人穷家败

这是一种形容家庭财政状况破败、贫困的说法。它意味着这个家庭的财务状况不好，可能缺乏基本的生活支持和经济资源，生活水平也非常低下。人穷家败的家庭需要得到经济支持和帮助，以改善他们的生活。

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“五树进宅，人穷家败”这句农村俗语，表达了什么道理？

民俗文化是我国传统文化中不可缺失的一环，以“话糙理不糙”的特点博得了很多人的认同，虽登不得大雅之堂，然而市井之间传播的最广的恰恰就是此类文化。今天就给大家介绍一句农村俗语：“五树进宅，人穷家败”，老祖宗传下的讲究到今天还有道理吗？

风水玄学之说一直为人所诟病，很多人觉得不过是文化糟粕而已。秉承着“存在即合理”的原则，中华上下五千年到今天玄学文化一直贯穿其中，经得住时间的打磨与人心的揣测，这就说明其是有存在的价值的。尤其是在农村这片土地上，要知道在过去家财万贯不及良田千亩，土地是永远不会贬值的财产。

因此很多富豪就算挣了钱也会回到乡下过着土豪的日子，日子想要过得好，有钱没钱都要遵循一些讲究。比如院子里栽种什么样的树木？何种树木千万不能引进家中，否则会招祸招灾，虽然这些说法在今人看来不过无稽之谈，但所求终究是为了幸福安康，那么，我们就来看看到底是哪五树。

槐树

槐与坏同音，古人认为在家中栽种槐树会招来坏事，再者槐树扎根极深，地下是未知的世界，只有死人才会埋在地下，槐树扎根太深汲取阴气散播到院子之中，久而久之便会破坏院子的风水，引来不祥之物。

当然，因为我国地域广袤，文化是有差异性的，有些地方就有说道：“家中有槐，升官发财”，故而如果真有在家中种槐树的，也别急着砍掉，不过是求个心理安慰罢了，无需当真。

桑树

为何不能栽种桑树就很好理解了，过去人对谐音很重视，就说上面的槐与坏，而桑更是同丧谐音。刚才的坏还算是含义广泛，而丧则是要死人的，这种寓意极为不祥，为了避免这种事情发生，家中的任何事情都不可以与之有关联，桑树更是首当其冲。

梨树

同理，梨树的梨与离同音。分离的意义很广泛，既可以是距离上的离开也可以是生死上的别离，但终归都是不好的词。因此不能在家中种梨树，而且梨也不能分着吃，因为这寓意分离。想来关于此点很多人都中过招，家里有弟弟妹妹的有东西分着吃再正常不过了。

仔细想想，似乎未来还真的应了分离的寓意，随着彼此的长大，终究要天各两方不可能一直相伴。虽说现在有手机，有各种通信工具，似乎不存在着什么距离能够隔断亲情和爱情，可是现实就是如此残酷，隔阂总是在不经意间产生，从身体上的分离到心理上的分离不过是时间的长短罢了。

松树和柏树

松柏在我国的传统文化中享有极高的地位，孔子曾经夸赞松柏乃是忠诚的代表，在著名画作《岁寒三友图》中就有松树。在过去，古人给孩子起名字的时候，为了希望孩子以后能够成为一个忠勇之人，还特地在名字中加上松或柏，希望能够像松树和柏树一样生命顽强。

虽然松柏有着很崇高的寓意，但也是不能引进家宅的树种，因为古人习惯将松树和柏树种在坟墓附近，这主要是因为松柏四季常绿，种在坟墓边便可千秋万世保佑后世子孙。久而久之，松柏似乎只适合存在于坟墓旁边，而若将此树种在家宅内，自然也就变了味道。

最后，农村俗语：“五树进宅，人穷家败”就介绍到这里，这些祖宗传下来的讲究沿用到今天自然有其道理，虽然看似不过是可有可无的寓意，仁者见仁，智者见智，终究只是为了图个好彩头。

古人言：“五树进宅，人穷家败”，其中究竟有何讲究？

曾城填华屋，季冬树木苍。

中国地大物博，拥有五千多年的历史，作为四大文明古国之一，最让人佩服的就是古时候人们用自己的智慧将自己的生活经验传承了下来。比如俗语，为群众所创造，具有口语性，朗朗上口，大多数都非常的简练并且形象化，反映了人民的生活愿望。但是是不是所有的俗语都是正确或者说值得提倡的呢？在社会发展的现在又能否禁得起考验呢？

