正月里剪头死舅舅，这种说法其实是一种误传。我们中华民族上下5000年，从古至今流传下来的东西有很多，其中有很多东西传着，传着就变了味道，包括有些词语和以前的意思也完全不一样了，那么为什么会有这么一句话呢？ 死舅其实是思旧的谐音，当时
1644年清军入关，强行要求汉民剃发留辫，于是汉民们就用“正月里不剃头”来表达对前朝的思念和对清朝的反抗，并将这个行动定名为“思旧”。但随着时间的流逝，口耳相传，以讹传讹，“思旧”的谐音附会成了“死舅”，遂有了流传至今的民俗。
“正月里理发死舅舅”的说法实际上是源自于一个“误解”。清朝后汉人被强制剃发留辫，他们怀念前朝，心有不甘，会在正月的时候拒绝剃发以示纪念，有思念旧朝的意味，“死舅”就是“思旧”的谐音，经过人们误传就成了“死舅” 。 从清军入关以来，清朝皇帝
在国内的很多地方，都有“正月不能剃头”的说法，要问老一辈的人为什么正月不能剃头？得到的答案都有几分恐怖的色彩：“正月剃头死舅舅”！这听起来完全不相干的事，到底是为什么流传了这么久，而且不少人深信不疑呢？
正月剪不剪头和舅舅的健康其实并没有什么关系。大多数舅舅也不会这么较真很多地方都有，“正月不能剪头发”的民间习俗，究其原因，流传最广的说法就是，正月理发死舅舅”正月里不理发”的说法，源于清军入关后，清朝统治者强迫汉人学满人的样子，剃
相传在古时候，有一个贫穷的剃头匠，他很爱自己的舅舅，可是到了正月却没钱给舅舅买礼物。正在为此发愁时，他突然想起一个办法，挑着剃头挑子到家给舅舅剃头刮脸。
在每年最重要的代表着新开始的正月里,不剃头不理发用这种形式表达对前朝的思念称为思旧.反过来死舅就成了正月不剃头的一个理由.
当舅舅出现在亲朋好友面前时显得精神焕发，好像年轻了许多，人们都称赞剃头匠的手艺。舅舅听了很高兴，心里说这是外甥送给自己的最好的过年礼物。此后，舅舅约定每年正月让外甥剃头。
其实是一种迷信说法。介绍有关正月里不理发的典故如下： 以前，一到过年，大人就会告诉小孩，千万不能说有“破”、“坏”、“死”、“穷”、“完”等不吉利的字眼。如果，一不小心，小孩说漏了嘴，大人总会在旁边接上一句“童言无忌”。 要是掉根筷子在地上
后来舅舅过世了，剃头匠每到正月对着剃头挑子伤心落泪，从此有了“正月剃头思舅舅”的说法，但后世传来传去却变成了“正月剃头死舅舅”，从而形成了“正月不剃头”的习俗。
“正月剃头死舅舅”这句话由来已久，以此警示人们过年不能剃头。但其实这是汉人为反抗满清贵族统治的借口，汉人也借由此举缅怀祖宗，缅怀传统，因为“死舅”与“思旧”同音。 但随着时代的发展，我们对文化传统的继承也应有所选择，不必因为误会影响正
这只是传说中的由来，但其实正月不剃头的说法是有历史原因的。
没有，这个说法是假的。 “正月剪头死舅舅”这句话源于清代。 清军入关后，为了“平定周边，留在中原”，清朝皇帝决定采用一种奇特的发型。他把头发从前面剃到头顶，然后剃掉头发，中间只剩下一条长长的辫子。 为了统一国家，特别是统治思想，这种发
清代以前的汉人男子都有蓄发的传统，“身体发肤，受之父母”，不敢损伤、妄动，因头发受之父母，故头发被视如生命，故男女都留长发，只是盘发的方式不同，若去发则意味着犯了严重的罪。
