上(刘邦)问曰："如我能将几何？"信曰："陛下不过能将十万。"上曰："于君何如？"曰："臣多多而益善耳。"上笑曰："多多益善，何为为我禽？" --《史记·淮阴侯列传》 刘邦与韩信的这段对话的中心意思是：韩信统率军队，越多越好。也就是我们今天所说
“多多益善”出自西汉?司马迁《史记?淮阴侯列传》，说的是韩信与刘邦讨论将领能带多少兵的问题：韩信言刘邦能带十万兵，而自己却是能带的越多越好。
韩信点兵，多多益善，出自淮安的一个民间传说：有一次刘邦和韩信交心，就问他，你觉得我可以带多少兵。韩信说最多十万。然后刘邦又问，你可以最多带多少。韩信说多多益善。从此这个成语在民间传播开来，用以表示韩信的卓越军事才能。 的确，韩信
“多多益善”形容一样东西或人等越多越好。
刘邦曾经闲暇时随意与韩信评论各位将领是否有才能，各自有高有低。刘邦问道：“像我（这样的人），能够统领多少（士兵）？”韩信说：“皇上您只不过能指挥十万人。”刘邦说：“那对你来说你能指挥多少呢？” 韩信回答道：“我（指挥士兵）越多越好。”刘
【出处】
西汉?司马迁《史记?淮阴侯列传》：上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”
恩同再造 [ēn tóng zài zào] 再造：再生。使人再生的恩惠。比喻恩情极大，像救了自己的性命一样。 中文名 恩同再造 出处 《宋书·王僧达传》 成语解释 听语音 读音 【词目】恩同再造 【拼音】ēn tóng zài zào[1] 解释：再造：再生。使人再生的恩
【典故】
刘邦称帝后，韩信被刘邦封为楚王，不久，刘邦接到密告，说韩信接纳了项羽的旧部钟离昧，准备谋反。于是，他采用谋士陈平的计策，假称自己准备巡游云梦泽，要诸侯前往陈地相会。韩信知道后，杀了钟离昧来到陈地见刘邦，刘邦便下令将韩信逮捕押回洛阳。回到洛阳后，刘邦知道韩信并没谋反的事，又想起他过去的战功，便把他贬为淮阴侯。韩信心中十分不满；但也无可奈何。刘邦知道韩信的心思，有一天把韩信召进宫中闲谈，要他评论一下朝中各个将领的才能，韩信一一说了。当然，那些人都不在韩信的眼中。刘邦听了，便笑着问他：“依你看来，像我能带多少人马?”“陛下能带十万。”韩信回答。刘邦又问：“那你呢?”“对我来说，当然越多越好!”刘邦笑着说：“你带兵多多益善，怎么会被我逮住呢?”韩信知道自己说错了话，忙掩饰说：“陛下虽然带兵不多，但有驾驭将领的能力啊!”刘邦见韩信降为淮阴侯后仍这么狂妄，心中很不高兴。后来，刘邦再次出征，刘邦的妻子吕后设计杀害了韩信。
“韩信点兵，多多益善。”是以韩信的典故为名的成语。刘邦曾经问他：“你觉得我可以带兵多少？”韩信：“最多十万。”刘邦不解的问：“那你呢？”韩信自豪地说：“越多越好，多多益善嘛１刘邦半开玩笑半认真的说：“那我不是打不过你？”韩信说：“不，主公
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韩信点兵，多多益善的典故是从何而来的？
秦王的*，许多能干正派的人同意与*的秦王作战。推翻*，要从大泽乡的陈胜、吴光两位历史英雄做起。然后，在燕国之后，项梁的孙子项羽开始高举正义的旗帜这是。
在后人看来，韩信是汉初的军事家。他被称为军事战略家，这不是对他的恭维。韩信是个真正的男人。刘邦击败项羽后，即位。在小何的推荐下，韩信不仅成为了汉代的将军，还帮助刘邦制定了许多切实可行的计划。其中，三秦决定天下的计划是韩信制定的。韩信不仅是最孝顺的儿子之一，他能忍受屈辱，而且他的大脑也非常有用，让我们来谈谈韩信是如何命令士兵的。
后人只知道这句话的由来，知道这句话是韩寒写的，也知道这句话是给刘邦说的，怎么把这句话说给刘邦听的？有一次，汉高祖刘邦与他的事无关，召集了他手下的所有将领。首先，他想讨论将军们的军事领导能力在刘邦的追问下，将军们沉默了。
事实上，觉得即使刘邦没有出现在他的脸上，他也会大发雷霆。问问朋友，一代帝王，他们怎么能让别人说他们不能说自己不如自己的一个下属，是不是有点缺乏国王当然，过了一会儿，刘邦又问韩信：“你能带几个士兵来？“朋友们，猜猜韩信这个时候会怎么说？我想你都想不起来了。