其实大多数都是有道理的，比如“常在河边走，哪有不湿鞋”“不经一事，不长一智”等，这些都是我们的祖先在无数次经历之后得到的宝贵经验，但是也有这样一句民间俗语“五树进宅，人穷家败”，根据字面意思就是说在家里种五种树，那么家里面就会变穷，发不了财。为何会有这样一句话呢？这五种树又分别是什么呢？古人所说的“五树进宅，人穷家败”，其实就是指松树、桑树、柏树、槐树以及梨树，其中究竟有何讲究？为何古人会忌讳这五种树呢？

第一种是松树，我们都知道松树通常是被种在坟墓边，我国自古以来对坟墓都有一种不可言喻的情感，形容其为“阴寒”之地，所以古代的人就普遍认为松树缺乏阳气，将其种在院子里就有不好的寓意。其次就是松树的叶子如针一般细，打扫起来也非常的费劲，所以不受古人青睐也是有原因的。

第二种是桑树，其实根据发音“桑”与“丧”同为谐音，丧在古代也是寓意不吉祥，本意为失去，由此义又可引申为死亡。就像人们不喜欢数字“4”是一个道理，没人会希望家里出现丧事，所以很忌讳在院子里种桑树，但这也是古人的所想，并不代表桑树真正能给人们带来霉运，现在看来多少是一种迷信的说法。

第三种是柏树，其实柏树为百木之长，寓意还是很好的，素来是正气、高尚、长寿和不朽的象征，也正是这些美好的寓意，柏树经常被栽在墓地周围表示对逝去之人的美好愿景，也正是这样古人就不愿将其栽在院子里了。第四种是槐树，其实古人忌讳槐树的原因很简单。就是“槐”这个字是由“木”和“鬼”组成的，人们就以为槐树是鬼树。但其实不然，槐树具有很强的生命力，寓意为吉祥或者是保佑平安之意。

第五种是梨树，想必也很明显了，因为“梨”和“离”具有相同的发音，寓意为离去，也有不吉利的说法，所以古人也不愿意将其种在家中。但事实上梨树为果树类的树木，而且梨花还可供人们欣赏，梨也是一种非常甜美的食物，种在院子里何乐而不为呢？

结语

大自然的各种生命都有其存在的意义，当然古人对于树木这一块儿能看出是非常有研究的。自己家里面院子里究竟选什么树最合适，首先还是要看其主人自己的意愿，可以根据自己的喜好来。至于古人“五树进宅，人穷家财”的这种说法某种程度上是没有科学依据的。不过也正是有了这些民风民俗，中国才有了如此丰富多彩的文化。

俗语“五树进宅，人穷家败”，是何意？

在传统乡村，很多村民的家中如果具备独门独院的条件，就会在自己家院子里种植一些树木，此外，在封建社会，士大夫更会在自家的院落里种植一些较为考究的植物来做点缀，不过，对于植物的种植，有很多讲究，比如这句话就是典型：五树进宅，人穷家败。

在过去，由于科学不比当代发达，所以人们免不得迷信。从皇帝到平民，都对风水学说十分迷信：比如过去皇帝的陵墓，就是按照风水格局修建的。平民百姓对风水的讲究当然没有皇帝、贵族那样精致，因此，平民视角的“风水”，其实就是把不吉利的东西拒之门外，所谓不吉利的东西有很多，上文的俗语，其实就是指寓意不吉祥的五种树木。

所谓“五树进宅”的中的“五树”，指的就是在风水中被视为不吉利的五种树木。这五种树木，前两者指的是松树和柏树。细心的朋友会发现，很多墓地的墓碑上都存在“松柏长青”这些字样，很多公墓、陵园都种植松树和柏树。这种习俗让古人觉得：既然松柏这种树木频繁出现在墓地里面，就不该出现在寻常人家的院落里，并且，墓地总会让人联想到不吉祥和阴森恐怖，因此，松柏也成为不吉利树木的典范之一。

第三种指的是“桑树”。传说在三皇五帝的年代，华夏人就有种植桑树的技能，并且桑树间接为人们提供服饰。不过，桑树虽然为人们的生活立下了汗马功劳，但因为名字太过难听，因此也不被人们待见。因为“桑树”的谐音，会让人理解成伤害，丧事儿，所以，桑树成为不吉利的树木之一。