我国多数地方都流传着一个俗语——正月不理发，理发死舅舅。清政府发布《剃发诏书》是在顺治二年六月。县志里面年份月份全错——而且六月离正月实在太远了点，除非清政府全体犯了七八个月（当年有个闰六月）拖延症，不然实在是难以拖到次年正月来让
“去发”的髡刑不在五刑之内，但也是一种刑罚。三国曹操割发代首就是明证。此习自隋、唐以后已废止，未成丁的孩童，头发覆颈披肩；成年后，总发为髻。
我国多数地方都流传着一个俗语——正月不理发，理发死舅舅。清政府发布《剃发诏书》是在顺治二年六月。县志里面年份月份全错——而且六月离正月实在太远了点，除非清政府全体犯了七八个月（当年有个闰六月）拖延症，不然实在是难以拖到次年正月来让
清政权为满族人所建立，满人入关后强迫汉人遵循满人习俗。顺治元年清军入关，随着兵势日渐强大，消灭了明朝的主要抵抗力量，后统一天下。
旧时，人们很重视正月，认为正月是一年的开始，正月里很多事是一年的兆头。所以正月一个月不剃头，意味着一年没有剃头，以此来缅怀祖宗，思念明朝旧制。也就有了“正月不剃头——思旧”这句话。 这种习俗在流传的过程中，为了避免因“思旧”遭到政府的
顺治二年在盛京发布《剃发诏书》：
这马上就要过年了，进了正月想问大家这样一个问题，正月里最忙的是谁？有人说是警察，有人说是家里的老妈，还有人说是火车司机？我倒觉得应该是所有的舅舅，按照这个惯例来讲，正月对于他们来说那是一道坎啊，哪个小侄子侄女要是理发肯定会遭到
“向来剃发之制，不即令划一，姑听自便者，欲俟天下大定，始行此制耳。今中外一家，君犹父也，民犹子也，父子一体，岂可违乎，若不统一，终属二心。自发布告之后，京城内外限旬日，直隶各省地方，自部文到日，亦限旬日，为惜发争留，决不轻贷。”
“正月剃头死舅舅”，几乎每个人都听过这句民俗顺口溜，有人不当回事一笑了之，但也有人把它当做一种禁忌，严格遵守。可是究竟为什么正月剃头死舅舅？舅舅和自己的头发有什么关系？为什么偏偏死舅舅而不是别人？
强迫汉人十天内一律与满人一样剔去外周的头发，仅留中间的一点儿梳成辫子。
中国是一个很有内涵的国家，有着上千年的历史文化，古人敬天地鬼神，所以在民间有很多流传的禁忌，其中最热闹的新年，也有很多禁忌，比如什么初一不能骂孩子，过年忌打扫倒垃圾， 还有一句特别出名的歌谣就是“正月里不剃头，剃头死舅舅”，至今为
政府召集所有的剃头匠，给每人发一根挂着圣旨的旗杆，写着“留头不留发，留发不留头”的警语，剃头匠奉旨剃头。这个举动引起民众广泛不满，对当时的汉人来说，剃头是对人格的莫大侮辱，此举尤其遭到江南民众极力反对，以致发生军民为保卫头发而拼死斗争的事件。
不会。 这是一种迷信传说。 叶县志第二卷第二十四卷，揭示了这个习俗的奥秘: “我听村民们谈论，顺治四年正月，清朝以前实行刮胡子的敕令。 “不是在正月初一刮胡子，而是想念老人”。 第一个月是一年的开始，就像早晨一样。 为了纪念这个传统
如浙江嘉定明朝旧部左通政使侯峒曾和进士黄淳耀集结数万军民，誓死留发与城共存亡，可最终侯峒曾投水、黄淳耀自缢，全城二十万人战死，这就是历史上著名的“嘉定三屠”。
在每年最重要的代表着新开始的正月里,不剃头不理发用这种形式表达对前朝的思念称为思旧.反过来死舅就成了正月不剃头的一个理由.
