米芾【mǐ fú】（1051-1107），字元章，号襄阳漫士、海岳外史、鹿门居士。祖籍山西太原，曾后定居润州（今江苏镇江），曾任无为知军（遇石称兄就是在这里发生的）。因他个性怪异，举止颠狂，遇石称“兄”，膜拜不已，因而人称“米颠”。徽宗诏为书画学博士，人称“米南宫”。米芾能诗文，擅书画，精鉴别，书画自成一家，创立了米点山水。集书画家、鉴定家、收藏家于一身。他是“宋四书家”（苏、米、黄、蔡）之一，又首屈一指。其书体潇散奔放，又严于法度。《宋史·文苑传》说：“芾特妙于翰墨，沈著飞，得王献之笔意。”
为人不似唐人狂放，险而不怪，奇正相生。
注：“宋四书家”指苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄四人！
米芾擅水墨山水，人称“米氏云山”，但米芾画迹不存在于世。但如今唯一能见到的，也很难说是真正意义上的“米画”——《珊瑚笔架图》，画一珊瑚笔架，架左书“金坐”二字。然后再加上米点和题款，米家山水便赫然而出。米芾以画代笔，颇有意趣。
米芾平生于书法用功最深，成就最大。米芾自称自己的作品是“集古字”，对古代大师的用笔、章法及气韵都有深刻的领悟，这也在一定程度上说明了米芾学书在传统上下了很大功夫。米芾未卷入政治漩涡，生活相对安定，后当上书画博士，饱览内府藏书，熟谙千载故事，古人得失，如数家珍。他少时苦学颜、柳、欧、褚等唐楷，打下了厚实的基本功。苏轼被贬黄州时，他去拜访求教，东坡劝他学晋。元丰五年（1082）开始，米芾潜心魏晋，以晋人书风为指归，寻访了不少晋人法帖，连其书斋也取名为“宝晋斋”。今传王献之墨迹《中秋帖》，据说就是他的临本，形神精妙至极。米芾一生转益多师，在晚年所书《自叙》中也这样说道：“余初学，先学写壁，颜七八岁也。字至大一幅，写简不成，见柳而慕其紧结，乃学柳《金刚经》。久之，知其出于欧，乃学欧。久之，如印板排算，乃慕褚而学最久，又摩段季转折肥美，八面皆全。久之，觉段全泽展《兰亭》，遂并看法帖，入晋魏平淡，弃钟方而师师宜宫，《刘宽碑》是也。篆便爱《咀楚》、《石鼓文》。又悟竹简以竹聿行漆，而鼎铭妙古老焉。”
米芾以书法名世，他的成就完全来自后天的苦练。米芾每天临池不辍，史料记载：“一日不书，便觉思涩，想古人未尝半刻废书也。”、“智永砚成臼，乃能到右军（王羲之），若穿透始到钟（繇）、索（靖）也，可永勉之。”他儿子米友仁说他甚至大年初一也不忘写字。（据孙祖白《米芾米友仁》）。米芾作书十分认真，自己说：“佘写《海岱诗》，三四次写，间有一两字好，信书亦一难事”（明范明泰《米襄阳外记》）。一首诗，写了三四次，还只有一两字自己满意，其中的甘苦非个中行家里手不能道，也可见他创作态度的严谨。
米芾的书法在宋四家中，列苏东坡和黄庭坚之后，蔡襄之前。然如果不论苏东坡一代文宗的地位和黄庭坚作为江西诗派的领袖的影响，但就书法一门艺术而言，米芾传统功力最为深厚，尤其是行书，实出二者之右。明代董其昌《画禅室随笔》谓：“吾尝评米字，以为宋朝第一，毕竟出于东坡之上。即米颠书自率更得之，晚年一变，有冰寒于水之奇。”皇帝询问书法，米芾自称自己是“刷字”，明里自谦而实点到精要之处，“刷字”，体现他用笔迅疾而劲健，尽兴尽势尽力。他的书法作品，大至诗帖，小至尺牍、题跋都具有痛快淋漓，欹纵变幻，雄健清新的特点。从现存的近六十幅米芾的手迹来看，“刷”这一个字正将米字的神采活脱脱地表现出来，无怪乎苏东坡说：“米书超逸入神。”又说“海岳平生篆、隶、真、行、草书，风樯阵马。沉著痛快，当与钟王并行。非但不愧而已。”米芾的书法影响深远，尤在明末，学者甚众，像文徵明、祝允明、陈淳、徐渭、王觉斯、傅山这样的大家也莫不从米子中取一“心经”，这种影响一直延续到如今。
