西的田字格怎么写

1. 西字在田字格里怎么写

西字在田字格里写法如上西:[ xī ] 部首:覀 笔画:6 五行:金 五笔:SGHG 基本解释1. 方向,太阳落下的一边,与“东”相对 :~面。

西的田字格怎么写

~晒。~域。

~方。~席(旧时对幕友或家塾教师的敬称。

古代主位在东,宾位在西。亦称“西宾”)。

~宫(借指妃嫔)。2. 事物的样式或方法属于西方的(多指欧美各国) :~学。

~画。~餐。

~医。3. 姓。

拓展资料:1、东投西窜[ dōng tóu xī cuàn ]到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。

同“东奔西走”。2、东磕西撞[ dōng kē xī zhuàng ]犹言东奔西撞。

3、夕阳西下[ xī yáng xī xià ]指傍晚日落时的景象。也比喻迟暮之年或事物走向衰落。

4、东零西散[ dōng líng xī sàn ]形容零落分散。5、东走西撞[ dōng zǒu xī zhuàng ]形容无固定目标,到处乱闯。

2. “刘”的田字格怎么写

“刘”的田字格写法如下图所示:

1、(形声。从金,从刀,丣( yǒu)声。本义:杀,戮)

2、同本义(含有大规模杀戮的意思)

胜殷遏刘,耆代尔功。——《诗·周颂·武》

重我民,无尽刘。——《书·盘庚上》。孔传:“刘,杀也。”

秦晋宋卫之间谓杀曰刘, 晋之北鄙亦曰刘。——《方言》卷一

芟夷我农功,虔刘我边垂。(虔:杀戮)。——《左传·成公十三年》

3、克,战胜

咸刘商王纣,执矢恶臣百人。——《逸周书·世俘》

4、兵器名。斧钺 [weapon's name]

一人冕,执刘,立于东堂。——《书·顾命》。孔传:“刘,钺属。” 孔颖达疏引 郑玄曰:“刘,盖今鑱斧。”

5、姓

6、剥落,凋残

靡草不凋,无木不刘。——明· 刘基《擢彼乔松》

扩展资料

相关词汇

1、刘公嘉话 [ liú gōng jiā huà ]

即《刘公嘉话录》,唐朝韦绚所撰。因为所记之事都是听刘禹锡讲的,故名。现在传本名《刘宾客嘉话录》(刘禹锡曾任太子宾客),没有这一条。

2、从善如刘 [ cóng shàn rú liú ]

乐于听取正确的意见。

3、刘伶妇 [ liú líng fù ]

喻劝戒酒之人。

4、王粲依刘 [ wáng càn yī liú ]

王粲投靠刘表希图施展才能,刘表因他相貌丑陋,又不拘小节,不予使用。

5、西刘 [ xī liú ]

指 汉高祖 刘邦。

6、谢刘 [ xiè liú ]

南朝 宋 谢灵运 和 汉 刘桢 的并称。

3. “走”字田字格怎么写

“走”字田字格写作:

走,念 zǒu:

〈动〉

(会意。金文字形象摆动两臂跑步的人形,下部象人脚。合起来表示人在跑。本义:跑)

同本义

走,趋也。——《说文》

来朝走马。——《诗·大雅·緜》

某将走见。——《仪礼·士相见礼》

险其走。——《左传·昭公二十三年》

若蝉之走明火也。——《吕氏春秋·期贤》

在位者皆反走辟。——《大戴礼记·诸侯迁庙》

扁鹊望 桓侯而还走。——《韩非子·喻老》

兔走触株,折颈而死。——《韩非子·五蠹》

夸父与日逐走。——《山海经·海外北经》

双兔傍地走。——《乐府诗集·木兰诗》

飞沙走砾。——明· 袁宏道《满井游记》

录毕,走送之,不敢稍愈约。——明· 宋濂《送东阳马生序》

几欲先走。——《虞初新志·秋声诗自序》

又如:走马观花;走堂的(跑堂的);走塘的(跑堂的);走百病(元宵节妇女出游,认为可驱邪除祟);走骤(飞奔。疾驰);走丸(如丸迅速旋转);走解(在跑动的马背上表演特技);走三家不如坐一家(比喻专心一事,比较容易成功)

