老玩意儿有哪些

剪纸 剪纸，又叫刻纸，窗花或剪画。区别在创作时，有的用剪子，有的用刻刀，虽然工具有别，但创作出来的艺术作品基本相同，人们统称为剪纸。剪纸是一种镂空艺术，其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。

空竹，皮影 春联，灯笼、青铜器、瓷器、放鞭炮、唐诗、宋词 元曲、四大发明、长城、故宫

玉石，瓷器等。瓷器是由瓷石、高岭土、石英石、莫来石等烧制而成，外表施有玻璃质釉或彩绘的物器。

1、粮票：是20世纪50年代至80年代中国在特定经济时期发放的一种购粮凭证。

中国最早实行的票证种类是粮票、食用油票、布票等。

2、绣花鞋垫：在80年代，这种绣花鞋垫代表一种定情信物，一个女人和一个男人处对象，就会为男人缝制这种绣花鞋垫，来表达对男人的爱慕。

3、木桶：制作这种木桶要选用杉木，相对较轻，主要用来装水、装稻谷等。

4、粮斗：用来装粮食的器具，通常都是木做的。

做好后还会在上面写上一些字，比如五谷丰登、风调雨顺等。

5、虎头鞋：是中国传统的手工艺品之一，因其形状像虎头，而叫做虎头鞋，是给小孩子穿的一种鞋子。

小编还为您整理了以下内容，可能对您也有帮助：

老玩意儿是一个常用于口语中的词汇，通常用来指代旧、陈旧或过时的物品或事物。

以下是一些常见的老玩意儿：

1. 录音带：随着数码音乐的兴起，录音带已经过时，但在过去是主要的音乐存储媒介之一。

2. 磁带录音机：这是过去用来播放录音带的设备，现在已经被数字音乐播放器和流媒体取代。

3. 黑胶唱片：黑胶唱片是过去广泛使用的音乐媒介，现在已经被CD、数字音乐和流媒体所取代。

4. 手摇电话：这是早期的电话设备，使用者需要通过手摇发电来建立通信连接。

现代的手机和固定电话已经完全取代了手摇电话。

5. 卡式录音机：这是过去用来录制音乐和语音的设备，使用磁带和卡式磁带。

现在已经被数字录音设备所替代。

6. 袖珍游戏机：这是过去非常受欢迎的便携式游戏设备，如Game Boy系列。

现在随着智能手机的普及，袖珍游戏机已经相对较少使用。

7. 传真机：这是过去用于传输文档的设备，通过电话线传送图像和文字。

随着电子邮件和扫描技术的发展，传真机的使用已经大大减少。

8. 滑盖手机：滑盖手机是一种过去流行的手机设计，可以通过滑动盖子来显示键盘或屏幕。

现在大多数手机都采用全触摸屏设计，滑盖手机已经相对过时。

9. 磁带播放器：这是过去用来播放磁带的设备，如录音机和磁带随身听。

现在数字音乐播放器已经取代了磁带播放器。

这些都是一些过去常见但现在已经过时的老玩意儿。

随着科技的进步和时代的变迁，许多新的技术和设备不断涌现，取代了过去的物品和方式。

“老玩意儿有哪些”主要有下不同观点：剪纸、日常用物、琴棋画由、古器珍玩、烟酒茶食品、火钳子、戥子、砖坯模子、上鞋锥子、线梭子、割皮刀、煤油灯，并且大部分用户都认为剪纸更好。

剪纸，又叫刻纸，窗花或剪画。

区别在创作时，有的用剪子，有的用刻刀，虽然工具有别，但创作出来的艺术作品基本相同，人们统称为剪纸。

剪纸是一种镂空艺术，其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。

其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。

我。

“古器珍玩”——主要是陈于庙堂、多为达官显贵所用的价值较高的器具;“日常用物”——古代日常生活中、衣食住行所需要的实用之物;“琴棋画由”——与诗词歌赋、文化娱乐有关的老物件比如文房四宝，剪纸，花灯，年画。

“烟酒茶食品”——茶文化酒文化等空竹，皮影，春。

“古器珍玩”——主要是陈于庙堂、多为达官显贵所用的价值较高的器具;“日常用物”——古代日常生活中、衣食住行所需要的实用之物;“琴棋画由”——与诗词歌赋、文化娱乐有关的老物件比如文房四宝，剪纸，花灯，年画。