米芾除书法达到极高的水准外，其书论也颇多。著有《书史》、《海岳名言》、《宝章待访录》、《评字帖》等。显示了他卓越的胆识和精到的鉴赏力，对前人多有讥贬，然决不因袭古人语，为历代书家所重，但过头话也不少，诮颜柳、贬旭素，苛刻求疵。米芾传世墨迹主要有《苕溪诗卷》、《蜀素帖》、《方圆庵记》、《天马赋》等，而翰札小品尤多。
清远市清新县文化部门在进行文物普查时，偶然发现北宋大书法家米芾的墓葬。该墓是米芾的衣冠冢，还是真墓？还需要进一步考证。
始修于元末或明初
广东省民间文艺家协会会员、清远市民间文艺家协会副主席高峰介绍，清新县第三次全国文物普查员在该县秦皇山一带考察时，偶然发现一座古墓，墓碑上刻有“米元章”3个石刻大字，这引起了专家们极大的兴趣。经初步查实，这正是北宋著名大书法家米芾的墓葬。
古墓的石碑上记载着：“大宋太祖考内阁大学士讳芾字元章米府君大人、妣诰封一品夫人米母念六娘郑氏夫人合葬墓。”该墓于清宣统三年(1911年)，由米氏后裔重修。
经查阅民国版《清远县志》记载：清远境内的湴塘村米氏，“乃芾裔也，芾十世孙由襄阳于元世迁居湴塘(今清远境内)”，有族谱记载。
据清新县光绪年间编写的《米氏族谱》手抄本记载，“太祖讳芾字元章……太祖婆郑氏念六娘，生子友仁，合葬在獭凹背。”到了米芾第十世孙，从湖北襄阳南迁到今天的清远湴塘村，开创了清远米氏700年的家族史。高峰推测，清远的米芾墓可能始修于元末或明初，清代多次重修，清新县湴塘村的米氏族人，是米芾的嫡系后人。
曾遭盗挖
此前，北宋米芾墓一直被认为是在今天的江苏省镇江市鹤林寺西南黄鹤山北坡下，1984年，镇江市政府对米芾墓进行了重修。此次在清远发现的米芾墓是衣冠冢，还是真墓？这是文史专家们追寻的问题。
清远文史专家在向当地群众进行调查时了解到，10多年前，清远米芾墓曾遭人盗挖过。盗墓者以为墓中藏有大量金银财宝，但一直挖到装有逝者骨殖的“金塔(瓦罐)”，也没有挖到值钱的宝贝。数十天后，米氏后人发现祖墓被盗，于是捐资重修。
当年参与重修祖墓的老人回忆，在米芾墓的第一层安放了一个“金塔”，而“金塔”下约0.5米的第二层，才安放有米芾生前的玉佩腰带，如今，玉佩腰带被村民取回放在家中珍藏。墓的第三层则安放了一块瓦片，瓦片上画有埋葬祖先骨殖的地图。
骨殖真墓
高峰说：“如果村民所说的情况属实，则清远米芾墓很可能是埋有米芾骨殖的真墓。”支撑这一观点的理由是：一是根据南方衣冠冢的特点，在“金塔”中会安放一块写着祖先生平及官衔的铜牌或银牌，但清远米芾墓中没有发现铜牌或银牌。
二是南方人在某个地方定居后，一般会回到原籍取走祖先的骨殖，到新的定居点重新安葬，清远米芾墓很可能是后人将祖先骨殖迁葬到这里。
三是据江苏的文史专家严其林考证，米芾之子米友仁于南宋绍兴年间，曾往南迁葬过米芾墓。这与清远《米氏族谱》中记载的内容相符。 米芾纪念馆（米公祠），于1956 年被湖北省人民政府公布为第一批省级重点文物保。该纪念馆位于湖北省襄阳市樊城区沿江路的西段，原名 “ 米家庵 ” ，是纪念北宋书画家、鉴赏家米芾而建的祠宇。米芾能诗文，擅书画，精鉴别，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称宋代四大书法家。米公祠始建无考，《襄阳县志》载：元末明初毁于兵燹，明代曾重修，并由太子太保吏部尚书郑继之于万历四十七年（公元前 619 年）撰书《米氏世系碑》，记述米氏故里的沿革。
