“吟诵”的拼音是：【 yín sòng】吟诵：基本解释有节奏地诵读诗文举例面对着雪，我想吟诵几句学过的诗歌，却怎么也想不起来。
吟诵，是汉文化圈中的人们对汉语诗文的传统诵读方式，也是中国人学习文化时高效的教育和学习方法，有着两千年以上的历史，代代相传，人人皆能，在历史上起到过极其重要的社会作用，有着重大的文化价值。汉语的诗词文赋，大部分是使用吟诵的方式创作的，所以也只有通过吟诵的方式，才能深刻体会其精神内涵和审美韵味。
因而吟诵也是汉语诗文的活态。吟诵是我国优秀的非物质文化遗产代表作，是公认的中国文化独特魅力之一，在国际上享有很高的声誉。
吟诵汉诗在海外一直盛行不衰，不仅在华人中间，而且在日本、韩国等很多汉文化圈国家中，也一直流传，比如日本的吟诗社社员就有百万人以上，他们经常来中国交流访问。
2. 每天的拼音怎么写拼音：měi tiān
声母：m ,t；韵母：ei ,i, an ；音调 ：第三声和第一声。
意思：表示天天的意思。每一次。各个。每：常常，经常。
示例：小明考试考砸了，每天都被关在家里，足不出户。
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近义词：天天、每日
一、天天
拼音 ：tiān tiān
意思：平常或老一套。
详细释义：
1、犹言老天爷。重迭呼天，起加强语气作用。
《古今小说·杨八老越国奇逢》：“天天可怜，这番飘洋，只愿在陕闽两处便好，若在他方也是枉然。”
2、每天。如：好好学习，天天向上。
示例：天天都是一个出发点，每天都有一点提高，每天都有一点收成。
二、每日
拼音：měi rì
意思：天天。
示例：妻子病逝后，王老先生每日垂头丧气地在公园呆坐，邻居看了都不禁替他难过。
3. 回向怎么写常见回向文：
回向偈一
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
回向偈二
愿生西方净土中，九品莲花为父母。
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
回向偈三
大慈菩萨回向偈
十方三世佛，阿弥陀第一；九品度众生，威德无穷极。
我今大皈依，忏悔三业罪；凡有诸福善，至心用回向。
愿同念佛人，感应随时现；临终西方境，分明在眼前。
见闻皆精进，同生极乐国；见佛了生死，如佛度一切。
无边烦恼断，无量法门修；誓愿度众生，总愿成佛道。
虚空有尽，我愿无穷。虚空有尽，我愿无穷。
回向偈四
普贤菩萨发愿偈
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，
面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
回向偈五
文殊菩萨发愿偈
愿我命终时，尽除诸障碍，
面见阿弥陀，往生安乐刹。
回向偈六
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
普愿尽法界，沉溺诸有情。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。
普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
回向偈七
愿以此功德，普及于一切。
我等与众生，皆共成佛道。
回向偈八
世界和平，人民安乐。
正法久住，**常转。
灾障消灭，祸患不生。
法界有情，同生极乐。
回向偈九
我今称念阿弥陀，真实功德佛名号，
唯愿慈悲哀摄受，证知忏悔及所愿。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴。
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍。
面见我佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿。
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
回向偈十
西方发愿文
稽首西方安乐国，接引众生大导师。
我今发愿愿往生，唯愿慈悲哀摄受。
回向偈十一
佛光注照，本命元辰，灾星退度福星临。
九曜保长生，运限和平，福寿永康宁。
（《药师琉璃光如来本愿功德经》后附）
回向偈十二
愿以此功德，平等施一切。
同发菩提心，往生安乐国。
回向文，又称回向偈，佛家于法会结束时齐声朗诵的一种偈文。即发誓愿共同皈依佛道。净土宗多以唐善导大师之《发愿皈三宝》偈"愿以此功德，平等施一切。同发菩提心，往生安乐国。"为回向文。其余诸宗，大同小异。
“回向”即是以自己所修之善根功德，回转给众生，并使自己趋入菩提涅盘；或以自己所修之善根，为亡者追悼，以期亡者安稳。诸经论有关回向之说甚多，兹根据诸经记载，将回向种类归纳成六种：
