通假字有戮人的戮,通戮；趣通趋古今义：颓然古义为醉醺醺的样子,今义为精神萎靡；然后古义为这样以后,今译为连词；于是古义为从此.今译为连词.这两个我比较清楚仅为参考
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始得西山宴游记通假字
《始得西山宴游记》其中的通假字有僇和趣，古今异义的字和词有未始、累积、然后、于是、更、披、就、向、志、是。这篇文章的作者是柳宗元，他的代表作有《江雪》、《梦归赋》、《小石潭记》等。
作者简介
柳宗元是唐代著名的文学家和思想家，世人称他为“河东先生”，是唐宋八大家之一，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”。柳宗元在文学方面的造诣非常高，代表作有《江雪》、《渔翁》、《小石潭记》等。
通假字
1、“僇”通“戮”，刑辱的意思。
2、“趣”通“趋”，往，赴。
古今异义
1、未始：古义表示从来没有，今义表示没开始。
2、累积：古义表示重叠、积压，今义表示积累。
3、然后：古义表示这样、以后，今义是连词，表示接着某种动作。
4、于是：古义是从此，从这时的意思，今义是连词，表示后事紧接着前一事。
5、更：古义是动词，更换交替的意思，今义则表示更加。
6、披：古义代表拨开，今义表示覆盖在肩背上。
7、就：古义代表接近，今义代表就是。
8、向：古义代表从前，今义代表朝。
9、志：古义代表记，今义代表志向、志气。
10、是：古义是代词，是这的意思，今义则是判断动词。
高中语文必修1始得西山宴游记字词知识点:高中语文必修四字词
高一语文学习大家要重视起来，这样才能在考试中取得好成绩，在学习高一语文的时候要注重对知识点的掌握，下面是我给大家带来的高中语文必修1始得西山宴游记字词知识点，希望对你有帮助。
高中语文始得西山宴游记字词知识点
1、通假字
(1)自余为僇人(同“戮”，刑辱)
(2)梦亦同趣(同“趋”，往，赴)
2、词类活用
(1)日与其徒上高山(名词作状语，每天)
(2)穷回溪(形容词作动词，走尽，走遍)
(3)卧而梦(名词作动词，做梦)
(4)始指异之(形容词的意动用法，以……为异)
(5)穷山之高而止(形容词用作动词，走到尽头;形容词用作名词，最高点、顶点)
(6)箕踞而遨(名词作状语，像簸箕一样)
(7)萦青绕白(形容词用作名词，青山，白水)
(8)故为之文以志(名词用作动词，写作文章)
(9)自远而至(形容词用作名词，远处)
3、古今异义
(1)漫漫而游(古义：没有目的;今义：(时间、地方)长而无边的样子)
(2)无远不到(古义：无论;今义：没有)
(3)以为凡是州之山水有异态者(古义：凡是、这(个);今义：总括某个范围内的一切)
(4)然后知是山之特立(古义：这样以后 ;今义：接着，表承接)
(5)颓然就醉(古义：文中指身子倾倒、倒下的样子;今义：形容破败的样子)
(6)游于是乎始(古义：从此;今义：连词，表示后一事紧接前一事，后一事是由前一事引起的)
4、一词多义
穷
(1)穷回溪(动词，寻求到尽头，引申为走遍)
(2)穷山之高而止(动词，寻求到尽头)
(3)而不知其所穷(形容词，竭，尽，引申为尽头)
梦
(1)卧而梦(动词，做梦)
(2)梦亦同趣(名词，梦境，梦中)
始
(1)而未始知西山之怪特(副词，曾经)
(2)始指异之(副词，才)
(3)游于是乎始(动词，开始)
而
(1)施施而行，漫漫而游(连词，表修饰)
(2)披草而坐，倾壶而醉(连词，表承接)
(3)卧而梦(连词，表承接)
(4)觉而起，起而归(连词，表承接)
(5)而未始知西山之怪特(连词，表转折)
(6)穷山之高而止(连词，表条件，才)
(7)攀援而登，箕踞而遨(连词，表修饰)
(8)而莫得其涯(连词，表转折)
(9)而不知其所穷(连词，表转折)
(10)至无所见而犹不欲归(连词，表转折)
之
(1)以为凡是州之山水有异态者(助词，的)
(2)始指异之(代词，它，指西山)
(3)则凡数州之土壤，皆在衽席之下(助词，的)
(4)然后知是山之特立(助词，的)
(5)不知日之入(助词，主谓之间取消句子性)
(6)然后知吾向之未始游(助词，主谓之间取消句子性)
(7)故为之文以志(代词，它，指游西山这件事)
为
(1)自余为僇人(动词，成为)
(2)不与培塿为类(动词，成为)
(3)故为之文以志(介词，为了)
5.字词解释
(1)施施(yíyí)缓慢行走的样子
(2)徒：随从
(3)回溪：迂回曲折的溪涧
(4)极：至
(5)斫(zhuó)榛莽：砍伐丛生的草木
(6)茅茷：茅草之类
(7)攒蹙：聚集收缩
高中语文始得西山宴游记句型句子知识点
一、文言句式
省略句
(1)居(于)是州(省略介词“于”)
(2)(我)因坐法华西亭(省略主语“我”)
(3)始指(之)异之(省略宾语“之”，指代西山)
(4)(我)引觞满酌(省略主语“我”)
(5)故为之文以志(之)(省略宾语“之”，代指宴游西山这件事)
判断句
是岁元和四年也(语气词“也”，表判断)
定语后置句
以为凡是州之山水有异态者
二、重点语句翻译
(1)有所极，梦亦同趣。
译文：心中想到哪里，梦也做到哪里。
(2)以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
译文：认为凡是这个州有奇异姿态的山水，都为我所拥有、欣赏了，但未曾知道西山的怪异独特。
(3)尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。
译文：千里内外的景物近在眼前，种种景物聚集、缩拢在一块，没有能够逃离、隐藏在视线之外的。
(4)悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯;洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
译文：心神无穷无尽地与天地间的大气融合，没有谁知道他们的边界;情怀无边无际，与大自然游玩，不知道他们的尽头。
(5)心凝形释，与万化冥合。
译文：心神凝住了，形体消散了，与万物暗暗地融合为一体。
