下面爲您提供關於【人與自然造句】內容，供您參考。
1、單從生態足跡的角度而言，烏審旗的發展處於一種不可持續狀態，人與自然資源的矛盾較爲突出。
2、馬克思提出了人化自然概念，消除了人與自然的對立。
3、本文就可持續發展的概念、特點展開論述，以期尋求人與自然的和諧發展，最終實現人類文明的全面進步。
4、在中世紀的集日，宮崎的故事，原來設想一個人與自然的鬥爭。
5、記者近日驅車行駛在貴州省重安江畔，看到這裏呈現出一片人與自然和諧的景象。
6、我們將盡可能動員更多的人在這裏種植九百九十九棵樹，雕刻九百九十九顆愛心石，傳遞這份愛，體現人與動物、人與自然和諧共存的美好心願。
7、提高環境意識，愛護花草樹木，保護野生動物，維護公共設施，促進人與人、人與社會、人與自然的協調發展。
8、河水靜靜地流着，我們在水中盡情地玩着，笑聲、水聲融在了一起，人與自然形成了一幅和諧的畫面。幾片黃樹葉、紅樹葉從水面上職過，貼着小河的臉，抒寫着秋的詩句。
9、第七道萬物之門《英雄無極風影宴》，我想用自己文字構建一幅，山明水秀，淡雅脫俗，人與自然和諧共處的理想藍圖。
10、概而言之，人與自然、社會、人際、心靈、文明之間的衝突帶來生態、社會、道德、精神和信仰以及價值危機。
11、生死觀，是人與自然、人與世界之間的關係的本質觀點。
12、這位牧羊人幾十年置身於荒無人煙的地域，他每種下一棵樹，就感到在人世間就又多了一個親人。他的事業是“堪與上帝比美的事業”。由於充滿了改造現實世界的強烈願望和對樹的極度熱愛，這位牧羊人在實踐中逐漸發現人與土地人與自然相互依存的關係，他深深意識到人生的價值在於爲他人爲後人造福。
13、各種珍稀的動植物繁衍生息，人與自然渾然一體。
14、這是一個不停變換的建築空間，複雜的形體不僅反應了其周邊環境的變換，也成爲了人與自然的交會點。
15、在現代，由於認識到了世界無序、模糊、隨機等複雜性，人與自然的相互依存性，這兩個分離的學科又開始走向交匯。
16、馬克思對人與自然的對象性關係的強調，突出表現在“自然的人化”和“人的自然化”這兩個問題上。
17、景觀計劃作爲和諧人與自然關連的實踐活動，一定要遵照自然辨證法。
18、人與人的碰撞只能觸發生活的精明，人與自然的交流才能開啓生命的智慧。
19、經過數十年的開墾與維護，昔日荒涼蕭瑟的荒漠，如今河水豐盈、草木綿延不絕、各種珍稀的動植物繁衍生息，人與自然渾然一體。
20、他從事混合媒介及繪畫創作，以視覺藝術方式捕捉人與人、人與自然之間的感通。
21、夜泊之時，整個世界除了地平線，別無其他。人與自然渾成一體，無限大的孤寂充斥天地之間。
22、街道沒有東西南北方向，幾乎是順應自然的斜街、彎道、曲徑、偏巷、圓場，讓人忘了方位，找不到東西南北，卻是地地道道人與自然的融合。
23、人與自然互爲助力，相互作用、相互塑造，雙向創化。
24、“生態倫理”主要思考的是人與自然之間的道德關係。
25、中國水博覽園水環境規劃，以“水文化”爲主要內容，提出“人與自然和諧”的規劃主題。
26、在人與自然對話的語境中，拜物是必不可少的文化因子。
27、過此六關，才能認同個人與他人與自然和諧相處、身與心和諧的真生命，及認知、踐行和傳達真生命的良知良能與和諧話語。
28、截教通天教主則本着人與自然和諧統一的先進理念，摒棄狹隘的人本位思想，很是收了一些旁門的徒弟，所謂披毛帶角，溼生卵化之輩。
29、企業家關注和從事公益是必然的，我的方式是“貌離神合”，就是價值觀是一樣，環境啊，人與自然和諧相處啊，阿拉善這麼做，房地產也這麼做。
30、從人類誕生之日起，人與自然的關係就成爲人類成長史的重要組成部分。
31、冠宇願與海內外友人一道，爲人類文明進步和人與自然和諧發展奮鬥不息。
32、同時，汲取馬克思關於人與自然之間關係的合理性思想和現代系統整體論資源。
33、他們的詩篇召喚着我們在世人的心中樹立起持久和平的信念，激勵着我們去重新構想人與自然的關係，去建立一種以各民族特性及文化多樣性爲靈感源泉的人本主義理念。
34、中華美，中華樂，人與自然和融融。中華情，山壯志，錦繡中華樂融融。傳承美，傳情美，兼容幷蓄善包容。和諧美，發展美，春色滿園樂融融。
35、環境道德教育是確立人與自然道德關係的根本。
36、全國人大代表、海爾集團公司總裁楊綿綿認爲，要解決人與自然和諧相處的問題，企業就必須努力開發綠色環保產品，既要環保，又要節能。
37、而傳統的國民經濟覈算體系將自然資源與環境要素排除在覈算框架之外，不利於促進人與自然的和諧發展。
38、如第二道工序萎雕，這必須根據製茶人的感覺，察覺茶葉是否充分經過陽光晾曬，將人與自然的感覺充分融合，經過兩曬兩晾才能做好這道工序。
39、只有在消滅私有制和“三大差別”的共產主義社會，才能實現人與自然、人與社會、人的身心全面和諧。
40、而風景園林意境與禪境一樣所追求的是人與自然高度和諧統一，因此設計師必須具有禪者的情懷。
41、怎麼界說"文明"?人類所發明的財富的總和，特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的聯繫。它的首要效果，一是尋求個人品德完善;二是保護大衆利益、公共秩序。
