史圣说的是谁？

至圣：孔子。 亚圣 : 孟子。 酒圣：杜康； 书圣：王羲之；草圣：张旭； 史圣：司马迁；至圣：孔丘； 文圣：欧阳修；亚圣：孟子； 医圣：张仲景；武圣：关羽； 乐圣：李鬼年；茶圣：陆羽； 棋圣：黄龙士；诗圣：杜甫； 画圣：吴道子；词圣：苏轼

司马迁

司马迁是西汉史学家、散文家。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，是“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离”。而司马迁也被后世尊称为史圣、太史公、历史之父。

因为这是国内的传统思想。人们常说只有共同的利益没有永远的朋友,这是人的本性,人总是对危险的事物想着避开,对于不危险有好处的事情,总是想要多占一份

司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史圣、太史公、历史之父。

“今沛公先破秦入咸阳,毫毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸上,一待大王来”。表明自己有功而不居功。 鸿门宴,指在公元前206年于秦朝都城咸阳郊外的鸿门

司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史。

小题1:要点一:表现司马祠的地势由低到高的走向。要点二:在结构上统领下文,承上启下(或这句话是行文的线索)。要点三:暗含对司马迁的敬仰之情。要点

《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。?

至圣：孔子。 亚圣 : 孟子。 酒圣：杜康； 书圣：王羲之；草圣：张旭； 史圣：司马迁；至圣：孔丘； 文圣：欧阳修；亚圣：孟子； 医圣：张仲景；武圣：关羽； 乐圣：李鬼年；茶圣：陆羽； 棋圣：黄龙士；诗圣：杜甫； 画圣：吴道子；词圣：苏轼

《史记》被列为“二十四史”之首，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离》”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。

历史上是有鸿门宴埃可惜项羽几次杀刘邦都被刘邦逃掉了。 项羽(公元前232年―公元前202年),刘邦(公元前256年冬月二十四—前195年四月二十五),

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古代的亚圣、至圣....分别是谁？

至圣：孔子。

亚圣 :  孟子。

酒圣：杜康； 书圣：王羲之；

草圣：张旭； 史圣：司马迁；

至圣：孔丘； 文圣：欧阳修；

亚圣：孟子； 医圣：张仲景；

武圣：关羽； 乐圣：李鬼年；

茶圣：陆羽； 棋圣：黄龙士；

诗圣：杜甫； 画圣：吴道子；

词圣：苏轼； 曲圣：关汉卿.

扩展资料

儒家四圣：

儒家四圣指的是孔子、颜回、曾子和孟子四人。儒家学说产生于春秋时期，后逐渐成为中国封建社会的正统思想，有很多思想家为儒学的产生和发展做出了贡献，其中有四位被后人尊称为“圣”。他们是：至圣孔子、复圣颜回、宗圣曾子和亚圣孟子。

鸿门宴在历史上真的发生过吗？不要说又是演义。

历史上是有鸿门宴啊。可惜项羽几次杀刘邦都被刘邦逃掉了。

项羽（公元前232年―公元前202年），刘邦（公元前256年冬月二十四—前195年四月二十五），鸿门宴发生是公元前206年，当时项羽26岁，老油条刘邦50岁。

公元前202年垓下项羽兵败死亡。

公元前202年2月28日刘邦在山东定陶汜水（今山东曹县北）之阳举行登基大典，定国号为汉，是为汉高帝。追问刘邦是老油条？

为何说天下熙攘，皆为利往？

因为这是国内的传统思想。人们常说只有共同的利益没有永远的朋友，这是人的本性，人总是对危险的事物想着避开，对于不危险有好处的事情，总是想要多占一份，这就是人为什么天下熙攘，皆为利往的本性。

而且我觉得天下熙攘，皆为利往并没有什么错，因为每个人都有自己的追求，如果无法创造共同的利益，我们也就无法生存下去了，当我们有了共同的利益或奋斗目标，才能一起为了目标而奋斗。

其实这和天下熙攘，皆为利往是相似的道理，这句话是古人写出来了，可见从古时候人们就懂得了这个道理，更不用说现代人了，现在的我们更加注重利益，都想要把自己的利益最大化。

而且我们通过自己的劳动获得自己想要的利益并没有什么不对，我们工作不就是为了钱，而钱就是我们和老板共同的利益，我们为了多挣钱努力工作很正常的，这也是一种利益追求。

也是为什么天下熙攘，皆为利往的原因，如果我们没有共同的利益，谁还愿意一起奋斗，谁还愿意工作，人生在世，本就应该让自己活得洒脱一些，更不用说天下熙攘，皆为利往，这是非常好督促人们努力的方法。

我觉得为什么天下熙攘，皆为利往，根本原因就是为了让人们更加努力，拥有了创造共同利益的能力，有了这个能力自己才会有更好地为未来，这更是人的本性，没有人愿意放弃利益，但为了利益更愿意奋斗生活。

鸿门宴刘邦说自己进入关内是替项羽考虑的语句

“今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，一待大王来”。表明自己有功而不居功。

鸿门宴，指在公元前206年于秦朝都城咸阳郊外的鸿门（今陕西省西安市临潼区新丰镇鸿门堡村）举行的一次宴会，参与者包括当时两支抗秦军的领袖项羽及刘邦。这次宴会在秦末农民战争及楚汉战争皆发生重要影响，被认为间接促成项羽败亡以及刘邦成功建立汉朝。后人也常用“鸿门宴”一词比喻不怀好意的宴会。详细记述最早见于“史圣”司马迁的《史记·项羽本纪》。后衍生出大量的相关文学作品。

阅读下面的作品（18分）司马祠（1）一说到韩城，自然会想到司马迁。地以人传，由于崇敬司马迁，而对韩城