第四种则是梨树。梨树的不吉利，在于谐音让人想到分离。最末是槐树，因为槐树里面藏着鬼，被视为不吉利——近年来，有的灵异类网络小说时常存在这样的梗：那就是法师追击小鬼，而小鬼只要逃到槐树里，法师再想缉拿，就要费很大力气。至于“人穷家败”，则是指上文说的五种树木，如果种在自己家的院子里，必然会导致家道败落、个人受穷，毕竟开门见凶在古人的观念中是不允许存在的。

当然，其实即便是在古代，古人对这种说法也并非全然迷信：比如说在有的地区，就有乡民喜欢在院子里种几棵梨树，只为梨树成熟的时候，吃水果可以方便。虽然松柏给人不吉利的感觉，但是古代的文人雅士，则非常喜欢绘“岁寒三友”（里面有松树）题材的绘画，这些都说明，古代的开明之辈对这些禁忌也只是奉为笑谈。

作为今天的我们更应该知道，一个个人的发展，一个家庭的前景好坏，绝对不取决于院子里种了什么树木。而“五树进宅”会带来不幸的说法早已成为历史：松树盆栽曾经在市场上风靡一时，市场是理性且诚实地，也从侧面证明了古人认知的局限。

老话说“五树进宅，人穷家败”，为何有这种说法？

据相关资料查证，古人所说的“五树进宅，人穷家败”中的“五树”，指的是松树、柏树、桑树、梨树、槐树。

老话说这五种树种在自家，要么会遭人耻笑，要么会人穷家败，主要是源于古人认知的局限，把家境不好的原因归咎给了迷信之说。下面我们来具体看看，古人为何有“五树进宅，人穷家败”的说法：

第一，松树和柏树

自古以来，坟地附近都会栽种松树和柏树，有万古长青，永垂不朽的寓意。当然，这两种树也不完全用于坟地，城市绿化也是经常用的，也会出现在人家的户外附近，但很少有人会把这两种树种道自家院落里。

一来是因为松树和柏树出现在阴宅的机会太多了，种在家里不吉利；二来是因为松柏类树木容易散发出油脂味，人闻了会有想呕吐的感觉，它们所含的松油物质，特别易燃，遇到了明火，很难扑灭，不安全。

第二，桑树

关于桑树不好的说法，民间流传着这样一个故事：很久以前，有一户人家请木匠来伐树做家具，而伐的树就是桑树。木匠听说主家请自己做家具，还要负责伐树，内心十分不愿。于是就对主人说：“桑树的“桑”等同于“丧””，用来做家具不吉利，主人家听闻便作罢了。后来，这个说法一传十，十传百，就被人们认可了。

家里不种桑树，主要原因就是桑树的“桑”字和“丧”字谐音，认为对人不好。其实古代还有一句俗语：“前不栽桑，后不栽柳”，所表达的意思也是一样的，都是认为家中种桑树不吉利，都是因为“桑”与“丧”谐音。

第三，槐树

古人对槐树的不喜欢，主要是因为“槐”字中包含了“鬼”字，也就是说木旁边有鬼，听起来都很瘆得慌。还有一种民间传说，认为“槐树能招来邪祟”。另外，槐树属阴，所谓“阴盛阳衰，阳盛阴衰”，所以，家里要种槐树的话，除非宅子的阳气能盛过槐树的阴气。

但是，十里不同俗，百里不同风。针对槐树的说法，民间还有一句俗语：“门前有棵槐，金银财宝往家来”，而这句俗语却与“五树进宅，人穷家败”所表达的意思正好相反。

槐树在不同的地方，有了不同的寓意，有些地方认为槐树偏阴邪，不适合种在家里，也有些地方有“家中有槐，升官发财”的说法，对槐树还是很欢迎的。所以，家里种不种槐树，全看自己如何理解了。

第四，梨树

我们现在吃梨的时候，长辈都会制止一家人分着吃，毕竟“分梨”读音同“分离”，家人分离总归不是好事。人是比较感性的生物，与生俱来地喜欢团圆，讨厌分离，人们不愿把梨树种在家里，主要是不喜欢那个“离”字，他们认为梨树会带来不幸的事。所以，家里不种梨树，都怪“梨”与“离”谐音。

总结一下：“五树进宅，人穷家败”中的“五树”是指：“桑树、槐树、柏树、松树，梨树”。人们认为松树和柏树大多出现在坟地，种在家里不吉利；桑树的“桑”字和“丧”字谐音，认为对人不好；槐树的“槐”字中有个“鬼”字，木旁有鬼，很吓人；梨树的“梨”和“离”字同音，有分离的意思，不好。所以人们认为这五种树进宅会导致人穷家败。