42、自然史和人類史彼此相互制約，一旦人與自然的和諧關係遭到破壞，社會發展就會出現災難性的後果。
43、印度尼西亞藝術家演出的巴厘島假面劇，表現了巴厘島人追求人與自然和神的和諧。
44、這個世界需要互相關愛，去愛身邊的人，人與人之間要互相關愛、國與國之間要互相關愛，人與自然之間也要互相關愛，這樣纔會變成一個溫暖的世界。
45、湖光山色淨化着心靈，讓人與自然融合爲一體；高原幽谷充實着靈魂，讓人的境界更高一層；繽紛美景薰陶着性情，讓人的靈感油然而生。世界旅遊日，帶上行囊，快樂旅遊！
46、"天人合一"的思想是經過了把人與自然區別開這個認識階段後，進一步認識到人與自然的統一，是比把人與自然分開的觀點更高一級的觀點。
47、相反，截教通天教主則本着人與自然和諧統一的先進理念，摒棄狹隘的人本位思想，很是收了一些旁門的徒弟，所謂披毛帶角，溼生卵化之輩。
48、潺潺的流水爲你洗去心頭的疲憊、清脆的鳥鳴爲你演奏快樂的樂曲、幽靜的山野爲你隔離世俗的喧囂。到自然中去享受人與自然的和諧吧。國際旅遊日，背上行囊出發吧。
49、環境史把人與自然結合起來進行總體的動態的考察，自然環境被視爲積極參與歷史活劇演出的能動因素。
50、漫步村道，但見處處花紅樹綠，百鳥和鳴，碧水環繞，人與自然和諧相處，相得益彰……
51、其還可以與綠化環境及景觀改造結合起來，在治理區建設休閒和娛樂設施，創造人與自然融合的優美環境。
52、自然倫理不是把自然物作爲“倫理主體”所形成的人與自然之間的倫理，而是把自然物作爲“倫理對象”而實現的人與自然之間的倫理。
53、遠眺羣山層巒疊翠，聆聽演員悠揚高歌，歌聲在山谷迴響，人與自然和諧共融，恰似人在歌中，歌在景中。
54、這裏，溪渠流水潺潺、清澈見底，房前屋後清新整潔，呈現人與自然和諧相處、包容發展的田園景象。
55、要按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設、共同享有的原則，着力解決人民最關心、最直接、最現實的利益問題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。
56、景觀設計作爲和諧人與自然關係的實踐運動，必定要遵守自然辨證法。
57、典雅南天瑰寶，別緻百二河山;人與自然和諧共榮，東方日內瓦煥彩流丹;文獻名邦迢遞遐荒，亞洲文化十字路口之古都靈韻翻卷。
58、他以漫畫式的筆觸，將理性與感性巧妙地營造出意境，並配上內含機鋒、恰到好處的跋語，傳達出一種人與自然的和諧，和具有禪意的人生智慧。
59、青山不老，綠水長存，人與自然和諧發展。
60、道家與馬爾庫塞不約而同地爲我們處理人與自然的關係、解決生態危機開出一劑良藥，提供了有益的思路。
61、本文立足於馬克思主義辯證唯物論和歷史唯物論，擬從人與自然關係視域和人與社會關係視域來探討哈貝馬斯的科學技術思想。
62、英國和國內最大的不同，就是優美的自然環境，人與自然的和諧生存，家家戶戶都比着把自己的小院子裝飾的精緻漂亮。
63、因爲在男權社會中，以人與自然二元對立爲核心的邏格斯中心主義大行其道。
64、人與自然的關係是人類生存與發展的基本關係。
65、馭者、爬犁、駿馬配合默契渾然一體，如一葉輕舟在北疆的林海雪原中馳騁遨遊，這是一副人與自然完美結合的動人畫卷，心靈在白雪皚皚中得到昇華和淨化…
66、，生、老、病、死都是與自然息息相通，人與自然必須要和諧相處，人脫離了自然就。
67、冬天的拉薩河，寧靜而清澈，水色清藍，棕頭鷗在河面上自由嬉戲，顯示出人與自然的一種和諧。
68、以往的種種自然美理論，特別是“自然人化”說都程度不同地忽略了自然之所以美的一個重要原因：人與自然的本原性和諧。
69、髒象是以天人相應爲基礎，強調人與自然的聯繫，突出人與天地相參。
70、塔體現了長安人與自然共存的歷史，這種關係用當代的方式進一步體現出來。
71、人與自然的關係是辯證統一的，是矛盾同一性和鬥爭性的統一體。
72、本文首先提出人與自然是工程地質工作的兩個基本點，並且認爲人類活動應與自然環境相協調。
73、用心血和汗水營造大自然的綠，以法治使大自然變得更綠，保護大自然，崇尚綠色文明，造就人與自然的和諧是每個公民的天職。
74、當前，以追求人與自然和諧發展爲目標的生態化運動在世界範圍內蓬勃開展，並且向多方面滲透。
75、地區民間廣場藝術獅子舞，編排新穎緊湊、生動活潑有趣，表現一羣小獅子與引獅人嬉戲、團結熱鬧的喜慶場面，體現了人與動物、人與自然和諧相處的主題。
76、人與自然是人類文學的兩大主題。
77、今天的雲夢，歷史與現代輝映，文化與經濟相融，城市與鄉村同進，人與自然共生，旅遊名縣、水鄉雲夢、工業強縣建設腳步鏗鏘。
78、痛定思痛，好了瘡疤忘了痛絕不可取!人與自然的矛盾衝突，最終將是導致人與人之間、人與社會之間矛盾衝突的導火索。
79、當前應抓住南水北調工程上馬的機遇，加快漢江流域中下游現代水利建設，促進流域內人與自然的和諧發展。