另有江苏省江阴镇明朝旧部阎应元，被百姓们推举为守城统帅，由他指挥九万百姓对抗剃头令，但在抵抗八十余天后惨败，他临终前一日，在城楼上留下一首绝命对联：“八十日带发效忠，表太祖十七朝人物。十万人同心守城，留大明三百里江山。”
这得从满清入关讲起。我们知道清朝曾颁布剃头令：留头不留发，留发不留头。后来顺治二年六月十五日再次颁布《剃头令》，限官民10日内必须剃发。 古代（清朝以前），汉人对自己的头发很珍贵，《孝经》上说“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始
多尔衮曾亲自提审明使臣左懋第，问他说：“你为何不肯剃头？”左懋第回答：“头可断，发不可断！”
在合肥一家理发店，理发师给一名小宝宝理发，孩子委屈地哭了起来。（图片来源：新华社） 人民网北京2月16日电（张瑾琳） 新年新气象，一切从头开始，可这个“头”真不敢随便动，你没听说过吗？“正月不剃头，剃头死舅舅”。“正月剃头死舅舅”的说法在
以上各种事实都表明了当时人们对清朝剃头令的抵制心理，但大明江山由清政权取代的现实已经无法改变，弱势的百姓只能在每年的年首，以“正月不剃头，正月剃头死舅舅”的说法，来寓意“正月不剃头——思旧”，并形成习俗而广泛流行。
从清军入关以来，清朝皇帝决定实行一种奇怪的发型，以“平复周边地区，留在中原”。他把头发从前面剃到头顶，然后剃掉他周围的头发，中间只剩下一条长长的辫子。为了统一国家，特别是统治思想，这种发型在汉代应该得到广泛的推广。实现的媒介是剃
时至今日，大多数人仍然遵循正月不进理发馆的传统，人们宁愿在腊月初八或二月二龙抬头的一天去排队理发，以致于除了过年因素外，大多数理发店正月的生意都很冷清。
旧时，人们很重视正月，认为正月是一年的开始，正月里很多事是一年的兆头。所以正月一个月不剃头，意味着一年没有剃头，以此来缅怀祖宗，思念明朝旧制。也就有了“正月不剃头——思旧”这句话。 这种习俗在流传的过程中，为了避免因“思旧”遭到政府的
在某种程度上，“正月不剃头”的习俗反映的恰恰是一种忠贞和气节。
其实，正月不理发也许是一种迷信，也许是一种习俗，从秦始皇时期就开始流传。民间有许多种说法是：“正月剃头，外甥死舅”；头发是发的进义，人民不愿损失掉一个良好的愿望，所以才有了那样的说法；也有的说正月剃头思舅舅，后来被人误以“死舅舅”
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正月剪头死舅舅
我国多数地方都流传着一个俗语——正月不理发，理发死舅舅。清政府发布《剃发诏书》是在顺治二年六月。县志里面年份月份全错——而且六月离正月实在太远了点，除非清政府全体犯了七八个月（当年有个闰六月）拖延症，不然实在是难以拖到次年正月来让老百姓“思旧”。
剃发易服后，正月不剃头以“思旧”就失去了赖以存在的文化基础，由谐音讹传为“死舅”。当然也不排除有心人故意误导民众，以达到说服他人正月不剃头，以实际行动抵抗剃发易服的目的。 同时也起到了麻痹统治者的作用——正月剃头是死舅，而不是思旧。
正月理发死舅舅是封建迷信吗？
旧时，人们很重视正月，认为正月是一年的开始，正月里很多事是一年的兆头。所以正月一个月不剃头，意味着一年没有剃头，以此来缅怀祖宗，思念明朝旧制。也就有了 “正月不剃头——思旧”这句话。
这种习俗在流传的过程中，为了避免因“思旧”遭到政府的清算，就演变成了“正月不剃头——思舅”，用“思念舅舅”来为正月不剃头做注解。后来，“思舅”被讹传为“死舅”，以讹传讹，也就有了后来“正月里剃头死舅舅”的说法。
张恕温馨小提示：传统的继承要有所选择，而不是不论精华糟粕，囫囵吞枣地拿来就是。易经的核心就是变，民族文化的传承更要遵循这点。
正月理发死舅舅是怎么来的？
这马上就要过年了，进了正月想问大家这样一个问题，正月里最忙的是谁？有人说是*，有人说是家里的老妈，还有人说是火车司机？我倒觉得应该是所有的舅舅，按照这个惯例来讲，正月对于他们来说那是一道坎啊，哪个小侄子侄女要是理发肯定会遭到家里老人的责骂，可是头也就理了，舅舅还不是活的好好的？正月理发死舅舅这个说法其实根本就跟舅舅嘛关系都没有。