大学语文《始得西山宴游记》中的点题词语是哪些？分别说明他们的作用？
一、通假字
1.自余为僇人（通“戮”刑戮的意思） 2.梦亦同趣（通“趋”往，趋）
二、词类活用
1.日与其徒上高山（名作状）（每天）（名作动）（登上） 2.穷回溪（形作动）（穷尽）
3.无远不到（形作名）（远处） 4.卧而梦（名作动）（做梦）5.始指异之（形容词意动）（以……为奇异）
6.穷山之高而止（形作动）（穷尽）（形作名）（高处）
7.箕踞而遨（名作状）（像畚箕一样） 8.萦青绕白（形作名）（青天）（白云）
9.外与天际（名作动）（交会） 10.四望如一（数作状）（向四处）
11.而不知其所穷（形作动）（穷尽） 12.自远而至（形作名）（远处）
三、古今异义
1.居是州古（代词，这）今（判断动词） 2.其隙也 古（指公务之暇）今（空隙）
3.漫漫而游 古（没有目的）今（（时间、地方）长而无边的样子）
4.日与其徒上高山古（随从）今（徒弟） 5.无远不到 古（无论）今（没有）
6.到则披早而坐 古（分开）今（覆盖或搭在肩上）
7.以为凡是州治山水有异态者 古（因此认为）今（认为）古（凡：所有，总共，是：代词，这）今（总括某个范围内的一切）
8.而未始知西山之怪特 古（未尝，从来没有）今（没开始）
9.则凡数州之土壤 古（土地）今（土的名称）
10.攒蹙累积 古（重叠，积压）今（积累）
11.颓然就醉 古（接近）（就是，只）
12.然后知是山之特立 古（这样，以后）今（连词，表示接着）
13.然后知吾向之未始游 古（先前）今（方向）
14.游于是乎始 古（从此）今（表示后一事紧接着前一事）
15.故为之文以志 古（写）今（志气，志向）追答所以柳宗元散文《始得西山宴游记》的题眼是“始得”二字,表达了第一次寻访到永州山水之美的意思,非常郑重地标明了游览西山以前的和这次游览西山的分界.
始得西山宴游记单字解释,重点字词翻译
一、单字解释：
1、恒：常常。
2、其：如果，连词。
3、穷：走到尽头。
4、隟：指空闲时间。
5、日：每日，时间名词作状语。
6、觉：睡醒。
7、缘：沿着。
8、遨：游赏。
二、字词翻译：
1、僇人：同“戮人”，受过刑辱的人，罪人。作者因永贞革新失败，被贬为永州司马，故自称僇人。僇，通“戮”，耻辱。
2、惴栗：恐惧不安。惴，恐惧。栗，发抖。此意为害怕政敌落井下石。
3、施施而行：慢慢地行走。施施，慢步缓行的样子。
4、漫漫而游：无拘无束地游。漫漫，不受拘束的样子。
5、其徒：那些同伴。徒，同一类的人，指爱好游览的人。
6、回溪：曲折溪流。
7、幽泉：深僻的泉水。
8、无远不到：没有一处僻远的地方不曾到过。
9、披草：分开草。披，用手分开。
10、倾壶：倒尽壶里的酒。倾，倒出来。
11、更相：互相。
12、意有所极，梦亦同趣：心里有向往的好境界，梦里也就有相同的乐趣。所极，所向往的境界。极，至，向往。
扩展资料
文章简介：
《始得西山宴游记》是唐代文学家柳宗元的一篇散文，为《永州八记》的第一篇。此文记叙了作者发现和宴游西山的经过，描写了西山的怪特，抒发了对怀才不遇愤懑和现实丑恶的无奈之情。
写作背景：
柳宗元因参加王叔新运动，于唐宪宗元和元年（806年）被贬到永州担任司马。到永州后，其母病故，王叔文被处死，他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击，心情压抑。永州山水幽奇雄险，许多地方还鲜为人知。
柳宗元在这漫长的戴罪期间，便到处游览，搜奇探胜，借以开拓胸襟，得到精神上的慰藉。《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶，这篇文章写于唐宪宗元和四年（809年）。
文章赏析：
写始游西山时的心情及对西山景色总的评价：怪特。作者自称为“僇人”，即有罪之人。用“恒惴僳”（常常惊恐不安）三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照，又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。
这个开头，包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情，当然其中就有一种无声的。自己是这样一种罪人的特殊身份，柳氏自被贬永州，时时感到屈辱、压抑，上失败，才华得不到施展，平生的抱负无法实现，于郁闷痛苦之中，处在这样一种特殊的处境里，怀有这样的心情，因此当他游山玩水的时候，那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。
他是要在游览中，排解内心的忧愤，在游览中忘却现实处境，想在精神上寻找某种寄托。因此，这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动，在“行”“游”两个动词前面，作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”，是漫步走着的样子，漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写，实际上表现了作者在游览的时候，一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“
日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见，“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极，梦亦同趣”—意想中所到的境界，做梦也走到这种境界，这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中，实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求，他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