80、在城市區位選擇上，唐崖土司城遺址重視人與自然地理環境的和諧共生，整座城池背山面水，與自然環境很好地融合在一起，景色優美。
81、文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公衆利益、公共秩序。
82、中國傳統空間美學追求格物致知，探索“物”在各種平衡下的潛力，驅使設計表現出人性化的一面，強調人與自然的對話。
83、如何定義"文明"？人類所創造的財富的總和，特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善；二是維護公衆利益、公共秩序。
84、由於科學技術的飛速發展，極大地增強了人類改造和利用自然的能力，人類對自然的態度也由古代的屈服變爲征服和佔有的態度，似乎人類只有戰天鬥地才能解決人與自然的矛盾，才能使生產發展生活富裕。
85、鄉村之所以像夢境一樣讓人縈念，不單純是那裏有我們熟悉的鄉音鄉趣、親人故舊，也是人與自然靈魂交匯溝通的所在，是許多藝術家靈感的源泉。
86、通過這三大工程的規劃建設，努力把六安城區建成生態經濟比較發達、生態環境優美、人與自然和諧相處的可持續發展城市。
87、小小的符號變幻無窮，包容了宇宙萬物，傳達出中國關於人與人、人與自然的最古老的人文理念“和爲貴。
88、感恩與和諧相伴，感恩之心會有力的化解人與人之間的鴻溝，甚至人與自然之間的矛盾。一個心懷感恩的人，他一定會善待生活，善待他人，積極的面對各種困難的。而如果人人胸懷感恩，社會就會更加美好、更加和諧。
89、駕駛與乘坐汽車是爲了方便出行，縮小人與人之間的距離，但也會因此阻礙交通，破壞人與自然的交流。世界無車日，適時停下汽車，放慢城市的腳步，維護世界的和諧與可持續發展。
90、景觀設計作爲協調人與自然關係的實踐活動，必然要連遵循自然辨證法。
91、阿榮布的妻子瑪茹莎正在半圍起的撮羅子內烤列巴，一幅人與自然和諧相處的畫面展現在我們眼前。
92、人與人和諧，人與自然和諧，人內心和諧。當下很多人的“和諧”觀還僅僅侷限在前兩個層面，罕見有人關注到“和諧”的真正基礎——“人內心和諧”。而正是這個“人內心和諧”，又使得恩師回到了思考這個問題的起點。
93、的目的是要創立一種融洽和諧的新亞洲文化，並且創造一個人與自然和諧相處的生活環境。
句子是語言運用的基本單位，它由詞或詞組構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種：
一、在分析並理解詞義的基礎上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因爲“瞻仰”是懷着敬意擡頭向上看。
二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室裏鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。
三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衛生是光榮的，不講衛生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衛生是一種美德。
四、用比擬詞造句，可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句：“今天冷極了，風颳在臉上彷彿刀割一樣。”
五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句：“儘管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種類型分清並記住。
六、先把要造句的詞擴展成詞組，然後再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添設備”、“增添信心”或“增添力量”，然後再造句就方便多了。
隨着信息新媒體的發展，網絡已經成爲繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體，並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網絡話題的熱議和網絡語言迅速成爲流行語。出現了很多新現象：網絡造句——當某一新聞事件在網絡迅速流傳之後，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成爲造句的主體，並迅速在網絡流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成爲流行語，以它進行的造句活動在網絡鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網絡大戰之後，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。