最后，我再多说几句，在古代，科学技术相对落后，很多现象无法得到解释，人们就从表面现象或字面意思去理解，或者把不好解释的事情归咎为鬼神论，不管是不是真的，人们还是宁可信其有，落个心里踏实。现如今，科学技术已经高度发达，对很多事物和现象都有了科学解释，所以，有些没有科学依据的说法也应该摒弃了。我们了解这些知识，只当是多学习了解一些古人的生活百态和风土人情好了。

农村俗语“五树进宅，人穷家败”是什么意思？指的是哪五种树？

“五树进宅，人穷家败”，是老祖先在生产实践活动中总结提炼出来的经验之言，是过去的人们用来指导农村住居在栽植树木时应注意的事项。下面，我就这句俗语的意思和大家具体分享一下吧，愿大家共勉！

这句俗语的具体含义

“五树进宅，人穷家败”总体的意思就是指在农村住屋的房前屋后，一定不要栽种五种树木，否则就会让家庭运数不好、风水受到影响，从而让你常遇霉运，导致家庭贫困、衰败，走向没落。

那么具体而言是那五种树木不能在房前屋后栽种呢？我告诉大家吧，请记录：一是桑；二是柳；三是杨树；四是松柏；五是无花果。农村人没有多少文化，对科学知识了解不多，所以对于这些唯心的东西是非常相信的。为何不能栽这些树木？这是有讲究的！

老话说了，农村住屋一定要注意“前不栽桑，后不插柳”，因为桑树的“桑”字不吉祥，与“丧”字谐音，同时农村的孝杖只能用柳树来制作，因此柳树也是不吉祥的；杨树因为比较大且叶子较宽，晚上风吹时就会发出“唰唰唰”的声音，感觉特瘆人，所以常被人们称作“鬼拍手”，感觉非常不好；无花果由于不开花，因此不受人们的喜欢，种在院坝既占空间，又逗蚊蝇；而松柏就更不用说了，它是坟墓专用树，所以不能被种在房前屋后的。

农村发生的偶然事例与这句俗语相符，其实仅是巧遇，并非必然

大千世界、无奇不有，在农村这个广阔的天地，可能有个别的家庭也发生了一些不好的事情，而他的房前屋后恰恰正好也栽种着，这五种树木之中的其中的一种，于是就让人们更加的相信这句农村俗语的正确性。

比如很早的时候，我们这里就有一家农户，在他的院坝就栽了一颗桑树，而这家人确实也过得很不顺利，先是年迈的爷爷不慎摔死，接着是媳妇病逝，后来家里的男丁又遇到车祸残废，的确是“祸不单行”啊。

但其实这家人的遭遇与屋前的桑树，并没有关系，这只是一种偶然现象而已，而对于这句俗语的科学性，其实并没有多少，大家不要去迷信，更不必把一些偶然事例当成必然现象，而去对号入座。

这句俗语带有极强的唯心主义色彩，不应被传承

古人之所以提炼出这句俗语，是因为这五种树木与一些不吉祥的字谐音或者象形，基本不存在多少科学道理的。所以在科技高度发达的当代社会，我们根本无须理会，在建房或装饰院坝时，根据实际需要和自身的爱好，随意的选择树种进行栽植。

当然“五树进宅，人穷家败”这句俗话，也反映了过去的人们追求祥和、安全、富裕生活的良好愿望，这本就无可厚非，我们只需抱着批判的眼光去对待这类俗语就好，无须过分的禁忌，也不用刻意的抵触，一切顺其自然就好！

结语：

“五树进宅，人穷家败”是一句唯心主义的农村俗语，并没有什么科学道理，我们应抱着批判的态度去看待它，而不能去迷信它，更不能把农村发生的一些偶然事例，当成是必然现象而去与这句俗语对号入座。房前屋后栽种的任何植物，都是不能解读你的命运的。

大家觉得我说得有道理吗？你对这句俗语信吗？

农村俗语：“五树进宅，人穷家败”是什么意思？指得哪五种树？

五树进宅，人穷家败”投射出大家追求完美吉祥如意的宽慰心理状态，时间一长成俗，被别人敬畏之心。我村内就会有唯一栽种桑树的人家，高大的桑树种在大门口，最典型的外出见桑。这一家人的运气确实也流年不利，女主人公早亡，闺女夭亡，男主人公残疾，孩子虽然很成器，在大城市混得风生水起，可是夫妻感情破裂。有关松柏树柏树，想来划过墓、祭过坟得人都见过，这几种树大多种多样在坟地，由于松柏树花草树木常青，并且使用寿命很长，这样既可以怀念逝者，又不至于不断在坟地刨坑种树（忤逆不孝）。