这故事还得从当年清军入关说起，满清皇帝为了实现“削平四野，据守中原”的治国之道，决定在大清国的男人中，强制推行一种奇怪的发式：将头发从前部到头顶的部分剃去，再将四周的发际全部剃光，仅留下中间的一块，剩下的头发编上一条长长的大辫子，大家都看过清朝的影视作品，头脑中应该印象深刻。
这就是清朝男子的发型演变过程，庆幸自己生在新中国吧
在当时的*环境下，大清帝国为了一统江山，尤其是统治人民的思想，强制推行这种发式，而且要求满汉一致，用今天的话来讲就是全方位无死角的推广。推行这种发式的首要人员就是剃头匠，当时的清廷把全国的剃头匠召集起来，每个人发给一个挂有圣旨的吊投旗杆，上书“留头不留发，留发不留头”，在当时清廷的高压下，可不是讲故事给老百姓听的，那可真是动刀的，一些文人士大夫不再主张“头可断发不可剃”的观点，而是以正月不剃头来表达对明王朝的怀念，实际的发音为“思旧”，完整意思应该是：正月不剃头为思旧。后来不知怎么搞的，以讹传讹就传成了，正月剃头死舅舅了，真是人言可畏也。所以，听完今天的故事，到了正月，如果头发长了，就放心大胆的去剪吧，不用再觉得心里对不起舅舅了，老人责备就跟他们讲讲这个故事吧！
正月为什么不能剪头发 正月剪头发死舅舅是真的吗
“正月里理发死舅舅”的说法实际上是源自于一个“误解”。清朝后汉人被强制剃发留辫，他们怀念前朝，心有不甘，会在正月的时候拒绝剃发以示纪念，有思念旧朝的意味，“死舅”就是“思旧”的谐音，经过人们误传就成了“死舅” 。
为了统一国家，特别是统治思想，这种发型在汉代应该得到广泛的推广。实现的媒介是剃头匠。清政府把全国各地的剃头匠都收集起来，送给每个人一根神圣的旗杆。
正月为一年之始，有如一日之晨。正月一个月不剃头，以缅怀传统。乡老将“剃发令”的时间记错了，不是顺治四年正月，是顺治二年六月。
那时候摄政王多尔衮就下令在北京的前门、地安门、东西四牌楼等主要的路口设立席棚，免费给来往的行人剃头。
老人都说 正月剃头死舅舅是真的吗
中国是一个很有内涵的国家，有着上千年的历史文化，古人敬天地鬼神，所以在民间有很多流传的禁忌，其中最热闹的新年，也有很多禁忌，比如什么初一不能骂孩子，过年忌打扫倒垃圾，
还有一句特别出名的歌谣就是“正月里不剃头，剃头死舅舅”，至今为止很多老人对此深信不疑，比如前些年长春某个舅舅发现自己外甥在正月里剃头了，于是狠生气，闹得不可开交，在这个舅舅看来这是外甥在诅咒自己早死，后来经过多方调解，这舅舅才作罢。
正月剃头
那么正月剃头死舅舅的由来是什么呢？
正月剃头死舅舅的说法源于清朝，当年剃发易服时，将汉人的头发从前部到脑顶都给剃去，再将四周的头发都给剃光，然后留一个小辫子刚好能穿过铜钱的眼，这就是历史上著名的金钱鼠尾，
金钱鼠尾
推行的媒介便是剃头匠，清政府把全国的剃头匠召集起来，每人发给一个挂有圣旨的"吊投旗杆"。
"留发不留头，留头不留发"在大清国的高压下，一些文人士大夫不再高喊"头可断发不可剃"，而是以"正月不剃头"来表达对明王朝的思念，实为"思旧"，为了掩人耳目，讹传为"死舅舅"。最终以讹传讹，成了“正月里不剃头，剃头死舅舅”的民间禁忌。
剃发易服
一场发生在三百多年前的剃头闹剧至今未结。
那么正月剃头真的死舅舅么？
答案是肯定不会的，时至今日，没有必要深究正月剃头与死舅舅的关系了，从中医角度来讲，正月不适合理发是又根据的，在《黄帝内经·素问》记载：春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”也就是说，春天是万物萌发、推陈出新的时节，而不应该阻止新生事物的生长。对应到头发上，就是要让头发披散开来，任其自由生长，而不应该剪断，违逆春生之气。
剃头匠
随着时代的发展和变迁，很多人都是在除夕前给自己清洁整理，而到了二月二，差不多刚好是该整理头发的周期，而且又迎合“龙抬头”的好日子，人们就习惯在二月二剪头了。
