大学幸福课不好混，因为要考试，还有平时分要考核，所以要认真对待，不要混。大学开设幸福课，可以通过丰富和完善的心理健康课程体系，让学生拥有从不健康到健康，从健康到幸福的提升幸福能力，还可以学习一定的相关知识。幸福课，其实是积极心理学的一部分。相对于研究我们的物质生活，研究人本主义的人类的行为和各种思想精神，这种人文主义重视的是主观的人的感受和思想状态。同英语课与历史课等需要付出的努力不同，幸福课最多需要付出的是所学运用于实际生活的努力。改变是不容易的，除非人们在引入行为上的改变的同时，引入认知上和情绪上的改变。
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大学幸福心理学好修吗
大学幸福心理学好修。大学的选修课修学分都相对容易，所以大学幸福心理学的学分是好修的。大学的选修课程只要你认真学不要迟到，都是非常好过的。
积极心理学｜聊聊哈佛‘幸福课’
哈佛的《积极心理学》，又名幸福课，曾是哈佛大学最受欢迎的课程之一。“网易公开课”有完整的录像视频，一共23集，每集80－90分钟，主讲人Tal蛮有魅力，不会枯燥。在过去半年里我实践了其中一些方法，感觉到了真实的改变，分享在这里。
虽说是幸福课，实际地说是没有让人从不幸一下变得很幸福的本事的。 它只是在你原有的基础上幸福感更强一点，在长时段里提升你的幸福水平，这是前提。
从情绪、认知、行为开始。
积极关注
人的专注有限，低头捡六个便士的时候是无论如何也看不到月亮的。每个人都常会想“我的缺点是什么，我有什么不足”，“我和女（男）朋友的关系哪里有问题，怎么才能改善我们的关系”……有没有注意到，被关注的通常是什么。 “问题”“改善”，当它们构成了我们思考方式的时候，“现实”就被强化为“我们的关系真的有问题”“这个需要改善”。 还能看到美德与长处、伴侣间的情感吗？举个栗子，最近看到伊能静的分享：
爱人在你需要的时候刚好没有陪伴在身边的情况时有发生，想象一下此时你的的思考方式会构造出什么样的“现实”。 同样的， 当负面消息遍布媒体，无意识的你又会受到什么样的影响？ 这是今天早上微信推送的新闻：
眼前的生活不只有苟且，而是取决于你的关注，“focus on good things”。 生活不仅需要批判，也需要感恩， 感激好的事情会增值 。而我们常常习惯于失去之后才珍惜，生病之后才感激健康，事情恶化才感激身边的人和习以为常的事。
培养感恩，让它变成性格的一部分。 Tal的方法就是每晚睡前回顾过去一天，写下感激的至少五件事，尽量每天有所变化，保持新鲜感，发现以前没有注意到的事情、特点。 重要的是，祛除概念影响的观念。 举个栗子，我们每天用网络办公读书游戏看视频查资料，我们的观念受到科技概念的改变，日常生活中它的存在几乎不会出现被观念感知。虽然让练习我们用孩子的眼光看世界还要感恩有点矫情，不过确实有效。 不以一切为理所当然，甚至不将感恩练习视为理所当然，进行积极的关注吧！
准许为人
积极关注并不能消除消极情绪，即使怀着世界美好的心，也不可避免被焦虑、生气、悲伤、后悔、嫉妒等等情绪困扰，关键在于提高接纳和管理的能力。
消极情绪实际是心理陷阱，需要认识并识别它，“我的认识哪里出现了扭曲以致产生不必要的消极情绪”。 当你试图压抑一种想法的时候它只会加强，准许为人，接纳你的本性，接纳自己人之为人的喜怒哀乐。 每天提醒自己1－2次，准许自己为人。Tal推荐的方法是 冥想 ，脚放平，背坐直，全身放松，将注意力集中于自己的呼吸，慢慢吸气…吐气…类似禅定、瑜伽、放松训练，原理相同。沉静而释放情绪，每次15－20分钟。和现实保持联系，既不回避消极，也不回避积极。
与自我和谐
Tal认为 影响幸福的是正确／错误的期望，不是高／低的期望，而正确的期望就需要认知自己的内在。 从小一点事情来说，社交会令你感到压力吗？试着不只是期待别人喜欢而给自己压力，而是希望别人了解自己，抱着了解去表达想法。
大的方面，你如何诠释正在做的事，是职业？工作？使命？我们需要听从使命的召唤，听从内心，与自我和谐。 除了关注生命中拥有的，更重要的是关注什么是不可或缺的。
有时候你还会面对这样的问题，自己的期望是责任感，却因此感到焦虑；期望雄心壮志，却因此陷入完美主义。因为它们时常是成对出现的，如何分开而只保留一个？
Tal问，为什么我们的新年计划很难实现，而每天早晚刷牙却毫不发觉？因为 实现新年计划需要自律，刷牙只是例行公事，人的自律是有限的。 保留责任感而去除焦虑的方法就是 ‘建立例行公事’ ，想来你知道怎么做，只消注意30天内最多建立2个。
相信潜能
我们除了面对消极情绪，还需要应对压力、挫折这般长时段的心境挑战。接纳在前面已经说过，允许自己失败，还可以从全面的视野看待问题，转换角度，积极面对。静心想一想“这件事情在一年之后会有影响吗？”面对现实，承担责任，让自己最大限度从经历中获益。
你的自我概念就是命运。 全世界的人都倾向服从权力，但潜能在每个人的信念里，精神对构建生理、认知、情感、环境具有不可或缺的作用。Tal讲了一个故事，我想把它整个记录下来。
2005年，福布斯杂志评选150年来最伟大的20位运动员，罗杰·班尼斯特名列榜首。他是谁？
“自古希腊设立‘一英里’赛跑项目以来，没有人在4分钟内跑完。所有运动专家用各种理论证明了‘1英里4分钟是人类的极限’。近2000年来，人们一直相信这个极限。但是，20世纪中期，牛津大学医学院的学生罗杰·班尼斯特不相信。他是跑步爱好者，1英里的最好成绩是4分10秒。他经过刻苦训练，把成绩提高到4分2秒，然后发现似乎无法再提高了。但他仍旧采用科学的方法刻苦训练，在1954年5月6日，他跑出了3分59秒4的成绩，突破了四分钟。六周之后，美国有另一个人跑出了3分57秒。第二年，跑进4分钟的共有37人，再过一年突破的人数超过300人。”
阻碍人们改变的最大障碍是低估了自己改变的能力。用你的勇气与力量，成为你想在世上见到的改变。
改变带来可能
认知与行为需要协作， 想要提升幸福感就要在行为上做出实际的改变 。除了提到的感恩练习、冥想与建立例行公事之外，还有两个对我而言受益良多的方法——运动和记日记。
关于 记日记 ，Tal推荐了两种方法。一种是记录消极的事件。用心回忆还原每个细节，让自己重新体验当时消极情绪，虽然在接下来的几天你的幸福感会有降低，但在一段时间之后会提高到之前的水平之上。另一种就是记录积极事件，对带给你良好感觉事件的重温会提升幸福感。第一种不免痛苦，且不是每天发生的，我推荐第二种，顺便可以做感恩练习。
运动 是减压与缓解焦虑、疲劳的有效方式， 半小时的运动，每周至少四次。 从开始养成运动的习惯，我可以感觉到比之前精力有了提升，身体更为舒展也多了活力。如果连续几天没有运动可以明显感受到自己的焦虑情绪，精神也有下降。所以，身心健康、保持体型，一举数得，迎着春风，动起来吧。
除此之外，Tal还介绍了 每24小时睡8小时；至少15分钟的意志训练，每周6－7次；每天拥抱12个人 ，它们都可以帮助你保持身心健康愉悦，帮助你在长时段内获得幸福成功。
如果有时间推荐听一下这个幸福课，祝你发现自己的幸福潜能。
哈佛大学的“幸福课”
出人意料，去年哈佛欢迎的选修课是“幸福课”，听课人数超过了王牌课《经济学导论》。教这门课的是一位名不见经传的年轻讲师，名叫泰勒·本-沙哈尔。