古时候极为注重风水学，坟地上发生的花草树木，种在庭院里自然就会避讳。而桑树和杏树就有点冤了，完全是因为楷音问题，桑同“丧”，梨同“离”，都有不吉祥的意思，古代人也就不会种在院子里。再说说桑树、杏树、龙爪槐，屋前不种桑、梨、槐，那样的风俗传统式实际上是以明清时期广为流传的。主要是因为明清时期的所造成的，拆文解字、楷音。“桑”同“丧”，“梨”同“离”，这几种树就犯在楷音上，“槐”在拆文解字上有木鬼的意味，龙爪槐成了花草树木里的鬼，此外“槐”楷音“坏”，

不论从哪一个角度来讲都让人尤其避讳，慢慢地大伙儿屋边就都不栽这种霉气的树了。流传古时候有一种凶兽，名字叫做魍魉，性喜盗食遗体和肝部，一到晚间，就出来发掘墓葬摄食遗体。此兽灵便，踪迹飞速，神秘莫测，让人束手无策，但是其性畏虎怕柏，因此古代人为避这类凶兽，经常在公墓立石虎、植松柏树。家里不可以种松柏树也都是基于墓地种松柏树和灵棚用柏树叶的思考。垂柳大家普遍，可是，非常少在庭院里看到。往往非常少在庭院里种垂柳，是因为柳树开花时，柳絮飘的到处都有，

很不干净。再一个便是垂柳在风大的时候，往返晃动，夜里看上去有点吓人。因此，这便是大家不太喜欢家中种垂柳的缘由。松柏树的名气很大，古代文人墨客很多都称赞的优秀作品，把他列入“岁寒三友”之一。松柏树四季常青，是很多人喜欢和想要栽种的种类，代表着四季如春、时期热闹之意。我们常常见到寺庙、墓前经常出现栽种松柏树，那也是农村俗语中把他列入不适合家里栽种的原因。自然，松柏类的花草树木，都是属于油脂分泌型花草树木，大中型成规模的松柏树，可能所以给家里产生风险。

俗语：“五树进宅，人穷家败”是什么意思？有何道理？

俗语所说的“五树进宅，人穷家败”其实就是指在古人眼中被视为“不吉利”的五种树木。古人对“风水”一说有着很多的讲究，比如如何布置格局，房屋如何搭建，就连死后选择埋葬的地方都有一定的规矩和说法。不论是王公贵族还是平民百姓，都对此说法十分的信奉。

首先松树和柏树不能进宅，因为很多墓地、陵园之内，都种植松柏，而且很多墓碑上，也常常写着“松柏常青”的字眼。古人觉得，松柏会让人联想起阴森之感，因此被列为“五树”之中。毕竟生死是人生大事，而松柏经常和这些挂钩，不免让人心生忌讳。

第三种树是桑树。桑树其实早有人种植，据说在三皇五帝时期，华夏人民就有种植桑树的记录。桑树为什么成为“五树”之内呢，其实究其原因，还是因为谐音字惹的祸。桑树的“桑”通“丧”，给人的感觉就是在办丧事，听起来也是十分的不吉利，古人自然不愿意去触碰这个霉头了。

第四种树是梨树，梨树其实和桑树的道理一样，都是谐音字才使人们敬而远之。“梨”通“离”，有着离别之意，而中国人向来讲究团团圆圆，家人希望团聚，夫妻希望团圆，而“梨”总是带有一种伤感。

最后一种树是槐树。槐树的“槐”，是一个木字旁加上一个“鬼”字，而这种文字构造，民间认为槐树有“鬼”，最不吉利。我们经常在电视剧中看到几只小鬼被法师追击，最后小鬼只要逃到了槐树之内，法师要费好大的力气才能捉到它们。

综上所述，可以看出“五树进宅，人穷家败”是古人的经验之谈，而且这句俗语带有一定的封建色彩，这和古人的思想和生活状态有关。那个时候古人的生活没有现在这么发达，他们有渴望无限的接近大自然，但是很多事情无法用科学解释，于是就借着神灵鬼怪之说进行解读。

