑，統領一身氣化，是為健康無病。若因外感內傷，致水虧於下，則火失其制，古人喻為火淺不養龍，於是離位上奔(240頁)。
下面看一則水淺不養龍案：
血管神經性頭痛 李某，女，38歲。患者因劇烈右偏頭痛7日入院，診為血管神經性頭痛，經用安絡痛、當歸注射液穴位封閉不能控制，邀李氏會診。自冬至近1個月以來，每到太陽出山便覺有熱流上攻頭面，面赤如醉，轟熱難忍。一週前拂曉，突覺熱流攻衝不止，右下頜角突然如電擊、火灼，陣陣劇痛竄至右太陽，約3～5分鐘發作1次。每日如此反覆發作10餘次，5時痛起，日中痛劇，下午5時漸鬆，太陽落山痛止，入夜則如常人。便燥口乾，雙膝獨冷，夜難成寐。脈洪大而虛，舌光紅無苔。脈證合參，當屬腎陰虧損，陰不抱陽，水淺不養龍，故龍雷之火上奔無制。陰虛之患，寅末日將出而病，日中陽氣大盛，故病重。日落陽氣衰，得天時之助而暫愈。入夜陰氣漸充，故如常人。法宜大劑滋水，導龍歸海，引火歸原，佐入酸甘柔肝緩急：熟地90g，巴戟、天麥冬各30g，茯苓15g，五味子6g，白芍100g，炙草30g，葛根60g。二診：藥進3劑，當天熱流攻衝之勢大緩，次日轟熱止而痛亦止。偶於下午2～3時有短暫發作，脈斂，面色轉淡，舌上生出薄白苔，帶原方3劑出院。追訪3年未復發(239頁)。
按 龍雷之火，顧名思義，是形容它產生於頃刻之間、突然而來。中醫認為，肝腎同源，腎水既虧，肝失滋榮，勢必隨腎中龍火上燔，而成燎原之勢。證見日出便熱流上攻，面赤如醉，日落痛止。治以引火湯壯水，芍藥甘草湯緩急柔肝，3劑而解。
2、水寒不藏龍，無根之火上擾。
李可認為，腎水寒於下，真火浮游於上，亦可致成火不歸原之證(241頁)。
下而看一則水寒不藏龍案：
齒衄 王某，男，44歲。腹瀉日3～5次，月餘不愈。近1周來，上下牙齦出血，紅腫如柿色。舌紅少苔，脈細肢涼，雙膝尤冷。腰困不耐坐立，近日尤感氣怯身軟。證由洩瀉日久，中陽大傷，脾失統血之能，且下焦腎氣虛寒已露，火不歸原。擬四君補脾，三仙炭止血，七味益腎，骨碎補、肉桂引火歸原：黨蔘、焦術、茯苓各30g，炙草、姜炭、三仙炭各10g，熟地、砂仁各10g，山藥、山萸肉各30g，五味子、澤瀉各10g，骨碎補12g，肉桂沖服3g。二診：6劑後瀉止，牙齦腫斂，出血亦止。原方守服3劑善後(297頁)。
按 此案牙齦出血，紅腫如柿色，舌紅少苔，脈細肢涼，膝冷腰困，證屬腎氣虛寒，無根之火上擾。李氏喜用引火湯加肉桂，溫髒斂陽。但本例病人，脾虛洩瀉，中陽大傷，故改為四君補脾，七味益腎，骨碎補、肉桂引火歸原。
3、陰盛格陽，浮陽上越。
所謂格陽證，是指陰寒內盛而格陽於外；戴陽證，是陰寒下盛而格陽於上。《傷寒論》中的通脈四逆湯證、白通加豬膽汁湯證，便是格陽、戴陽之明證。二者均為上熱下寒證，與龍雷之火有相近之處，故不少醫家把格陽、戴陽之治法稱為“引火歸原”。李可也有這方面案例，例如：
陰盛格陽 趙某，女，29歲。因無故頭面陣陣發熱，服昇陽散火湯1劑，變為心悸、氣喘、自汗，頭面轟熱不止，面色嫩紅，煩躁欲寐，足膝冰冷，多尿失禁，脈微細而急，120次/分。本屬陰盛格陽，誤作上焦鬱火而投升散之劑，致有此變。幸在壯年，未致亡陽暴脫。予白通加人尿豬膽汁湯，破陰通陽為治：附子、乾薑各30g，蔥白3節，童便、豬膽汁各1杯對入，2劑。次日來告，上藥服1劑，心悸喘汗均止，足膝已熱，月餘之轟熱證亦罷。本病病機，為下焦陰寒獨盛，格拒真陽不能迴歸宅窟而浮越於上，故見種種上熱假象。以白通湯破陰通陽，因有假熱在上，以人尿豬膽汁之苦鹹寒為反佐，熱因寒用，宣通上下，消除格拒，引浮越之陽歸於下焦而病癒(187頁)。