在一周两次的“幸福课”上，本-沙哈尔没有大讲特讲怎么成功，而是深入浅出地教他的学生，如何更快乐、更充实、更幸福。
本-沙哈尔自称是一个害羞、内向的人。“在哈佛，我第一次教授积极心理学课时，只有8个学生报名，其中，还有2人中途退课。第二次，我有近400名学生。到了第三次，当学生数目达到850人时，上课更多的是让我感到紧张和不安。特别是当学生的家长、爷爷奶奶和那些媒体的朋友们，开始出现在我课堂上的时侯。”
本-沙哈尔成了“哈佛红人”。校刊和《波士顿环球报》等多家媒体，报道了积极心理学课在哈佛火爆的情景。
“幸福课”为何会在哈佛大受欢迎？
我们越来越富有，可为什么还是不开心呢
“我曾不快乐了30年。”本-沙哈尔这样说自己。
他也是哈佛的毕业生，从本科读到博士。在哈佛，作为三名优秀生之一，他曾被派往剑桥进行交换学习。他还是个一流的运动员，在社团活动方面也很活跃。但这些并没有让他感到持久的幸福。他坦言，自己的内心并不快乐。
“最初，引起我对积极心理学兴趣的是我的经历。我开始意识到，内在的东西比外在的东西，对幸福感更重要。通过研究这门学科，我受益匪浅。我想把我所学的东西和别人一起分享，于是，我决定做一名教师。”
“我快覆没了。”这位辅导员写道。在他分管的舍区内，有20个学生出现了心理问题。一个学生因为严重焦虑而无法完成学期作业；另一个学生因为精神崩溃而错过三门考试……舍区主管把这封信转给了哈佛校长，并强调该舍区的问题并不是特例。
一位曾患严重焦虑和情绪紊乱的哈佛毕业生说：大多数哈佛学生还没意识到，即使那些表面看来很积极、很棒的学生，也很有可能正在被心理疾病折磨着，即使你是他最要好的朋友，也未必意识到他有心理问题。
“在内心深处，我经常觉得自己会窒息或者死去。”这名学生说。她时常不明原由地哭泣，总要把自己关起来才能睡觉。她看过几个心理医生，试过6种药物，休学两个月，来应付自己的心理问题。“我是一个成绩优异的哈佛精神病患者。”她这样描述自己。
有个名叫玛丽亚的哈佛女生，在宿舍内自杀，年仅19岁。她的室友回忆说：就在自杀前一晚，玛丽亚和班里同学谈论天气时，还表现得十分开心的样子。“她看起来很好。她在听音乐，调子好像还很欢快。”
哈佛一项持续6个月的调查发现，学生正面临普遍的心理健康危机。调查称：过去的一年中，有80%的哈佛学生，至少有过一次感到非常沮丧、消沉。47%的学生，至少有过一次因为太沮丧而无法正常做事，10%的学生称他们曾经考虑过自杀……
“我们越来越富有，可为什么还是不开心呢？”这是令许多美国人深感困惑的问题。据统计，在美国，抑郁症的患病率，比起20世纪60年代高出10倍，抑郁症的发病年龄，也从上世纪60年代的29.5岁下降到今天的14.5岁。而许多国家，也正在步美国后尘。1957年，英国有52%的人，表示自己感到非常幸福，而到了2005年，只剩下36%.但在这段时间里，英国国民的平均收入却提高了3倍。
我们来到这个世上，到底追求什么才是最重要的？
本-沙哈尔坚定地认为：幸福感是衡量人生的标准，是所有目标的最终目标。
“人们衡量商业成就时，标准是钱。用钱去评估资产和债务、利润和亏损，所有与钱无关的都不会被考虑进去，金钱是的财富。但是我认为，人生与商业一样，也有盈利和亏损。
“具体地说，在看待自己的生命时，可以把负面情绪当作支出，把正面情绪当作收入。当正面情绪多于负面情绪时，我们在幸福这一'至高财富'上就盈利了。
长期的抑郁，可以被看成是一种'情感破产'.整个社会，也有可能面临这种问题，如果个体的问题不断增长，焦虑和压力的问题越来越多，社会就正在走向幸福的'大萧条'.“
一项有关“幸福”的研究表明，人的幸福感主要取决3个因素：“遗传基因、与幸福有关的环境因素以及能够帮助我们获得幸福的行动。而积极心理学，可以帮助人们活得更快乐、更充实。幸福，是可以通过学习和练习获得的。”
本-沙哈尔说：“我知道它是可行的，因为，它已深深地帮助了我。”
我们的很多课，都在教学生如何更好地思考、更好地阅读、更好地写作，可是为什么就不该有人教学生更好地生活呢？把艰深的积极心理学学术成果简约化、实用化，教学生懂得自我帮助，这是本-沙哈尔开设“幸福课”的初衷。
幸福，应该是快乐与意义的结合
让本-沙哈尔对幸福的理解，发生根本转变的起因，是他早年的一次重要经历。
16岁那年，在以色列长大的本-沙哈尔，获得了全国壁球赛的冠军。在长达5年的训练中，空虚感如影相伴，他一直觉得生命中缺少了什么。虽为此闷闷不乐，但他仍坚信：无论身体或心理都要坚强，才能最终取胜；而胜利，一定会带来充实感，也能让自己最终幸福。
终于，本-沙哈尔如愿以偿，夺冠后的他欣喜若狂，和家人、朋友举行了隆重的庆贺。那时，他对自己的理念更加深信不疑：成功可以带来快乐，过去所受的种种苦痛，都是值得的。
“可就在那天晚上，睡前我坐在床上，试着再回味一下无限的快感。可是突然间，那种胜利的感觉，那种梦想成真的喜悦，所有的快乐，都消失得无影无踪。我的内心，忽然又变得很空虚，只有迷惘和恐惧。泪水涌出，不再是喜极而泣，而是伤心难过。在如此顺意的情况下，尚不能感到幸福的话，那我将到何处，去寻找我人生的幸福？”
他极力让自己镇定，并告诉自己这只是暂时的神经过敏。但在接下来的日子里，他仍没有找回快乐；相反，内心的空虚感越来越重。慢慢地他发现：胜利，并没为他带来任何幸福，他所依赖的逻辑彻底被打破。“从那时起，我开始对一个问题非常着迷：如何才能得到真正的幸福？”
本-沙哈尔注意观察周围的人，谁看起来幸福，他就向谁请教。他读有关幸福的书，从亚里士多德到孔子，从古代哲学到现代心理学，从学术研究到自助书籍等等。最后他决定去大学主修哲学和心理学。
他的幸福观，逐渐清晰起来：幸福，应该是快乐与意义的结合。
“一个幸福的人，必须有一个明确的、可以带来快乐和意义的目标，然后努力地去追求。真正快乐的人，会在自己觉得有意义的生活方式里，享受它的点点滴滴。”
本-沙哈尔竟然从汉堡里，总结出了4种人生模式。
当年，为了准备重要赛事，除了苦练外，他须严格节制饮食。开赛前一个月，只能吃最瘦的肉类，全麦的碳水化合物，以及新鲜蔬菜和水果。他曾暗中发誓，一旦赛事完了，一定要大吃两天“垃圾食品”。比赛一结束，他干的第一件事，就是奔到自己喜爱的汉堡店，一口气买下4只汉堡。当他急不可待地撕开纸包，把汉堡放在嘴边的刹那，却停住了。因为他意识到，上个月，因为健康的饮食，自己体能充沛。如果享受了眼前汉堡的美味，很可能会后悔，并影响自己的健康。望着眼前的汉堡，他突然发现，它们每一种都有自己独特的风味，可以说，代表着4种不同的人生模式。
第一种汉堡，就是他最先抓起的那只，口味诱人，但却是标准的“垃圾食品”。吃它等于是享受眼前的快乐，但同时也埋下未来的痛苦。用它比喻人生，就是及时享乐，出卖未来幸福的人生，即“享乐主义型”；第二种汉堡，口味很差，里边全是蔬菜和有机食物，吃了可以使人日后更健康，但会吃得很痛苦。牺牲眼前的幸福，为的是追求未来的目标，他称之为“忙碌奔波型”；第三种汉堡，是最糟糕的，既不美味，吃了还会影响日后的健康。与此相似的人，对生活丧失了希望和追求，既不享受眼前的事物，也不对未来抱期许，是“虚无主义型”；会不会还有一种汉堡，又好吃，又健康呢？那就是第四种“幸福型”汉堡。一个幸福的人，是即能享受当下所做的事，又可以获得更美满的未来。