农村俗语：“五树进宅，人穷家败”，指得哪五种树？有何深意？

【导读】 在恢宏浩大的人类文化历史长河中，华夏文明是唯一一个没有断代的文明，五千年砥砺磨洗、吐故纳新，出落得璀璨靓丽，融入后世血脉，滋养哺育着华夏文明的绚烂与发展。

作为农耕文明，华夏文明深植于广袤乡土，缘起于乡村文化。一家一院式的村落格局，使中国的庭院文化愈发辉煌灿烂，博大精深。

有鉴于此，自本期开始，我将综合整理并深入分析农村小院文化，有兴趣的朋友可予以关注，共同探讨。先行谢过！

其实古人是“依水而生，依木而建”，树木繁茂之处，自然充满生机，更宜人居，所以，自古以来，庭院文化与树木就有着割舍不开的情怀，更有着与生俱来的相生相伴。

树木进入了庭院，于是衍生出喜好的取舍，更有了阴阳五行的布设，个中深意，足可以洋洋洒洒数万言，但我取三农领域，所以收笔回来。

在农村关于庭院的俗语中，有一句比较吓人，说是“五树进宅，人穷家败”，到底是哪五种树这么可怕呢？其实，这五树是我们常见的松、柏、槐、桑、梨等，可松柏木好，桑梨养人，何以如此可怕？且让我们一一拆开来说。

“出户望南山，松生石上，剑在其背。”（《搜神记·干将莫邪》 ）寥寥数字，将松的坚挺与峭拨摹写得入木三分。

松鹤延年，松树是长寿的象征。

“旧托松心契，新交竹使符。”（唐·刘禹锡《酬喜相遇同州与乐天替代》），松又是坚贞的象征。

松有高洁，“何当凌云霄，直上数千尺。”（李白《南轩松》）。

松既如此，为什么不为庭院所喜呢？其实松树成材，大枝轮生，古木森森，而农家院小，很难容下，又兼松四季常青，虬干横生，将院中阳光遮得干干净净，所以庭院里面一般不栽松树，而把它栽种在需要阴凉的坟地，至于当今矮化的树种，则另当别论，置于室似乎更好一些。

另外，古人以松柏的枝叶束扎、鹤、鹿、亭等形状，以为冥器，名叫做松活，更加沾染了阴气，人居小院当然不喜。

柏与松在形状与性状上有许多不同，但粗略看去，却相差无几，因此世人常常混淆二者，但因为它们生长都相对缓慢，往往能够跨越几代人的岁月，所以很少有人去深究，而且柏树相对松树更为稀少，所以很多时候是有意无意将其混同。

柏与松在人们的心目中具有同样的象征意义，世人常以松柏呼之，而不将二者分开。但不被庭院喜欢的原因，除了松的苍古阴森，柏枝作为“松活”之外，还有下面两种原因。

其一，柏树，木质软硬适中，精细有致，隐含香气，耐腐力极强，因此迷信来世的古人喜欢用它做寿材。

其二，“柏，隂木也。木皆属阳，而柏向阴指西，盖木之有贞德者，故字从白。白，西方正色也。”（《六书精蕴》），“诸侯墓树柏。”（《春秋纬》），“柏者，鬼之廷也。”（《前汉·东方朔传》）。

于是，柏树也不能进入农家小院。

槐，古时专指国槐，后世将之延伸至刺槐等。

槐其实是非常讨喜的树种，民间常说“门前有槐，升官发财”，很有口彩。

槐还是古代三公宰辅之位的象征，古时周朝“廷种三槐九棘，公卿大夫分坐其下”，“面三槐三公位焉。”（《周礼·秋官》），古代汉语中槐官相连，如槐鼎、槐位、槐卿、槐兖、槐宸、槐掖、槐望、槐绶、槐岳、槐蝉等诸多称呼，均指显贵，槐府、槐第则指三公的官署或宅第。可见古时人们对槐树的喜爱。