肺結核合併肺心病(戴陽危證) 英某，女，68歲。傳染科住院病人，診斷：肺結核；肺氣腫合併急染。經抗結核、抗菌治療無效，請中醫協治。李氏診見雙頰豔若桃花，雙目神采外露，發熱煩躁，咳喘月餘。盜汗，渴喜熱飲，雙膝極冷，心動神搖，六脈細數無倫，心率132次/分，舌淡。患者年近古稀，腎元久虛，復加久病耗傷，過服清熱涼劑，致成上盛下虛戴陽格局，有欲脫之虞。急急固腎斂肝，引火歸原，納氣歸根為治：山萸肉90g，紅參(另燉)15g，龍牡、白芍各30g，炙草15g，油桂3g(米丸吞)，附子30g。上藥連服3劑，脫險，出院回家調養(23頁)。
李按 此戴陽為下元虛極，真陽不能下守，浮游於上，陰盛格陽之危候。又因過用秦艽鱉甲之類，開破肝氣，致肝虛不斂。故用參附龍牡救逆湯合來複湯（山萸肉90g，紅參15g，龍牡、白芍各30g，炙草15g），加油桂固攝下焦、溫納浮陽，重用山萸肉斂肝固脫(23頁)。
4、八脈失養，衝脈上攻。
李可認為，奇經八脈病有兩大特點，一是久治不愈的“頻發痼疾”；二是“定時發作”類病證。經方桂枝加桂湯是治療奔豚症(衝脈病變)的特效療法(194頁)。因奇經八脈病有定時發作和衝脈上攻等特點，與龍火上奔有相近之處，故在此舉例證之：
奇經頻發痼疾 趙某，女，45歲。1周前晚8時，忽覺舌根部如電擊樣麻辣，抽搐，口不能言，繼而雙腿從踝部以上，震顫抖動不止，寒戰嘎齒，不能自制，10餘分鐘後漸止。此後，每晚8時，準時發病。心蕩神搖，恐懼殊甚。脈急而細，120次/分。舌紅、口渴喜熱飲。西醫診為癔病，用藥3日不能控制，請李可診治。詢知患者5年前暴崩幾死，久病耗傷，損及於腎，腎陽虛不主溫煦，寒由內生。腎之經脈絡舌本，寒主收引，故舌根麻而抽搐；腎在變動為“慄”，在志為恐，故震顫抖動，無故恐懼；腎精不充，血海空虛，八脈失養，故有此變。予溫氏奔豚湯(附子、肉桂、紅參、沉香、砂仁、山藥、茯苓、澤瀉、牛膝、炙草)，重用附子50g、油桂10g，壯命門之火，加芪歸阿膠益氣養血，龜鹿膠填充八脈，龍牡磁石攝納上下而定志。煎取濃汁300毫升，於每晚7時病發前1小時頓服。藥進1劑，發作停止，3劑後痊癒，予培元固本散1料治本(386頁)。
按本案每晚8時準時發病，雙腿震顫，舌根麻辣，寒戰嘎齒，不能自制。證由5年前暴崩欲死，損及於腎，八脈失養。故以溫氏奔豚湯壯命門之火，龜鹿膠填充八脈，芪歸阿膠益氣養血，3劑而愈。
5、火不歸原證的特點：
李可認為，龍雷之火是臟腑內生虛火，與六淫外感實火大不相同。龍火上奔，多見種種上熱見證，如頭痛、頭暈、耳痛、齒浮、齒衄、目赤如鳩、面赤如醉、心悸暴喘，耳鳴如潮、口舌生瘡、咽痛如灼等(240頁)。現根據其醫案，歸納以下內容：
5.1、火不歸原發病特點 龍火上燔有兩大特點：①交節病作、遇陽則動：李可指出，龍雷之火隨陰陽盛衰之年節律、日節律演變，如冬至陽生則病，春令陽升轉重，夏至陰生漸緩；日出病作，日中病甚，日落病緩，入夜自愈(240頁)。如“鼻衄奇案”，病發冬至時節，清晨4時突然鼻衄出血(279頁)。②來勢暴急、頃刻突變：李可說，龍火上燔往往來勢暴急跋扈，如迅雷閃電，頃刻突變(241頁)。如“白塞氏綜合症案”，其口腔、外陰潰瘍，每逢冬至當日立刻發病，一兩分鐘即令人不能忍耐(291頁)。