不幸的是，据本-沙哈尔观察，现实生活中的大部分人，都属于“忙碌奔波型”。
人们习惯性地去关注下一个目标，而常常忽略了眼前的事情
本-沙哈尔经常讲“蒂姆的故事”。在这个故事里，晃动着许多人熟悉的影子。
蒂姆小时候，是个无虑的孩子。但自打上小学那天起，他忙碌奔波的人生就开始了。父母和老师总告诫他，上学的目的，就是取得好成绩，这样长大后，才能找到好工作。没人告诉他，学校，可以是个获得快乐的地方，学习，可以是件令人开心的事。因为害怕考试考不好，担心作文写错字，蒂姆背负着焦虑和压力。他天天盼望的，就是下课和放学。他的精神寄托就是每年的假期。
渐渐地，蒂姆接受了大人的价值观。虽然他不喜欢学校，但还是努力学习。成绩好时，父母和老师都夸他，同学们也羡慕他。到高中时，蒂姆已对此深信不疑：牺牲现在，是为了换取未来的幸福；没有痛苦，就不会有收获。当压力大到无法承受时，他安慰自己：一旦上了大学，一切就会变好。
收到大学录取通知书时，蒂姆激动得落泪。他长长舒了一口气：现在，可以开心地生活了。但没过几天，那熟悉的焦虑又卷土重来。他担心在和大学同学的竞争中，自己不能取胜。如果不能打败他们，自己将来就找不到好工作。
大学4年，蒂姆依旧奔忙着，极力为自己的履历表增光添彩。他成立学生社团、做义工，参加多种运动项目，小心翼翼地选修课程，但这一切完全不是出于兴趣，而是这些科目，可以保证他获得好成绩。
大四那年，蒂姆被一家的公司录用了。他又一次兴奋地告诉自己，这回终于可以享受生活了。可他很快就感觉到，这份每周需要工作84小时的高薪工作，充满压力。他又说服自己：没关系，这样干，今后的职位才会更稳固，才能更快地升职。当然，他也有开心的时刻，在加薪、拿到奖金或升职时。但这些满足感，很快就消退了。
经过多年的打拼，蒂姆成了公司合伙人。他曾多么渴望这一天。可是，当这一天真的到来时，他却没觉得多快乐。蒂姆拥有了豪宅、跑车。他的存款一辈子都用不完。
他被身边的人认定为成功的典型。朋友拿他当偶像，来教育自己的小孩。可是蒂姆呢，由于无法在盲目的追求中找到幸福，他干脆把注意力集中在了眼下，用酗酒、吸毒来麻醉自己。他尽可能延长假期，在阳光下的海滩一呆就是几个钟头，享受着毫无目的的人生，再也不去担心明天的事。起初，他快活极了，但很快，他又感到了厌倦。
做“忙碌奔波型”并不快乐，做“享乐主义型”也不开心，因为找不到出路，蒂姆决定向命运投降，听天由命。但他的孩子们怎么办呢？他该引导他们过怎样的一种人生呢？蒂姆为此深感痛苦。
为什么当今社会有那么多“忙碌奔波型”的人呢？本-沙哈尔这样解释：因为人们常常被“幸福的假象”所蒙蔽。
我们所处的社会环境和文化背景是这样的：假如孩子成绩全优，家长就会给奖励；如果员工工作出色，老板就会发给奖金。人们习惯性地去关注下一个目标，而常常忽略了眼前的事情，最后，导致终生的盲目追求。
然而一旦目标达成后，人们常把放松的心情，解释为幸福。好像事情越难做，成功后的幸福感就越强。不可否认，这种解脱，让我们感到真实的快乐，但它绝不等同于“幸福”。它只是“幸福的假象”。
这就好比一个人头痛好了之后，他会为头不痛而高兴，这是由于这种喜悦，来自于痛苦的前因。“忙碌奔波型”的人，错误地认为成功就是幸福，坚信目标实现后的放松和解脱，就是幸福。因此，他们不停地从一个目标奔向另一个目标。
在本-沙哈尔看来，寻找真正能让自己快乐而有意义的目标，才是获得幸福的关键。
2月11日，德鲁-吉尔平-福斯特在位于美国马萨诸塞州剑桥的哈佛大学被任命为第28任校长后发表讲话。哈佛大学任命历史学家福斯特为第28任校长。福斯特也成为哈佛自1636年建校以来首位女校长。
他们把物质与财富，放在了快乐和意义之上
在课堂上，本-沙哈尔不断地向听讲者发问：
我们可以不停地追问“为什么”，来反思自己所追求的东西：可以是大房子、升职或任何其他的目标。看看要问多少个“为什么”，才能落到“幸福”的追求上？问问自己，我做的事情，对我有意义吗？它们给我带来了乐趣吗？我的内心，是否鼓励我去做不同的尝试？是不是在提醒我，需要彻底改变目前的生活？
本-沙哈尔的哲学老师在他毕业时，给了他一点忠告：“生命很短暂，在选择道路前，先确定自己能做的事。其中，做那些你想做的。然后再细化，找出你真正想做的。最后，对于那些真正、真正想做的事，付诸行动。”
本-沙哈尔也这样教他的学生，如何寻找能发挥自己优势和热情的工作。
用以下3个关键问题，先来问问自己：一，什么带给我意义？二，什么带给我快乐？三，我的优势是什么？并且要注意顺序。然后看一下答案，找出这其中的交集点，那个工作，就是最能使你感到幸福的工作了。
10多年前，本-沙哈尔遇到过一个年轻人。他是一名律师，在纽约一家知名公司上班，并即将成为合伙人。坐在他的高级公寓里，公园的美景一览无余。年轻人非常努力地工作，一周至少干60个小时。早上，他挣扎着起床，把自己拖到办公室，与客户和同事的会议、法律报告与合约事项，占据了他的每一天。当本-沙哈尔问他，在一个理想世界里还想做什么时，这名律师说，最想去一家画廊工作。
“难道说，现实世界里找不到画廊的工作吗？”年轻人说不是的。但如果在画廊工作，收入会少许多，生活水平也会下降。他虽对律师楼很反感，但觉得没其他选择。
因为被一个不喜欢的工作所，所以他每天并不开心。在美国，有50%的人对自己的工作不甚满意。但本-沙哈尔认为，这些人之所以不开心，并不是因为他们别无选择，而是他们的决定，让他们不开心。因为他们把物质与财富，放在了快乐和意义之上。
“金钱和幸福，都是生存的必需品，并非互相排斥。”他说。
他进一步说，通常在越感兴趣的事情里，人就越能发挥自己的天赋，越能做得持久。人一旦有了热情，不但动机坚定，连做事效率也会提高。举例讲，一个热爱学习的学生，可以在学习中享受创造的愉悦，而这快乐的成果，还可以帮他取得好成绩，助其获得未来的幸福。在亲密关系中也一样，两个人共享着爱情的美好，并促进彼此的成长和发展。
许多研究表明，一个幸福的人，在生活的各个层面上都会很成功，包括婚姻、友谊、收入、工作表现以及健康。幸福与成功，存在强烈的相互作用，无论是工作上还是感情上的成功，可以带来幸福；而幸福本身，也能带来更多的成功。
本-沙哈尔总结出这样3种工作境界：赚钱谋生、事业、使命感。
如果只把工作当成任务和赚钱的手段，就没有任何的个人实现。这样每天去上班，只是必须而不是想去，他所期盼的，除了薪水，就是节假日了；把工作当事业的人，除了注重财富的积累外，还会关注事业的发展，如权力和声望等。他们会关心下一个升职的机会，期望从副教授到终身教授、从教师到校长、从职员到主管、从我到总我；假如，把工作当成使命，那工作本身就是目标了。薪水、职位固然重要，但他们工作，是因为他们想要做这份工作，动力源自内心。工作是一种恩典，而不是为人打工。他们对工作充满热情，在工作中自我实现，获得充实感。他们的目标，正是自我和谐的目标。
有一项研究，是针对医院清洁工的。一组人觉得自己的清洁工作很无聊，没啥意义；但另一组人，觉得很有意义，做得很投入。他们与、病人以及家属交谈，想办法让医院员工、病人舒适。他们看待工作的角度更高，并在其中找到了意义：我不仅仅是个倒垃圾和洗衣服的人，正是我的工作，让医院正常运转，帮助病人更快地康复。