1.回事向理：将所修千差万别的事相功德，回向於不生不灭的真如法界理体。
2.回因向果：将因中所修的一切功德，回向最高无上的佛果。
3.回自向他：将自己所修的一切功德，回向给法界一切众生。
4.回小向大：将自决自度的小乘之心，回向转趣於大乘的自利利人。
5.回少向多：善根福德虽少，以欢喜心大回向，善摄一切众生。
6.回劣向胜：将随喜二乘凡夫之福，回向欣慕无上菩提。
回向是实践“自他两利”的大乘菩萨道的最佳法门；因为回向的对象可广及法界一切众生，而可以化解恶缘为善缘、化阻力为助力。回向是“无缘大慈，同体大悲”的精神体现，唯有了悟“人我一如”精神的人，才能回向。所以一念回向心，为菩萨一切行中推为上首；因此，无论修什麽行门，做什麽功德，皆应回向。
4. 拼音,声母韵母怎么读给我写出来.象（a阿）.“a阿”？你该不会是要求用汉字来标注汉语拼音方案中字母的读音吧？如果是这样，我以为不可取.如果一定要这样，那拼音方案中有啊！二 声母表 b p m f d t n l ㄅ玻 ㄆ坡 ㄇ摸 ㄈ佛 ㄉ得 ㄊ特 ㄋ讷 ㄌ勒 ɡ k h j q x ㄍ哥 ㄎ科 ㄏ喝 ㄐ基 ㄑ欺 ㄒ希 zh ch sh r z c s ㄓ知 ㄔ蚩 ㄕ诗 ㄖ日 ㄗ资 ㄘ雌 ㄙ思 在给汉字注音的时候，为了使拼式简短，zh、ch、sh可以省作 .^ ^ ^ . . z c s三 韵母表 i ㄧ 衣 u ㄨ 乌 ü ㄩ 迂 a ㄚ 啊 ia ㄧㄚ 呀 ua ㄨㄚ 蛙 o ㄛ 喔 uo ㄨㄛ 窝 e ㄜ 鹅 ie ㄧㄝ 耶 üe ㄩㄝ 约 ɑi ㄞ 哀 uai ㄨㄞ 歪 ei ㄟ 诶 uei ㄨㄟ 威 ao ㄠ 熬 iao ㄧㄠ 腰 ou ㄡ 欧 iou ㄡ 忧 an ㄢ 安 ian ㄧㄢ 烟 uɑn ㄨㄢ 弯 üɑn ㄩㄢ 冤 en ㄣ 恩 in ㄧㄣ 因 uen ㄨㄣ 温 ün ㄩㄣ 晕 anɡ ㄤ 昂 iang ㄧㄤ 央 uang ㄨㄤ 汪 enɡ ㄥ 亨的韵母 inɡ ㄧㄥ 英 uenɡ ㄨㄥ 翁 onɡ ㄨㄙ轰的韵母 ionɡ ㄩㄥ 雍 这方法不可取.比如：r日——r相当于“日”（第四声）的第一声. 你找个语文老师请教一下，一周之内肯定解决所有问题.。
5. 读的笔顺怎么写一、读的笔顺：丶フ一丨フ丶丶一ノ丶
笔顺读写：点、横折提、横、竖、横撇/横钩、点、点、横、撇、点、
二、释义：
[ dú ]
字的念法；读音：异~。“长”字有两~。
[ dòu ]
语句中的停顿。古代诵读文章，分句和读，极短的停顿叫读，稍长的停顿叫句，后来把“读”写成“逗”。现代所用逗号就是取这个意义，但分别句逗的标准不同。见〖句读〗。
三、读的部首：讠
四、汉字结构：左右结构
五、造字法：形声；从讠、卖声
扩展资料：
一、字源解说：
造字本义：动词，将书籍、文书上的文字念出声来。
文言版《说文解字》：读，诵书也。从言，卖声。
白话版《说文解字》：读，朗诵诗书经文。字形采用“言”作边旁，采用“卖”作声旁。
二、相关组词：
1、读书[dú shū]
看着书本，出声地或不出声地读：~声。~笔记。读了一遍书。
2、读物[dú wù]
供阅读的东西，包括书籍、杂志、报纸等：儿童~。通俗~。农村~。
3、朗读[lǎng dú]
清晰响亮地把文章念出来：~课文。
4、句读[jù dòu]
也作句逗。旧称文章中语意已尽的地方为“句”，语意未尽须停顿的地方为“读”（dòu）。书面语上用圈（句）和点（读）来标记。
5、品读[pǐn dú]
仔细阅读、品味：有些老书多年后再来~，仍能读出新意。
6. "忏"字的拼音是怎样写的忏
(1)
忏
chàn
(2)
（形声。从心，忏（xiān）声。本义：忏悔，自陈懊悔） 同本义 [confess;repent]
[法]佐愕然愧忏。――《晋书·佛图澄传》
(3)
又如：忏礼（忏悔礼拜）
忏悔
chànhuǐ
[confess;repent;be penitent] 佛教语。梵文 ksama，音译为“忏摩”，省略为忏，意译为悔，合称为“忏悔”。佛教规定，出家人每半年集合举行诵戒，给犯戒者以说过悔改的机会。后遂成为自陈己过，悔罪祈福的一种宗教形式。引申为认识了错误或罪过而感到痛心，决心悔改
忏
（忏）
chàn ㄔㄢˋ
佛教指请人容忍宽恕。又指佛教、道教讽诵的一种经文：~悔。~法（礼忏的仪制）。~礼（忏悔礼拜）。拜~（僧尼道士代人忏悔时念的经文）。
郑码：UME,U:5FCF,GBK:E2E3
笔画数：6，部首：忄，笔顺编号：442312
7. 朗 song的 song怎么写朗诵
lǎngsòng
清清楚楚的高声诵读
高声朗诵，也都不怕计氏听见。——《醒世姻缘传》
诵
拼音： sòng ， 笔划： 9
部首： 讠 五笔： yceh
基本解释：诵
（诵）
sòng
用有高低抑扬的腔调念：诵读。背诵。诵诗。
称述，述说：“王之为都者，臣知五人焉，知其罪者，惟孔距心，为王诵之”。
诗歌：作诵（作诗）。
怨谤。
笔画数：9;
部首：讠；