5.2、火不歸原證候特點 火不歸原證候，可以這樣概括：頭面五官赤痛衄，上熱下寒熱上攻，尿多不渴膝獨冷，舌紅無苔脈大洪。下面分別論述：①頭面五官赤痛衄：證見頭痛、頭暈、面赤如醉、耳鳴如潮、鼻衄、咽痛如灼、舌衄、口舌生瘡，齒痛、齒浮、目赤如鳩、白睛溢血、心悸暴喘等(241頁)。②上熱下寒熱上攻：熱勢轟轟，或由腳底，或由臍下，上攻頭面，按火不歸原治速效。外感無此現象，誤用苦寒直折則危(241頁)。③尿多不渴膝獨冷：下寒常見膝冷、尿多不渴，還見腰困、足膝軟弱等腎虛之證。全書火不歸原案約20例，其中膝冷者12人，多尿者5人，不渴者3人。從中可見“膝冷”在辨證中的重要位置。筆者還注意到“膝冷”有輕重之別，輕者為自覺膝冷，重則膝捫如冰(280頁)，或足膝捫之如冰(288頁)。④舌紅無苔脈大洪：全書火不歸原案，舌紅無苔者12人，脈洪、或大、或洪大者12人。故此舌脈應為龍火上燔的指證。
6、火不歸原分型論治。
6.1、火不歸原基本型 李可把火不歸原分為兩個基本證型：1水淺不養龍，陰虛於下，則火失其制而離位上奔；2水寒不藏龍，真火浮游於上，致成火不歸原之證。病機既明，當用“甚者從之”之法。水虧者，以引火湯壯水斂火，導龍歸海；水寒者，以引火湯加油桂飯丸先吞，溫髒斂陽、引火歸原(241頁)。筆者理解，水寒不藏龍是在水淺不養龍基礎上發展的，其主要指證是雙膝冷甚(363頁)，它不是實寒、陰證，而是虛寒、陰損及陽。如“齒衄案”，李氏明確指出是下焦腎氣虛寒已露，用七味地黃益腎，骨碎補、油桂引火歸原(297頁)；“虛寒性糖尿病案”，陰虛於下，水淺不養龍雷，故目赤轟熱；陰損及陽，命火衰微而津液不能上達，故飲多；腎失統束而膀胱失約，故尿多。治以引火湯加肉桂、山萸肉、紅參、胡桃等滋陰助陽、引火歸原(55頁)。明清醫家多用七味腎氣丸、七味地黃丸治水虧者，用八味地黃丸（桂附地黃丸）治水寒者。而李可卻喜用引火湯加肉桂，其原因何在?筆者分析：①引火湯乃滋陰大劑，熟地用至90克，力量專一，取效甚捷。如癌證化療、放療損傷腎陰，而見頭面升火之火不歸原證，引火湯兩劑必退(363頁)。②引火歸原用巴戟30克，五味子6克，油桂3克，寓有“陰中求陽”之意。其中肉桂米丸先吞，取於烏梅丸之法，專用於下焦痼疾，最宜深究。
6.2、火不歸原變通型 對於火不歸原兼脾虛洩瀉者，用引火湯易增加腹瀉，故李氏改用四君子合七味地黃湯變通。詳見下面案例：
複發性口腔潰瘍 燕某，女，29歲。口舌生瘡6年，1月數發，時愈時作。近1月來，因流產後恣食瓜果生冷，復因暑熱，夜睡不關電扇，門窗大開，又遭風寒外襲，遂致身痛嘔逆，食少便稀。外感愈後，口舌於今晨突發白色丘疹一圈，灼痛不可忍。按脈細弱，舌淡欠華，面色萎黃，腰困膝軟，此屬腎虛脾寒、虛火上僭。《證治準繩》治此類口瘡，用四君七味(六味加肉桂)合方加玄蔘、細辛，極效。但本例病人，脾胃氣弱殊甚，寒涼滋膩不可沾脣，變通如下：紅參(另燉)10g，焦白朮、茯苓各30g，炙草、姜炭、細辛各10g，油桂1.5g(飯丸先吞)，腎四味各15g，3劑。二診：諸證均愈。予補中益氣湯加腎四味(枸杞子、菟絲子、補骨脂、仙靈脾)、胎盤粉5克(衝)，10劑，培元固本，以杜再發(286頁)。
按此方為四君理中湯培土斂火，腎四味、肉桂引火歸原，加細辛火鬱發之。李氏凡遇火不歸原證而脾胃虛弱之病人，即投上述變通方，皆效。