当时，韩信很有信心，他这样对刘邦说，韩信说：“我领导的士兵越多越好。”这次，刘邦的脸真的挂不住了，刘邦什么也没说，但看看韩信的最终情况，据估计，这可能是由于韩信的过度自信。历史上，没有一两个人相信一句话会掉下来，那些老大臣，如果给国王出谋划策，就不一样了，更不用说像韩信了用他的头*是勇敢的。然而，历史上很少有像韩信这样傲慢自大的人。
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燕昭王收破燕后即位
燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报雠。故往见郭隈先生曰：“齐因孤国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报雠者奈何？”
郭隈先生对曰：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。诎指而事者，北面而受学，则百己者至。先趋而后息，先问而后嘿，则什己者至。人趋己趋，则若己者至。冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。若恣睢奋击，■籍叱哆咄，则徒隶之人至矣。此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者，而朝其门下，天下闻王朝其贤臣，天下之士必趋于燕矣。”
昭王曰：“寡人将谁朝而可？”郭隈先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死。买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隈始；隈且见事，况贤于隈者乎？岂远千里哉？” 于是昭王为隈筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。十二八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，唯独莒、即墨。
“韩信点兵”是什么样的典故
古代算术题
韩信点兵又称为中国剩余定理，相传汉高祖刘邦问大将军韩信统御兵士多少，韩信答说，每3人一列余1人、5人一列余2人、7人一列余4人、13人一列余6人……。刘邦茫然而不知其数。
我们先考虑下列的问题：假设兵不满一万，每5人一列、9人一列、13人一列、17人一列都剩3人，则兵有多少？
首先我们先求5、9、13、17之最小公倍数9945（注：因为5、9、13、17为两两互质的整数，故其最小公倍数为这些数的积），然后再加3，得9948（人）。
中国有一本数学古书“孙子算经”也有类似的问题：“今有物，不知其数，三三数之，剩二，五五数之，剩三，七七数之，剩二，问物几何？”
答曰：“二十三”
术曰：“三三数之剩二，置一百四十，五五数之剩三，置六十三，七七数之剩二，置三十，并之，得二百三十三，以二百一十减之，即得。凡三三数之剩一，则置七十，五五数之剩一，则置二十一，七七数之剩一，则置十五，即得。”
孙子算经的作者及确实着作年代均不可考，不过根据考证，着作年代不会在晋朝之后，以这个考证来说上面这种问题的解法，中国人发现得比西方早，所以这个问题的推广及其解法，被称为中国剩余定理。中国剩余定理（Chinese Remainder Theorem）在近代抽象代数学中占有一席非常重要的地位。
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阿娇金屋 阿大中郎 阿买八分 阿蒙吴下 阿香推车 阿香行雨 香御电车 哀弓狗一 哀家一梨 哀乐中年 爱盎
揽辔 爱礼存羊
爱毛反裘 爱妾换马 爱洒山公 爱屋及乌 爱香韩寿 安期瓜枣 安丘卖饼 安仁愁鬓 安仁两鬓 安仁衰鬓 安仁
头白 安石东山
安石陶情 安世补亡 安世三箧 安世诵亡 安邑猪肝 岸谷之变 岸上牵船 岸上牵舟 案举齐眉 案举相当 案同
梁举 案头萤火
八百孤寒 八百里骏 八斗才华 八公草木 八龙三虎 八龙兄弟 八米卢郎 八米诗章 八翼天门 八月乘搓 八月
灵搓 八月仙搓
八砖步日 巴人下里 巴人之曲 巴山夜雨 巴蛇吞象 拔葵去织 拔葵守介 拔苗助长 拔辖投井 拔宅飞升 拔宅
上升 拔宅*
拔赵易汉 拔帜树帜 把经向石 把酒持螫 把妻恸哭 罢官还犊 灞陵夜猎 灞桥风雪 白壁三献 白鹅换字 白发