且“槐”、“魁”相近，自唐科举考试发端，槐又成为科第吉兆的象征，考试之年称槐秋，举子赴考称踏槐，考试月份称槐黄。足见人们对槐寄寓的厚望。

且国槐浑身是宝，木质用途广泛，花果皆可入药，刺槐花可食用，是庇荫人的树种，也是房前屋后很好的树材。

但为什么被俗语嫌恶呢？

一说，槐为三公，因此“树槐，听讼其下。”（《春秋元命苞》），易有官司。

另说，国槐常有青虫坠丝吊下，象吊死鬼，口彩不好。

又说，槐字从木从鬼，取“鬼——人死身体入土，灵魂归祖庙”。

民间有两个谜语：一曰“鬼立树旁边”，一曰“香魂伴随白云去”，谜底皆为“槐”，于是有人将之演绎为招鬼之木。

真实原因，大概仍然是成树过高，且庇阴过大，不适合农家小院。

“槐”谐“ 怀 ”，因此人们多将它植于庙前或村口，作为对游子的呼唤，也作为对故乡祖树的眺望。

“ 埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”（《七绝·改诗赠父亲》）。桑梓之地，父母之邦，桑梓是故乡的代称，古人常在房屋之旁栽种桑树和梓树，并说家乡的桑树和梓树是父母栽种的，要对它充满敬意，“维桑与梓，必恭敬止”（《诗·小雅·小弁》）。

我国作为农业大国，桑麻作为衣物之源，人们对之倍加珍重，“开轩面场圃，把酒话桑麻”（唐·孟浩然《过故人庄》 ），人们把以桑树为代表的乡村树种奉上了崇高的地位。

前推三十年，生活在农村的人很少没有吃过桑葚，那时的农村随处都能见到桑树，待到桑葚变得紫红，便爬上树去，吃得满嘴满脸都是血紫颜色，但那一抔清甜，一缕馨香，总是萦绕着，终生不肯离去。

不过现在很少有人种桑树了，更不会将它请进小院。

“桑”谐音“伤”和“丧”，入耳很不舒服，再加人们不再扶桑养蚕，人们种植它的积极性也便没有了。俗语中还有“前不栽桑，后不插柳，门前不栽鬼拍手”之说。

其实过去还有“桑户”之说，所谓“桑户”是指用桑条编的门，喻之贫穷。

最难以令古人接受的则是桑濮、桑中、桑中之奔、桑间月下等，是指男女不正当的约会和私奔，因此桑树无意间承受了一种恶名。

院里不栽梨树，冤枉就比较大了，不过是与“离”谐了一个音，便被排除在小院之外，实在不该。

不过也无可厚非，“离”有离散之意，喻家庭不得，在兵荒马乱，天灾人祸频仍的年代，离散是令人最无法接受的。只不过世易时移，人们的生活稳定，社会安定，为了挣钱，也不得不远离家乡，因此不再那么看重分离，从而忽视或者淡化了这种“离”的痛苦。

“春风吹来白花开，中秋过后葫芦来。外穿黄衫藏黑豆，润肺凉心好药材。”所以说，梨树未必不是进院之树，栽棵平安梨，保一家平安，四季和顺，春有花看，夏和梨吃，绝对是件美事。

【总结】 由上述分析可以看出，用现代人的眼光去否定古时的习俗实有偏颇之嫌，也有人将其喻为迷信，批为糟粕，其实大可不必，我们何不以平和的心态去看待和分析，取其精华，舍其糟粕，使之成为生活的营养呢？

“五树进宅，人穷家败”说的是哪五树？为何不能进宅？

本文我们来讲一句俗语，一如标题所言，它就是“五树进宅，必会穷败”。我们都知道我国有着悠久的历史文化，老百姓根据自己多年的生活经验，总结出了许多俗语谚语。这些古语谚语往往都短小精悍、朗朗上口，非常易于流传。因此，时至今日，我们依然能讲出许多古语、俗语。

这些古语谚语尽管是古人数十年，甚至数代人积累而来的生活经验，但毕竟早已时过境迁。因此，这些古语是否真有道理？放到今天又是否可信？笔者认为，这些都是值得商榷的。比如本文的这句话，种树和家庭的兴败，难道真有关系？这五种树，到底是什么树？我们先来看看。

关于这“五树”，其实民间的说法也不一样，我们先来讲第一种。第一种说法里，认为“五树”分别是松树、柏树、梨树、桑树和槐树。为什么这五种树木，古人认为不宜栽种在家中？其实古人的回答都十分牵强，而且大多用的是谐音解释。比如“梨树”为何不能种植？原因很简单，因为“梨”字的发音和“离”字一样，生离死别当然是大家不喜欢看到的结果。因此古人认为，种植梨树不吉祥。“桑树”之所以不能栽种，原因也和谐音有关。古人认为“桑”的谐音有“伤”和“殇”，而这两字的内涵也非常不好，它们和“离”字一样，都不吉祥，因此不宜种植。那么另外三种树，又作何解释？下面继续。