就像第二组人，由于在日常工作中找到了使命感，因而从中也得到了更多的意义和快乐，他们与服务对象的关系，也不再是简单的金钱关系。有时候，人们并没有换工作，或改变工作环境，他们所做的，只是赋予了工作本身更多的意义，从中发现乐趣，因而也提升了幸福感。
可以想像，一个因为家长的压力而学法律的人，是无法在其中找到长久快乐的；相反，如果是基于对法律的热爱而成为律师的话，那他在维护公义的同时，也会觉得很幸福。
“一个在工作中找到意义与快乐的投资家，一个出于正确动机的商人，绝对要比一个心不在焉的和尚，高尚和有意义得多。”本-沙哈尔笃定地说。
不同的人，会在不同的事里找到意义。如创业、当义工、抚养子女、行医、甚至是打家具。重要的是，选择目标时，必须确定它符合自己的价值观、爱好，符合自己内心的愿望，而不是为了满足社会标准，或是迎合他人的期待。“真我的呼唤”，就是使命感。
“那真是神奇的时刻。”本-沙哈尔用一段话，描述这种美妙的体验：我甚至形成了一种迷信，世上确实有看不见的力量在帮我。只要你追随自己的天赋和内心，你就会发现，生命的轨迹原已存在，正期待你的光临，你所经历的，正是你应拥有的生活。当你能够感觉到自己正行走在命运的轨道上，你会发现，周围的人，开始源源不断地带给你新的机会。
“在追求有意义而又快乐的目标时，我们不再是消磨光阴，而是在让时间，闪闪发光。”
我也有不快乐的时刻，因为我们是人
一天，在哈佛的食堂，有个学生走到本-沙哈尔面前，问他：你就是那个教人如何快活的老师吧。学生接着又说：你要小心，我的室友选了你的课，如果哪天我发现你并不快乐，我就要告诉他，别再上你的课。本-沙哈尔看着这个学生，笑着道：没关系，我现在就可以告诉你，我也有不快乐的时刻，因为我们是人。
“总有人问我，你能帮我消除痛苦吗？可是为什么要用这种态度来对待痛苦。痛苦，是我们的人生经验，会让我们从中学到很多。人生的成长和飞跃，经常发生在你觉得非常痛苦的时刻。”
漫漫人生，每个人都不可避免地会面临悲伤的时刻，比如经历失败或失去，但我们依然可以活得幸福。事实上，期盼无时无刻的快乐，只会带来失望和不满，并最终导致负面情绪的产生。
一个幸福的人，也会有情绪上的起伏，但整体上，能保持一种积极的人生态度。他经常被积极的情绪推动着，如欢乐和爱；很少被愤怒或内疚，这些负面情绪所控制。快乐是常态，而痛苦都是小插曲。
刚开始讲“幸福课”时，本-沙哈尔很想扮演一个无所不知、幽默的人，一个完美的导师，为此，他特地跑到喜剧演员培训班学习。但他不是那种能开激烈的玩笑，做夸张表演的人。无论怎么学，他也达不到想要的戏剧效果。
想让自己当一个完美的老师，他发现这样即害了自己，也害了学生。“每次都很紧张，怕被发现面具下真实的样子，结果把自己搞得很累。这样不仅害了我自己，也伤害了学生，等于给学生树立了一个'完人'典型，告诉学生走一条永远走不通、错误的路。打开自己，袒露真实的人性，会唤起学生真实的人性。在学生面前做一个自然的人，反而会更受尊重。”
本-沙哈尔希望他的学生，学会接受自己，不要忽略自己所拥有的独特性；要摆脱“完美主义”，要“学会失败”。
为了更好地记住“幸福课”的要点，本-沙哈尔还为学生简化出10条小贴士：
1.遵从你内心的热情。选择对你有意义并且能让你快乐的课，不要只是为了轻松地拿一个A而选课，或选你朋友上的课，或是别人认为你应该上的课。
2.多和朋友们在一起。不要被日常工作缠身，亲密的人际关系，是你幸福感的信号，最有可能为你带来幸福。
3.学会失败。成功没有捷径，历有成就的人，总是敢于行动，也会经常失败。不要让对失败的恐惧，绊住你尝试新事物的脚步。
4.接受自己全然为人。失望、烦乱、悲伤是人性的一部分。接纳这些，并把它们当成自然之事，允许自己偶尔的失落和伤感。然后问问自己，能做些什么来让自己感觉好过一点。
5.简化生活。更多并不总代表更好，好事多了，也不一定有利。你选了太多的课吗？参加了太多的活动吗？应求精而不在多。
6.有规律地锻炼。体育运动是你生活中最重要的事情之一。每周只要3次，每次只要30分钟，就能大大改善你的身心健康。
7.睡眠。虽然有时“熬通宵”是不可避免的，但每天7到9小时的睡眠是一笔非常棒的投资。这样，在醒着的时候，你会更有效率、更有创造力，也会更开心。
8.慷慨。现在，你的钱包里可能没有太多钱，你也没有太多时间。但这并不意味着你无法助人。“给予”和“接受”是一件事的两个面。当我们帮助别人时，我们也在帮助自己；当我们帮助自己时，也是在间接地帮助他人。
9.勇敢。勇气并不是不恐惧，而是心怀恐惧，仍依然向前。
10.表达感激。生活中，不要把你的家人、朋友、健康、教育等这一切当成理所当然的。它们都是你回味无穷的礼物。记录他人的点滴恩惠，始终保持感恩之心。每天或至少每周一次，请你把它们记下来。
“上这门课，真是一种享受。它非常有趣，而且值得学生学习。”一位读经济学专业的本科生，在发给我们的邮件中写道。她还说：事实上，这门课并不会帮我拿攻读学位的学分。但比起其它课程，我更喜欢做这门课的作业。
在哈佛的校报上，也留下学生们的反馈意见：
“他教心理学，同其他心理学老师有很大的不同。他试图让你把这些理念，应用到自己的生活中去。”“我从记'感恩簿'中收获，在那里，我每天写下我充满感激的事情。”“上这门课之前，听到'冥想'这个词，我会不以为然。但是现在，我惊奇地发现，它真的让我在接下来的几个小时里，放松了。”“我认识的每个上过这门课的人都说，这是他们在哈佛上过的的课。一位和我要好的女生说，它改变了她的生命，给了她一种看问题的不同视角，对幸福的理解，也改变了。”
甚至助教们也说，自打跟本-沙哈尔教授“幸福课”以来，一年中，身体出奇得好，心情也爽多了。“我改善了我的饮食、睡眠、人际关系，还有人生的方向感。这些对我来说，都是很重要的东西。”另一位助教称，这门课的出勤率，平均在95%以上。“它的奇妙之处在于，当学生们离开教室的时候，都迈着春天一样的步子。”
2006年2月，哈佛出了件大事，校长萨默斯为自己的惊人之语“女人先天不如男”，付出了“下课”的代价。即将去职的萨默斯闷闷不乐，他的好友找到本-沙哈尔，讨要如何让校长快乐起来的秘笈，本-沙哈尔慷慨支招。
首先，他现在可能很烦乱、失落、难过，这些都属正常，因为他也是人。去大胆地经历他现在正经历着的任何事，并且自然地接受下来。
第二，建议萨默斯本人，阅读一下哈佛积极心理学教授丹尼尔·吉尔波特的书，书中说：人类有非凡的克服令情绪失落事件的能力。事情并没有像他最初看起来的那么糟，即使是被逐出世界大学的校长之位。
第三，他可以仔细反省一下作为哈佛校长的经历，回忆自己任期内的巅峰时刻，并用他所学到的东西，去寻找新的机会和用武之地。
假如上述办法仍不奏效的话，本-沙哈尔支了最后一招：我可以在我的课堂上，留下一个座位，校长先生可以旁听这门课并做相应的论文。
《幸福课》1-1课程简介
01 一点想法
第一次听幸福课是在2013年，我人生中一个非常低落的时期。现在想来，那时候遇到Tal，是一件多么温暖的事。
四年时间过去了，我一点一点走出低谷，忽然有了一点想法，希望将《幸福课》的笔记写出来，用来感谢给了我这么多帮助的Tal，同时也想将这样一份感动分享给我的朋友们。
02《幸福课》的由来
Tal本来是哈佛大学计算机系的学生，在大二的时候陷入了困惑，成绩很好，社交很好，体育很好，什么都很好，可是却不开心。