逃跑

兵刃既接,弃甲曳兵而走。——《孟子·梁惠王上》

老翁逾墙走,老妇出门看。——杜甫《石壕吏》

已而燕军攻 安平,城坏, 齐人走,争涂。——《史记·田单列传》

齐兵败,闵王出走于外。——《战国策·燕策一》

田荣即引兵归,逐其王假, 假亡走 楚。——《史记·项羽本纪》

老官,走了牛也!走了牛也!——《西游记》

又如:走避(逃去,避开);走北(战败而逃);走匿(逃走躲避)

往。奔向某地

渔者走渊,木者走山。——《淮南子》

骊山北构而西折,直走 咸阳。—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》

青捕虏知单于所居,乃自以精兵走之。——《史记·李将军列传》

趋利如水走下,四方亡择也。——晁错《论贵粟疏》

民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。——《孟子》

若蝉之走明火也。——《吕氏春秋》

走诉行御史台。——明· 高启《书博鸡者事》

又如:走起(起身,起床);走转(逃转,返回;转,转圈儿)。又如:走奔(快步前往);走晤(走访,前往相见);走趟(走,前往);走谒(前往拜见);走趋(奔往;前往)

泄漏

不是旧话儿走了风,却是甚的!——《西游记》

又如:走作(超出范围或改变原来的样子);走泄(走漏;泄露);走阳(精泄不止;遗精);走话(说话泄露秘密);走火入魔(因过分沉溺于某种事情,而方法又不正确,以致身心受到伤害)

丧失,失去

沟不要深,则不走肥。——《沈氏农书》

又如:走油(旧法用桐油漆饰器物,油饰融褪,称为“走油”);走板(唱歌时不合节拍);走失(丧失;丢去);走泄(放泄,流失)

步行 。

如:走班(行走的序列);走差(服役奔走)

遵循;沿着 。

如:走群众路线;走水路

[亲友间] 拜访,访问 。

如:走娘家;走亲戚

旅游 。

如:走遍全国

[口]∶滚开,离开 。

如:走吧,你这号人物,在这一带是没有人要的

改变 。

如:走作(走样;出错);走了大褶儿(出了大错);走色(变色;褪色);走局,走味(失却原味);走相(走样)

〈名〉

泛指兽类

上无逸飞,下无遗走。——汉· 张衡《西京赋》

车轮

以车两走,轴间广大以圉。——《墨子》

仆人,有时含蔑称意

我议欲板筑,群走皆不怡。——《建德新墙》

又如:走吏(供奔走的小吏);走史(走使。指仆役);走胥(小吏);走脚(跑腿)

4. 右字在田字格中怎样写

右字在田字格中写法如上:

右:[ yòu ]

部首:口 笔画:5 五行:土 五笔:DKF

基本解释

1、面向南时,西的一边,与“左”相对 :~手。~边。

2、地理上指西方 :山~。江~。

3、指政治思想上保守或反动的 :~倾。~派。~翼。

4、古代称等级高的 :~族。~职。无出其~(没有高过它的)。

5、崇尚,重视 :“窃以~文兴化,乃致治之所先”。

拓展资料:

1、左拥右抱[ zuǒ yōng yòu bào ]

形容人姬妾多(多见于旧小说)。

2、左图右书[ zuǒ tú yòu shū ]

周围都是图书。 指嗜书好学。也指一种有插图的读物。

3、左支右吾[ zuǒ zhī yòu wú ]

原谓左右抵拒,引申谓多方面穷于应付。

4、左支右调[ zuǒ zhī yòu tiáo ]

指支吾搪塞。

5、左右图史[ zuǒ yòu tú shǐ ]

周围都是图书,谓嗜书好学。

5. 夏在田字格怎么写

"夏"中国汉字,读音 xià。

汉字解释:

(1) 会意。据小篆字形,从页,从臼,从攵。页( xié),人头。臼( jù),两手,攵( suī),两足。合起来象人形。本义:古代汉民族自称。

(2) 同本义。也称华夏、诸夏 [Chinese];夏,中国之人也。——《说文》。 朱骏声曰:"就全地言之,中国在西北一小隅。故陈公子少西字夏,郑公孙夏字西。"

(3) 泛指中国 [China]、字本义是"面向南方"。

造句:

1. 初夏,石榴花开了。远看,那红色的花朵像一簇簇火焰。近看,一朵朵石榴花像一个个小喇叭。淡黄色的花蕊在风中摇动,就像一群仙女在翩翩起舞。

2. 初夏的夜晚,不知道是谁又将黑色的墨汁罐子在天上给打翻了,白天还崭新洁白的画纸被染黑了。很快整个天空都被黑色渗透,这时繁星点缀着夜空,才显得格外的明亮。

3. 初夏的夜不再寂静,蛙声一片,东边那个好象在诉说着凄婉的爱情,西边那方好似在笑谈人生的美梦,也许来到这个世间是上天赋予的缘分,活着就是幸福。

4. 路旁遮阴的钻天杨,田野上一望无垠的葡萄架,初夏时节,各色野都开了:红的,紫的,粉的,黄的,像绣在一块绿色大地毯上的绚丽斑点;成群的蜜蜂在花丛中忙碌着,吸着花蜜,辛苦地飞来飞去。

5. 五月,情窦初开。诡异的春风,悄然漫过初夏的河堤。听说石榴花开过,而我依然还在春的背后,匆忙整理着岁月过往的思绪。踏上五月的沙滩,是谁,在云天之外呼唤着我?用夏潮湿的声音。春,初容已改。

6. 7字在田字格怎么写

如下图:

阿拉伯数字由0,1,2,3,4,5,6,7,8,9共10个计数符号组成,阿拉伯数字最初由古印度人发明,后由阿拉伯人传向欧洲,之后再经欧洲人将其现代化,人们以为是阿拉伯发明,所以人们称其为“阿拉伯数字”。

采取位值法,高位在左,低位在右,从左往右书写。借助一些简单的数学符号(小数点、负号、百分号等),这个系统可以明确的表示所有的有理数。为了表示极大或极小的数字,人们在阿拉伯数字的基础上创造了科学记数法。

扩展资料

起源:

公元500年前后,随着经济、种姓制度的兴起和发展,印度次大陆西北部的旁遮普地区的数学一直处于领先地位。

天文学家阿叶彼海特在简化数字方面有了新的突破:他把数字记在一个个格子里,如果第一格里有一个符号,比如是一个代表1的圆点,那么第二格里的同样圆点就表示十,而第三格里的圆点就代表一百。

这样,不仅是数字符号本身,而且是它们所在的位置次序也同样拥有了重要意义。以后,印度的学者又引出了作为零的符号。可以这么说,这些符号和表示方法是阿拉伯数字的老祖先了。

演变:

公元前2500年前后,古印度出现了一种称为哈拉巴数码的铭文记数法。到公元前后通行起两种数码:卡罗什奇数字和婆罗门数字。公元3世纪,印度科学家巴格达发明了阿拉伯数字。

公元4世纪后阿拉伯数字中零的符号日益明确,使计数逐渐发展成十进位值制,例如公元8世纪后出现的德温那格利数字。

大约公元9世纪,印度数字传入阿拉伯地区,从原来的婆罗门数字导出两种阿拉伯数字:被中东的阿拉伯人使用的东阿拉伯数字和被西班牙的阿拉伯人使用的西阿拉伯数字。东阿拉伯数字和阿拉伯人使用的形式很相似,西阿拉伯数字后来发展成我们广泛使用的形式。

阿拉伯数字笔画简单,书写方便,加上使用十进位制便于运算,逐渐在各国流行起来,成为世界各国通用的数字。阿拉伯数字在Unicode码中的位置是048到057。