古人认为“松柏”这两种树，都属于万年青的树种，但是松柏适合栽种在墓地的旁边，寓意庇护后人。换言之，松柏属阴，而我们的住宅喜阳。因此，松柏虽好，却不适宜种植在宅内。那么槐树又有何内涵？这个解释就更牵强了。古人认为“槐”字中有“鬼”，这个我们更不喜欢。可见，这两种树之所以不适合种植，都和封建迷信有关联。

这五种树，就是古人认为不宜栽种在宅内的树木，你相信吗？其实，在民间关于这“五树”，还有另一种说法。我们不妨来看一句话，这句话就是——“东不栽榆，西不栽桃，前不栽桑，后不栽柳，门前不栽鬼拍手”。这句话中，也藏有五种树木，它们分别是榆树、桃树、桑树、柳树，而“鬼拍手”指的就是杨树。那么古人的依据又是什么呢？笔者认为，古人的解释相较第一种，可能更为合理。我们马上来看看。

古人认为，榆树较为高大，而且树叶茂密，如果栽种在东边的话，势必遮挡掉大部分的阳光。而桃树和桑树结果子的时候，因为果实甜度较高，会吸引来许多蚊虫，难免影响生活质量。柳树喜阴，倘若栽种在屋后，会增加房屋的湿度，也会影响居住的舒适度。至于杨树，因为树干太高，会遮挡门庭，因此不适合种在门前。换言之，古人的这种解释，其实还是有一定的科学依据。

综上所述，你认为古人所讲的“五树进宅，人穷家败”这句话，到底有没有道理？你相信吗？

农村俗语：“五树进宅，人穷家败”是什么意思？指得哪五种树？

在古代，大部分人家都是独门独院，因为院子宽阔，大多数人都会种一些树，使自家院子不会显得空荡荡的。但是树不是随便种的，有很多讲究，乱种的话轻则遭人耻笑，重则人穷家败。

现在的农村住宅还是如此，小时候常听老人说，“前不栽桑，后不栽柳，门口不种鬼拍手”，“院内不种榕，容树不容人”等等。还有一句就是 “五树进宅，人穷家败”，意思是说有五种树木不能种，不然会让家里人丁衰败，下面一起看看是哪五种树？有句俗语：“桑松柳梨柏，不进王府宅”，既是这个道理。

古人说的“五树”所说的分别是"松树、柏树、桑树、梨树、槐树”。

松树和柏树这两种树木大家都很好理解，因为这两种树木一般都是栽在坟地旁边的，人们认为这样的树木如果种在家里会十分的不吉利。还有就是，松柏类树木容易散发出油脂味，人闻了会有想呕吐的感觉，除此之外松柏类树木因含有松油物质，特别易燃，遇到了明火，很难扑灭，不安全。

而桑树跟梨树主要是由于其谐音，“桑”与“丧”，“梨”与“离”。相信大家平时吃梨的时候，如果打算和家人分着吃，很多长辈都会制止，毕竟“分梨”同“分离”，这里的意思也差不多。农村又比较迷信，即便这两种树能结出好吃的果实，大家也不会种在家里，他们会认为种桑树和梨树会带来不幸的事。

槐树的“槐”字里带个“鬼”字，也就是说木旁边有鬼，槐树属阴，所谓“阴盛阳衰，阳盛阴衰”，所以家里要种槐树的话，除非宅子的阳气能盛过槐树的阴气。但槐树在不同的地方，有不同的寓意，有些地方认为偏阴邪，不适合种在家里，但是也有些地方有“家中有槐，升官发财”的说法，可见在这些地方槐树还是很受欢迎的。

当然，这些说法都是比较迷信的，但在农村，还是有很多人相信的。在庭院种树，可以美化环境，而且树木也会释放氧气，净化空气。

那么，在院子里种什么树比较好呢？

院子里种树最好种植偏低矮一点的树，因为太高大的树会影响房间和院子的光照，甚至会遮挡了别人家的光照，影响到邻里关系。还有院子里种树最好不要种有毒有刺的，毕竟一般家里都有老人小孩，还是要注意安全。可以种一些株型好看，安全无危害，寓意好的树种，比如桂树、桃树、棕榈、桔树、海棠树、石榴树、葡萄树、枣树等，这些都是常见的寓意好的树种，在农村对这些还是很在意的，一般都希望家中好运连连，这也算是一种精神寄托吧。