带着这份不开心和一个最简单的问题“我如何才能变得更加快乐？”，他转到了哲学与心理学系，开始了寻找快乐的旅程。
2002年Tal在哈佛第一次担任《幸福课》的老师，只有8个学生，其中两个中途退出，只剩下Tal和6个学生。第二年，3百多个学生选了Tal的课。当Tal第三次讲《幸福课》时，850名学生选了Tal的课，成为哈佛当年度学生最多的课程。
Tal由此出名，接受各家媒体的采访。在采访过后，很多主持人都会感到困惑，为什么性格内向，容易紧张，身高也只有1米68的Tal会如此受学生的欢迎。
Tal给出了自己的答案：我并不是一个外向，开朗，身材高大，具有领袖气质的演讲者。我的课受到学生们喜爱是因为幸福课的实质内容：积极心理学。
我们经常能看到一些让人摸不着头脑的大标题：“快乐的5个关键”，“成功领袖的3个要素”，“完美爱情的唯一秘诀”，等等等等。我们还能听到澎湃，热情四射的演讲者的课程。但是这些文章书籍课程很多都空有华丽的外表，到头来不过是无法兑现的空话。
与此同时，在学术界有很多经过再三考证的行之有效的好东西，但是很少有人阅读像《个性与社会心理学》之类的专业期刊。 而《幸福课》就是要将象牙塔里严谨的科学研究用通俗的形式讲出来，搭起学术与大众之间的桥梁。
03 积极心理学的背景
临床心理学有三大流派。行为主义，代表人物有斯金纳、华生、桑代克等等。精神分析，代表人物有弗洛伊德、荣格、克莱因、阿德勒等等。人本主义，代表人物有罗洛·梅、卡尔·罗杰斯等等。这套课程所介绍的积极心理学是由人本主义流派发展出来的一支。积极心理学建立于1998年，旨在研究爱，两性关系，自尊以及幸福感等等。
行为主义认为人是行为的集合，像一只被击打而四处滚动的球，由奖励和惩罚所驱动。而人本主义心理学认为我们不仅仅是一只四处滚动的球，人是有思想的。
精神分析主要是通过分析潜意识，理解和领悟行为背后的动机来改善生活质量，常常涉及到我们心底的黑暗能量。
而人本主义心理学更多的关注人的自尊，平等与自由。我们不能仅仅关注神经症等负能量，我们还要关注和培养好的品质，像善良，乐观，快乐等等。因为这些好的品质也是人性的一部分。我们不能仅仅关注疾病是如何产生的，我们还需要寻找健康的源头。（但是人本主义有一个缺点是不够严谨，所以很少有大学开设这门课程。）
04 课程形式
课程大概是这样的形式，首先介绍严谨的科学研究，然后把研究成果结合实际，应用到我们的生活中，举个例子。
介绍一下麻省理工大学David Foster教授和Matthew Wilson教授的老鼠学习走迷宫的实验。实验中对正在走迷宫的和走完迷宫后的老鼠分别进行了脑扫描。同不停的一次又一次走迷宫的老鼠相比，走过一次迷宫之后休息一段时间，再接着重新走迷宫的老鼠明显会更快的学会走迷宫。
实验结果表明，真正的学习更多发生在走迷宫之后，证明了休息的重要性。当我们安静下来，对刚刚接收到的信息进行反思时，我们的大脑会决定该保留什么，舍弃什么，这个取舍的过程才是学习的关键。
生活中，怎么也想不明白的问题，放一放，过一会儿再去想一下就找到了答案。怎么也找不到的东西，放一放，过一会儿一下就找到了。欲速则不达讲的也正是这个道理。
Parker Palmer在《The Courage To Teach》（教学的勇气）一书中写到：“语言不是教学的唯一媒介，安静同样可以进行教育，安静让人有机会反省自己的所说所闻。在真正的教育中，安静为学生进行内省提供可靠环境，是一种最深层次的学习媒介。”
但安静和休息恰恰是我们的文化中缺失的，尤其是现代社会的快节奏生活中所缺失的。
在Robert M Pirsig的《Lila》（《寻找莱拉》）一书中，将欧美文化与印第安人的文化做了对比。印第安人崇尚安静，他们经常坐在篝火旁两三个小时，一句话也不说，享受着安静的时光。
但在我们的文化中，与人交往中一分钟的沉默也会让我们感到不安，焦躁。不能享受安静，会让我们在亲密关系，幸福感上付出沉重的代价。
05 两点注意
第一，《幸福课》的授课对象是所有人。如果我现在过的很压抑，抑郁，那么把积极心理学的干预方式应用到生活中，可以帮助我过的比以前开心。如果我现在很开心，那么《幸福课》也会帮我变得更加开心，幸福这件事情是没有极限的。
第二，这套课程会介绍很多干预方法，每一种方法都有严格的理论和实验来作为依据。 不是这套课程中的所有方法都对我有用，但肯定有一些是适合我的 ，记住这一点很重要。萝卜青菜，各有所爱，用心寻找到适合自己的方法。了解一下，尝试一下，然后再决定用哪些方法来帮助我们自己。
哈佛大学的塔尔博士教的幸福课（积极心理学）中第二讲中出现的那幅求几何图形的图是哪一幅？
幸福课（积极心理学）中第二讲中出现的那幅求几何图形的图是下面这幅图。
塔尔博士让学生们做一个课堂练习，在30秒内数出上面图中有多少个几何图形，很少有人能正确数出，于是塔尔博士让学生们再回答另外一些问题，时钟上显示的时间？车上有多少个小孩？最左边几何图形的主要颜色？
这些简单的问题答对的人数开始变多，借助这个课堂练习，塔尔博士让学生注意现实的某一部分，因为如果人总是专注于一切事情，每种噪音都会让人分心，所有物体运动都会让人分心，所以能集中注意力是件好事。
扩展资料：
塔尔博士的课堂练习是为了让人们集中注意力，集中注意力的练习方法有：
（1）游戏训练
如数字传真游戏、词语思维、玩扑克游戏、按顺序找数字、习题小游戏、拼图等，这些游戏都需要长时间坐着玩，有助于集中注意力；
（2）日常训练
静视、听数字训练、听字训练、听课排序、找差异训练；
（3）感官统一训练
滑板俯冲下滑、平衡台、俯卧大龙球、独角椅、晃动平衡木；
（4）脑电生物反馈训练
脑电生物反馈训练通过脑电生物反馈仪根据人脑活动期间的外在脑电反应，进行读取、量化，并通过图形声音的反馈形式，让训练者自主的调节到相应的良好状态并加以强化。
参考资料来源：百度百科——哈佛幸福课
哈佛大学的幸福课里是什么内容？
用以下三个关键问题，先来问问自己：一、什么带给我意义？二、什么带给我快乐？三、我的优势是什么？并且要注意顺序。然后看一下答案，找出这其中的交集点，那个工作，就是最能使你感到幸福的工作了。
“金钱和幸福，都是生存的必需品，并非互相排斥。”本－沙哈尔总结出这样三种工作境界：赚钱谋生、事业、使命感。
如果只把工作当成任务和赚钱的手段，就没有任何的个人实现；把工作当事业的人，除了注重财富的积累外，还会关注事业的发展，如权力和声望等；假如，把工作当成使命，那工作本身就是目标了。工作是一种恩典，而不是为人打工。这时的目标，正是自我和谐的目标。
本－沙哈尔希望他的学生，学会接受自己，不要忽略自己所拥有的独特性；要摆脱“完美主义”，要“学会失败”。
为了更好地记住“幸福课”的要点，本－沙哈尔还为学生简化出10条小贴士：
1．遵从你内心的热情。选择对你有意义并且能让你快乐的课，不要只是为了轻松地拿一个A而选课。
2．多和朋友们在一起。
3．学会失败。不要让对失败的恐惧，绊住你尝试新事物的脚步。
4．接受自己全然为人。失望、烦乱、悲伤是人性的一部分。接纳这些，然后问问自己，能做些什么让自己感觉好过一点。
5．简化生活。
6．有规律地锻炼。每周只要3次，每次只要30分钟，就能大大改善你的身心健康。