播郎 白发郎官
白发郎潜 白凤灵蛇 白龟报主 白鹤归来 白鹤衔珠 白虹贯日 白驹空谷 白练题裙 白龙微服 白龙鱼服 白马
潮来 白马故人
白马河阴 白马青丝 白马清流 白马素车 白马驮经 白马章台 白眉最良 白起坑降 白社幽闭 白石先生 白首
钓璜 白首同归
白头郎吏 白头郎署 白头潘今 白雪阳春 白眼看人 白眼相看 白衣苍狗 白衣苍犬 白衣担酒 白衣挈壶 白衣
尚书 白衣送酒
白蚁争穴 白玉成楼 白云苍狗 白云鸡犬 白云亲舍 白云行处 白云之望 白足禅僧 百步穿杨 百城独拥 百城
高拥 百城南面
百城睥睨 百城书卷 百城书拥 百城拥卷 百城之富 百城自拥 百城坐隐 百尺高眠 百尺楼头 百尺元龙 百二
关河 百二关山
百二河山 百二秦封 百二山河 百二雄关 百发穿杨 百金双壁 百里负米 百里花封 百里弦歌 百钱卜肆 百钱
挂杖 百钱曳杖
柏梁赋诗 柏梁高宴 柏舟之节 柏舟之誓 败叶题诗 拜衮之岁 拜洛受图 拜在下风 班超束书 班超投笔 班姬
辞辇 班姬捐扇
班姬秋扇 班姬题扇 班姬团扇 班姬纨扇 班姬咏扇 班荆道故 班荆道旧 班荆椒举 班荆藉草 班荆坐地 班门
弄斧 班生投笔
班衣戏彩 斑虎杏林 斑裳彩衣 斑衣儿啼 斑衣奉亲 斑衣戏彩 斑衣戏舞 斑竹泪痕 斑竹啼舜 版筑饭牛 半臂
忍寒 半部鲁论
半部论语 半面不忘 半面分妆 半面徐娘 半面之旧 半夜传衣 伴林革音 蚌鹬相持 包胥哭秦 包胥哭庭 宝符
藏山 宝剑重合
抱璧双刖 抱蔓摘瓜 抱椠怀铅 抱瓮灌园 抱玉卞和 抱玉泣血 抱柱守株 抱柱尾生 豹隐南山 豹隐山雾 杯底
逢蛇 杯浮野渡
杯弓蛇影 杯弓市虎 杯酒英雄 杯里无蛇 杯蛇幻影 杯影弓蛇 杯影蛇弓 杯中蛇影 碑沉汉水 北窗高卧 北窗
高枕 北窗寄傲
北海鹏抟 北海清尊 北海乳羝 北海吞毡 北海雁书 北军尽袒 北军左袒 北门管钥 北门锁钥 北门之管 北门
之寄 北门之叹
北溟奋翩 北阮穷途 北山归意 北山鹤怨 北山移文 北山猿鹤 北山怨鹤 北山之讥 北山之笑 北叟失马 北叟
之言 北翁得马
北辕适楚 北辕适粤 北辙南辕 背奥媚灶 背河一战 背水一战 奔命囊书 奔天素女 奔月嫦娥 奔月成仙 奔月
姮娥 奔月素娥
本人漂漂 崩城杞妇 崩城陨霜 笔花残梦 鄙坞燃脐 毕瓮多眠 毕卓缚瓮 毕卓瓮间 毕卓瓮头 毕卓瓮下 毕卓
醉狂 闭关却扫
闭户先生 闭门锄菜 闭门罗雀 闭门眠雪 闭门却扫 闭门投辖 闭门种菜 闭孙生户 婢不知诗 婢学夫人 婢作
夫人 敝履遗簪
敝裘晏子 弊宅因之 臂悬金斗 边老便便 边韶经笥 扁鹊起虢 扁舟乘兴 扁舟访剡 扁舟兴尽 扁舟夜雪 卞和
抱璞 卞和抱玉
卞和泣玉 卞和双别 卞和献宝 北窗羲皇 北窗一枕 北窗周易 北郭先生 北海酒尊 北海开樽 北海卖饼 卞和
炫玉 卞庄刺彪
卞庄刺虎 卞庄之刺 便便痴腹 便便大腹 便便书腹 便便之腹 变丁投卫 别风淮雨 别后华表 别墅围棋 宾客
红莲 冰清玉润
冰上之言 兵残楚帐 兵弄潢池 丙吉牛喘 丙吉问牛 病报文园 病到膏育 病鸟伤弓 病染膏盲 病人膏盲 病在
膏盲 拨灰煨芋
波臣涸辙 波臣守辙 伯成辞耕 伯成耕犁 伯道嗣艰 伯道无儿 伯道无男 伯道之悲 伯道之忧 伯喈倒屐 伯乐
空群 伯乐盐车
伯乐一顾 伯鸾赁庑 伯鸾之灶 伯伦嗜酒 伯伦一锸 伯奇掇蜂 伯通庑下 伯王行年 伯休入市 伯牙辍弦 伯牙
弹琴 伯牙绝弦
伯牙琴绝 伯牙弦绝 伯有被甲 伯有为厉 伯俞泣杖 伯俞受杖 伯瑜泣杖 伯玉知非 博览五车 博浪飞椎 博浪
金椎 博浪一椎
博浪椎车 博望乘住 博望烧屯 博望寻河 卜夏之痛 卜隐青门 卜宅买邻 补天炼石 补天西北 补天修月 补天
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术：技能 业：学业 专攻：专门研究 专攻，不是专一的意思，而是专心工作的意思。比如，做植物研究的朋友，与做动物研究的朋友交流后，借鉴动物方面的疫苗免疫思路，给植物也做上了疫苗；再比如，做植保的朋友与中医交流后，把贴膏药的手段运用到植物的防病治病方面，发明了植物的膏药防治法。若是专一的研究，就农业研究农业，这很难有创新的收获。所以鄙人理解专攻是专心研究工作的意思，而非专一研究。现代社会，行业间的交流结合和碰撞更有利于创新思维的产生。