7．睡眠。每天7到9小时的睡眠是一笔非常棒的投资。这样，在醒着的时候，你会更有效率，也会更开心。
8．慷慨。“给予”和“接受”是一件事的两个面。当我们帮助别人时，我们也在帮助自己。
9．勇敢。勇气并不是不恐惧，而是心怀恐惧，但依然向前。
10.表达感激。每天或至少每周一次，请你把它们记下来。
（据《中国青年报》）
哈尔滨师范大学选修课幸福心理学怎么样，好过吗
选修课程只要你认真学，都是非常好过的，记住不要迟到，你选的这门课程很好，现在人们的幸福指数普遍偏低，希望你能通过学习改变身边人的幸福指数。
哈佛幸福课：第一讲：什么是积极心理学
幸福课
第一讲
什么是积极心理学
各位，早上好，很高兴能回到这里，很高兴见到你们。我教
授这门课是因为，
在我读本科阶段时，
非常希望能学习这样一门
课程，
可能这门课并不是你希望的那样，
也可能并不适合你。
但
希望几堂课后，
你能有个大概印象，
让你决定这门课是否适合你。
我在
1992
年来到哈佛求学，大二期间，突然顿悟了，我意识到
我身处让人神往大学校园，周围都是出色的同学，优秀的导师，
我成绩优异，
擅长体育运动，
那时壁球打得不错，
社交也游刃有
余。
一切都很顺利，
除了一点，
我不快乐，
而且我不明白为什么。
也就是在那时，
我决定要找出原因，
变得快乐，
于是我将研究方
向，
从
计算机科学转向了哲学及心理系
，
目标只有一个，
如何变
得更快乐？渐渐地，
我确变得更快乐了。
主要因为我接触了一个
新的领域，
但本质上属于
积极心理学
范畴，
研究积极心理学，
把
其理念应用到生活中，
让我无比快乐，
而且这种快乐继续着，
于
是我决定将其与更多的人分享。
选择教授这门学科，
这就是积极
心理学。
1504
号心理学课程，我们将一起探索这一全新，相对
新兴，令人倾倒的领域，希望同时还能探索我们自己。
我第一次开设这门课程，
是在
2002
年，
是以讨论会的形式，
只有
8.名学生
，两名退出了，只剩
我和其他六个人
，一年后，学
生稍微多了一点，
有
300
多人参加
，
到了第三年，
也就是上一次
开课，
有
850
人参加
，
是当时
哈佛人数最多的课程
，
这引起了媒
体的关注。
因为他们想知道为什么，
他们对这一奇特现象非常好
奇，
“竟然有比经济学导论更热门的课程，
怎么可能呢？”
。
于是
我被请去参加各类媒体采访，
报纸，
广播，
电视，
从这些采访中，
我发现了一种有趣的模式，
我前去参加采访，
进行采访，
结束后，
制片人或主持人会送我出来，说些诸如“
Tal
，多谢你抽空参加
采访，
不过你跟我想象的不太一样”
的话。我漫不经心地问，我
无所谓，不过总得回应，
“有何不同？”
。他们会说，
“这个嘛，
我们以为你很外向”
，
下一次采访，
结束时仍是如此，
“多谢接受
采访，不过
Tal
，你跟我想象得不太一样”
。又一次，我漫不经
心地问，
“这个嘛，我们没想到你会这么内向”
，下一次采访，仍
是如此。
“有何不同？”
，
“这个嘛，更开朗，更外向”
，下一次采
访，
“这个嘛，太害羞了”
，因为采访中我容易紧张。
差不多有几十次采访，每次都是“好交际，更开朗”
，
“不
含蓄，更外向”
，诸如此类，最绝的一次，是波士顿一家地方台。
我去参加采访，聊了很多，我觉得进行得不错。采访结束，主持
人是个热情开朗的男生，他送我出门，拍着我的肩说，
“多谢接
受我们采访”
，然后又是那句，
“不过，
Tal
，你跟我想象得不太
一样”
。我问，
“有何不同”
，你要知道，那时候，我已经完全被
打击了，
不过我还是漫不经心地问，
“有何不同？”
。
他看着我说，
“
我也说不上，
Tal
，我以为你会更高些”
。更高些？什么？，
1.米
70
…是
1.米
69
不够格传授快乐吗？
我考虑了很久，
仔细思量
了，
整件事从头到尾。
我似乎明白为什么他们期望不同了，
因为
他们要说服自己，说服观众，
“这门课怎么会比经济学导论热
门？”
。唯一的解释就是，导师非常外向，充满领袖气质，乐观
开朗，
当然了，
还很高，
可惜我的名字少了一个
L
。
但是，
是啊，
真可惜，所以问题是，他们找答案找错了地方。也就是说，他们
不该关注信息传达者，而应该关注信息本身，我怎么知道的呢，
因为我参与过其他大学积极心理学课，遍及全国，乃至全球。
哈佛幸福课：Happiness第一讲：什么是积极心理学
我们从以下三个思考问题开始：
1、我不快乐，而且我不明白为什么。
2、如何变得更快乐？
3、不该关注信息传达者，而应该关注信息本身。
快乐，幸福感这一整个领域，在此之前一直被心理自助运动统治，心理自助运动带来了什么？生动有趣，通俗易懂的书籍，热情外向的宣讲者，颇具领袖气质，且身材高大，吸引大众参与他们的专题讨论讲座。但是，有一个大大的转折，其中许多书籍讨论都缺少实质内容，通常都言过其实，无法兑现。
比如，快乐的五个关键，成功领袖的三个要素，成功、快乐、完美爱情的唯一秘诀，夸大其词，效果甚微。再来说说学术界，学术界给我们带来了什么？大量精确的实质内容、数据被一而再、再而三地反复分析，行之有效地好东西。但是，又有一个大大的转折。很少有人会阅读专业学术期刊，想想看，这间教室之外有多少人，读过最近12期的《个性与社会心理学》杂志？大多数人甚至不知道那是什么东西。我博士班的主任估算过，学术期刊上的一篇论文平均只有7人阅读，这话……，其中还包括作者的母亲。这话虽然是半开玩笑，但其实很可悲。因为……作为学者，我觉得很可悲，因为这些论文都非常精彩，非常重要，能有大有作为，甚至不仅仅是作为，但是对大众来说晦涩难懂，所以我们需要积极心理学，需要这门课程，积极心理学及本课程的宗旨非常明确，就是要在象牙塔及大众间构建桥梁。换句话说，就是要把严谨、实质、经验基础、学术科学，与自助或新纪元运动的通俗易懂相结合。
充分发挥两者所长，这也是积极心理学大受欢迎的原因：有用的科学。本课程将分成两个部分。第一部分会和其他心理学，或者其他任何课程一样，我将向你们介绍相关知识，调查研究，严谨的学术作品，需要你们撰写报告、学术论文、参加考试，跟其他课程一样。而教学内容的另一部分。你们读每一篇论文，写每一篇论文时，都需要思考，如何把这些理念运用到生活中去，运用到恋爱中去，运用到社交圈里去。就是这两个部分，学术与应用，无论是论文还是讲座。我不会因为，某个理论有趣而去介绍它，而是因为这个理论严谨且能被应用。
再唠叨几句题外话。有几个问题课前就有人问我了。不幸的是这学期将是我最后一次，在哈佛开设积极心理学或其他课程。但愿两年内，明年可能性不大，但是两年内，学校会再次开设积极心理学课程，但我无法保证。
关于反馈与提问，如果你有任何问题还不明白的地方，如果你同意或反对什么观点，请给我或助教写邮件，我们一定会回复的。如果某个问题问的人数较多，我们会公开回答，当然一定是匿名的——除非你特别注明可以提及你的名字。有时候讲座过程中，突然有紧急情况，有什么非问不可的问题，无法等待，如果那样的话，请直接举手。因为就跟你要去厕所一样，无法忍耐，无法等待，要去，就去。我们会为此进行积极心理休息，所以大可以打断我，我会回答任何问题。
所有幻灯片以及课程视频都会放在网上，课后几天就能下载，幻灯片其实课前就能下载，这样你上课时就能用到。可惜视频不能提前提供，我们试了，但效果不好，所以会在课后一两天内放到网上。这样做的原因，首先，我当然更希望你们出席课程。能出现在课堂里，和大家一起，在课堂的气氛中学习，而不仅仅对着电脑。我之所以把资料放在网上，是为了让你们可以重温或者学习错过的课程，这很正常。另一个原因，之所以提前提供幻灯片，我希望你们能充分理解材料，充分参与课堂讨论，而不是忙于记录我说的每一个字，记住每一个词，背诵每一句话。我不希望你们被动地记录，幻灯片上的内容或者我说的话，而是要主动记录，也就是要充分理解材料。比如，如果你们听到某个理论，觉得，“挺有趣的”，标上星号，写下来，或者觉得“也许我可以应用这点”，那就写下来。或者“跟我妈妈讲讲”，或者“跟我室友队友讲讲”，那就写下来。
主动笔记与被动笔记有两方面不同。首先，正如我刚才说的，这门课是关于如何改变生活，我不会仅为了学术之美而教授此课——虽然这一领域的确有许多学术之美。所以发现可以实际运用的，就写下来。第二个原因是，你会记住更多。主动参与，集中注意，更好地理解材料，而不是被动做笔记。在这整个课程中，从下周开始，我们将进行我所说的，“练习时间”，而不是“休息时间”，其实类似“休息时间”，这段时间我们停止课程，进行内省，也就是课堂上的安静时刻。我会停一两分钟，你们可以盯着我或者周围人发呆，或者思考一下之前讨论的内容，或者解答我提出的提示问题。之所以进行“练习时间”，这是今年新提出的，上学期并没有，因为上次课程结束后到现在的两年，我做大量关于安静的研究。关于安静时刻的重要性，无论是课堂里、讲座里，还是家中，无论是对公司领导、爱情关系，甚至学龄前儿童，你们中很多人，在经历“练习时间”时可能会疑惑，“我一年付四万美金就是为了这个？”，“坐在教室里发呆？”。首先，每次只有一两分钟，一堂课最多不超过两次。第二，这可能是，你从本课程中学到的最重要的东西——即享受安静这一理念。
我来读一段麻省理工两位教授的研究。我所提到名字不会出现在幻灯片上，不必背诵或记录，只是为了启发你们。David Foster和Matthew Wilson教授，都来自麻省理工学院，他们研究证实了“练习时间”的重要性。开始内省的时间，他们在老鼠处在迷宫中及脱离迷宫后，分别对它们进行了脑扫描，以下是他们的发现。实验结果表明，当某种经历正在进行时，即老鼠进行迷宫时，是当你尝试分辨：什么才是重要的，什么舍弃什么保留——进行安静的自省时。他们的实验表明，接连不断反复进入迷宫的老鼠，比进行一次迷宫后，稍事放松、来点小酒的老鼠，学到的少得多。经历、享受安静——这很能说明问题，对人类也一样，不仅是实验小白鼠，所有人类都是。他们认为：“重现，可能形成一种学习记忆机制”，包括学习、理解、记忆、保留。当我们思考时，我们重放素材时，更容易保留，记住之前的经历，所以休息时间的重要性不能被忽视。
Parker Palmer在他的教学著作《教学的勇气》一书中，提到了以下一段话：语言不是教学的唯一媒介，安静同样可以进行教育。安静让我们有机会反省我们所说所闻。在真正的教育中，安静为学生进行内省提供可靠环境，是一种最深层次的学习媒介。而安静恰恰是我们文化所缺失的。很多人可能读过《万里任禅游》，作者Robert M Pirsig还写过另一本书——没那么知名，叫《寻找莱拉》。这本书是对印第安人的人类学研究。两种文化最突出的特点之一是：印第安人崇尚安静。他发现和印第安人坐在一起，他们围坐在篝火边两三个小时，一句话也没说，只是坐在那儿，看着对方，微笑，享受美好时光，内省，就这样几个小时。他指出，在我们文化中，沉默让人不适，我们试图打破沉默，这是一项重要的文化差异，我们为缺乏安静付出了代价。我们会重点讨论这一代价，涉及到恋爱、美德与道德，以及快乐与幸福感。
下面介绍一下积极心理学的背景，它是如何诞生的，这门课是如何诞生的。从很多方面来说，积极心理学，是人本主义心理学的产物和衍生。人本主义心理学，本质上是对当时各种心理学派系的不同意见。人本主义心理学的创始人，称之为心理学上的“第三势力”。为什么是“第三势力”？因为第一势力是行为主义，代表人物有斯金纳、华生、桑代克，这是第一势力。第二势力是精神分析学，创建者包括弗洛伊德、荣格以及阿德勒，这是第二势力。第三势力，人本主义心理学作为对其的异议出现。首先是对行为主义的异议。行为主义认为人的主体性，认为人是一个行为集合，就像一只被击打而四处滚动的台球。我们有精神、有灵魂，我们有重要的认知与思想，不能只靠行为观察，改善人生。然后是第二势力——精神分析学。精神分析学主要通过潜意识分析，它决定你的理解，决定如何改善生活，还有防卫机制、人类本能论、神经症。如果你理解这些“黑暗势力”，就能更好地处理生活，了解并改善生活质量。
人本主义心理学认为人类不止如此，不仅仅是生理本能，不仅仅是神经症，不仅仅是牛顿学说世界里的台球。我们要重视人的本质，给予人更多的自尊和自由。但有一个问题，人本主义心理学缺少严谨的方，但它引入了许多精彩的理念：对于幸福感的研究、乐观主义的研究、善良、道德、美德、爱、两性关系、巅峰体验、自我实现、移情，这些精彩的概念都会在本学期探讨。它的认识论并不严谨，如何形成理念，如何学习，所以在很多方面，大部分——不完全但大部成为了自助运动——有趣、有益、重要的理念。意图当然是好的，但就某种程度上，缺乏学术严谨性，所以它在学术上影响很小，所以很少有大学开设人本主义心理学——几乎没有，所以本质上成为了新纪元运动。但是，我们很快会了解到，人本主义心理学，孕育了积极心理学。让我们先见见祖父祖母。
比如Rollo，May和Carl Rogers，还有最著名的Abraham Maslow，曾是美国心理学会，布兰迪斯大学教授，他于1954年提出了人本主义心理学，他写了一章《为了积极心理学》。1954年，他在其中写到，我们需要研究善良、美德、快乐与乐观，可以说，这是超前于他的时代的。如果说，Maslow是祖父，那Karen Horney就是祖母了。她最初是精神分析学者，学习弗洛伊德的理论，意识到其过于注重消极面：神经症、精神病…她认为，还必须关注影响人类生命体的东西，我们需要研究培养那些好的品质，因为它们也是我们的一部分，反而向人本主义靠近了，并由此产生了积极心理学。还有Aaron Antonovsky，第三位祖父级人物，提出了关注健康的理念，他提出了一个新概念，或者说他引进了一个新概念，他称之为——他人个创新的新词——健康本源学。由两部分组成，saluto——健康，geneis——起源。健康的起源，这是病理学常规模型的替代模型。也就是说除了研究病理学，无论是生理健康，还是心理健康，还需要研究健康的起源，这也是预防医学所关注的。这在1970年代，是一个全新的理念，我们会仔细讨论Aaron Antonovsky。现在转到父辈。
Martin Seligman被认为是积极心理学之父，与一群相关学者，于1998年确立了这一领域。和马斯洛一样，他也是美国心理协会会长。他任职其间的首要任务，是实现两个目标：第一，让学院式心理学变得通俗，也就是说，连接起象牙塔与普罗大众，这是他任职其间的第一目标；第二，是引进一个积极的心理学，需要着眼于有用的东西，不仅仅是研究抑郁、焦虑、精神、神经症，还需要关注爱、两性关系、自尊、动机、恢复以及幸福感。他提出了这些理念，从那时起便蓬勃发展起来。在Martin Seligman之前，Ellen Langer教授就已研究了这些领域，将人本主义精神与学术科学严谨性相结合，我们对她的讨论会比对其他人多。还有一位哈佛的教授，积极心理学的另一位父辈，Philip Stone，两年前的昨天去世了。两位都是我的心理学导师，带我进入了积极心理学领域的研究，1998年我第一次参加积极心理学峰会。Stone教授带我同去，我那里在攻读硕士学位。
1999年，他首次在哈佛开设了本课程，在全球范围内也是首批，我是他的教研员。两年后，他又重新开设了课程，我仍旧担任教研员，后来我毕业了，他提议我接手他的课程。直到今天，这就是1504号心理学课程。接下来的半小时，我会向你们介绍下这门课的内容。
首先，这门课不光是传授信息，而且关于如何变形。如今大多数教育都只是传达信息。什么是信息？比如，我们有一个容器，这就是我们的思想，信息，就是接收数据、接收科学、接收信息，储存到容器里，这就是信息。等容器填满了，我们就毕业了。信息数据越多越好。这还不够，因为信息无法决定我们的幸福感、我们的成功、自尊、动机水平、两性关系及其质量。光有信息还不够，变形，则是把容器的形状改变，“trans”即改变，“form”即形状，改变形状，这就是变形。
这是Robert Kegan教授，教我的第一区别，接收信息、关注信息本身是不够的。听听这个例子：你去参加运动会，目标是进入前三，获得奖牌。但是只获得第八名，你会如何分析、你会如何解读？太糟糕了，我彻底失败了，你灰心丧气，感到无力。但从另一角度看，同样的比赛，你期望获得前三，但只得到第八，你可解读为“我学到了什么？，我还需要努力地训练”，你会更有动力。从经验中学习，也就是说，同样的客观信息——“我是第八名，我目标前三”——截然不同的解读，一个认为是灾难，另一个则当成是机遇；一个让人失去动力，另一个增加动力。
还有一个很普遍的例子：世界各地很多人似乎拥有了一切：人生顺利、生活富庶，但仍旧不快乐。而另一些人拥有的不多，但从未中断、从未停止享受人生。还有相反的情况：拥有一切的人，充满感恩，享受生活；生活窘迫的人觉得自己是受害者。也就是说，重要的，不仅仅是获得了什么信息，还有是何形状，如何解读、如何理解，关注的重点，这就是由容器的形状所决定的。这是我在本科生阶段所认识到的。表面上看，我拥有了一切，体育运动、学术、社交都很成功，但是我对生命的理解、关注和解读并不正面，我不快乐。通常，解读比信息更重要。有一句话我会在课程中经常引用：快乐由我们的精神状态而定，而不是社会地位或银行存款。所以需要变形，这对建立幸福感来说很重要。所以我们在实际操作时，不会传达过多信息方面的东西，而是挖掘更多东西，不是联想意义上的，而是学术意义上的。也就是说，我们要挖掘自身潜能，这种潜能一直存在，只是我们没有发现，或者被其他东西掩盖了。我们要发现利用它，以便关注它，以便理解它。
我讲个故事来说明吧。比如米开朗基罗，曾经有个记者问他，您是如何创造出《大卫》这件巨作的？米开朗基罗回答，很简单，我去了趟采石场，看见一块巨大的大理石，我在它身上看到了大卫。我只要凿去多余的石头，只留下有用的，凿去多余的石头之后，大卫就诞生了。虽然说的比做的容易，但是这个故事抓住了这门课程的精髓——即凿除多余石块——也就是摆脱、阻碍、或者对失败的恐惧，这些东西并不是与生俱来的，但如今却出现在了大多数人身上，要凿除削弱甚至伤害我们的完美主义，凿除胜利的能力。因为我们可能害怕胜利，可能对生命中的一些东西感到内疚，这些都会反过来我们。也许甚至还要凿除两性关系中的，尤其是带来消极面的时候。这些就是本课程的主要内容。
就像俗话说的那样，“做减法比做加法让灵魂成长得更快”，减法包括除去那些阻碍我们发挥潜能的。因为我们的潜能是天生的，我们关注人类本性，是与生俱来的，无论是上帝赐予的，还是进化产生的，但是渐渐地受到外部文化压力，像多余的石头一样，把我们禁锢起来了。老子说过，“为学日益，为道日损”，“学”即信息，“道”即变形。
幸福课第二课笔记
本门课程适合任何人，适合那些想让自己更加幸福的人，不仅仅是抑郁症患者等等。
心理学概念方面的研究，消极研究和积极研究之间的比例，大概是21：1. 现在世界上越来越多的抑郁症，自杀人数增加，那么为了解决这个问题，我们应该怎么做？是将这个比率继续增大，还是其他呢？ 老师主张讲资源向积极方面的研究倾斜。
三个理由：首先，集中研究有用的东西；快乐，并非是对痛苦的否定；预防抑郁最有效的方法是培养积极的心态。
研究有效的东西，如何集中研究有效的东西？？在苦难中有些人成功了，而且非常成功，研究这些人，打破了令结果的局面，提出了适应力的概念。定义如下，积极的适应模式，即时面对非常不利的状况。研究发现，这些都是普通的孩子。特征，乐观，对生活有信息，理想主义理想主义就是现实主义者帮助他人，帮助他人，也帮助自己，然后进入正向的循环，认清长出 设立目标，对未来的目标。有榜样，在迷茫时给予他们力量 最重要，不单干承认弱点的勇气找到合适的人来给你支持 从致病模型转换为积极模型
问题导致改变，问题缔造现实。
问了某个问题，就把注意力集中在该领域，集中注意力是好事，对有助于解决问题。现在，大多数人问自己的问题是：自己有什么弱点，如何改变？但是忽视了自己的潜能和长处。如果不问积极的问题，那么积极的东西就不会出现，即时他们就在那里等我们发现。所以，我们应该多问自己积极的问题。问积极的问题并不等于忽视缺点，而是在承认自己的短处，自己的有缺点，进而发掘自己的长处和潜能。
对我们来说，这个理论对我的启示在于：一条路走不通，换个路走。这个理论有些时候诸葛亮的嫌疑，问对问题是成功的前提，但是我们不知道什么样的问题能解决方法，我们面对的都是讨厌学习，沉迷游戏等问题。那么首先想到的就是研究这些问题，发现直接研究这些问题不能解决问题，才会掉转头去研究为什么有些孩子会成功等。或许有人会说，为什么不直接研究有些孩子会成功呢？因为我们不知道直接研究问题不会成功，因为人的精力是有限的，一个人同一时间只能研究一个问题。或许，这对我们更直接的启示是，当然就陷入僵局，不妨换个角度思考问题。就像爱迪生说，不是失败了999次，而是找出了999种不适合做灯丝的材料。
发掘优点，欣赏优点，优点就会增值。
老师的榜样，玛瓦柯林斯. Marva Collins 成功的改变那些小混混为积极上进进入大学的学生，并且创办了自己的学校的。惩罚学生的方法是让学生说自己多棒，多种方式说，不同单词说。让孩子学习榜样，谈论榜样，停止抱怨，承担生活的责任。相信他们，严格要求他们，设立目标。认清学生的有点，并且欣赏他们，培养他们灌溉他们。人际关系也是这样。
本质上做得，她就是从让孩子传统的被动接受者，改变外部条件来影响内部变为积极主动的人，改变看法。但是，积极主动人并不意味着没有消极悲伤的情绪，而是不一直沉浸其中，接受他们，最后在合适的时间做其他积极行动。
例如，女朋友离开自己，被动受害者，抱怨自己，抱怨他，抱怨自己的父母，抱怨她的父母，变的沮丧；积极的行动者，经历痛苦后到处走走，允许自己人性化，承担责任更多的。
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