“烟酒茶食品”——茶文化酒文化等空竹，皮影，春。

“古器珍玩”——主要是陈于庙堂、多为达官显贵所用的价值较高的器具;“日常用物”——古代日常生活中、衣食住行所需要的实用之物;“琴棋画由”——与诗词歌赋、文化娱乐有关的老物件比如文房四宝，剪纸，花灯，年画。

“烟酒茶食品”——茶文化酒文化等空竹，皮影，春。

“烟酒茶食品”——茶文化酒文化等空竹，皮影，春联，灯笼、青铜器、瓷器、放鞭炮、唐诗、宋词，元曲、四大发明、长城、故宫，剪纸，花灯，皮影等 望采纳

火钳子 用来烧柴火的工具，烧过柴火的都懂。

烧柴火也得有一定的技术的，不会烧的烟雾尘天，费柴，会烧的不仅没有烟，而且火还旺，还不费柴。

全靠这种火钳子来帮忙。

估计这个字好多人都不认识吧，小吴也不认识，查了一下，它叫做戥子(děng zǐ)，据传是宋代刘承硅发明的一种计量工具。

戥子是一种小型的秤，专用来称金、银、药品等分量小的东西。

其精度远超过天平。

砖坯模子 一种用来制作砖的模具。

以前农村盖房子都是要自己做砖的，那时没有砖厂，要请人自己做砖胚，然后烧成红砖，再来砌房子。

上鞋锥子 你见过以前农村妈妈们制作的纯手工布鞋吗?这种工具就是用来加工布鞋的。

那时候的布鞋都是采用烂布条，碎布来制作的，都比较厚，打好鞋底后，再同鞋面缝合起来，但是因为鞋底太厚，针根本就扎不进去，就要用到这个锥子先扎一个洞，然后再上线。

这个真的有。

线梭子 这个老物件，现在没有人用了。

很多人都不知道这是干什么用的吧。

是以前的老太太们用来缠线用的工具。

割皮刀 你看过皮匠师傅们制作的皮鞋，皮衣吗?他们手上拿的就是这样的刀具。

这种刀主要是用来割熟皮的，有了这把刀，皮匠师傅们才能运用他们高超的技艺制作出令女人们喜爱的皮鞋，皮衣了。

煤油灯 这种简易的煤油灯，多少农村人都见过，用过的都能做爷爷了。

那时的农村条件太艰苦了，没有电，晚上就只能靠这种简易的煤油灯来度过漫漫长夜了。

中国的老玩意儿有哪些？

空竹,皮影

春联，灯笼、青铜器、瓷器、放鞭炮、唐诗、宋词

元曲、四大发明、长城、故宫

老玩意儿有哪些

粮票：是20世纪50年代至80年代中国在特定经济时期发放的一种购粮凭证。中国最早实行的票证种类是粮票、食用油票、布票等。绣花鞋垫：在80年代，这种绣花鞋垫代表一种定情信物，一个女人和一个男人处对象，就会为男人缝制这种绣花鞋垫，来表达对男人的爱慕。木桶：制作这种木桶要选用杉木，相对较轻，主要用来装水、装稻谷等。

1、粮票：是20世纪50年代至80年代中国在特定经济时期发放的一种购粮凭证。中国最早实行的票证种类是粮票、食用油票、布票等。

2、绣花鞋垫：在80年代，这种绣花鞋垫代表一种定情信物，一个女人和一个男人处对象，就会为男人缝制这种绣花鞋垫，来表达对男人的爱慕。

3、木桶：制作这种木桶要选用杉木，相对较轻，主要用来装水、装稻谷等。

4、粮斗：用来装粮食的器具，通常都是木做的。做好后还会在上面写上一些字，比如五谷丰登、风调雨顺等。

5、虎头鞋：是中国传统的手工艺品之一，因其形状像虎头，而叫做虎头鞋，是给小孩子穿的一种鞋子。

南京有哪些老玩意儿？

南京有的老玩意儿如下：

1、音乐

金陵琴派是中国古琴艺术的重要流派，对后世诸多琴派产生较大影响，源自于明代皇家乐官，是国家非物质文化遗产。

《茉莉花》是南京的民歌，源自于南京六合民间传唱百年的《鲜花调》，在国内外具有极高的知名度，在世界广为传颂，是中国文化的代表元素之一，因其特殊的地位，被誉为“中国的第二国歌”。此外还有高淳民歌《采红菱》《五月栽秧》，六合民歌《鲜花调》《留左吹打乐》等。

2、舞蹈

南京的传统舞蹈有骆山大龙、东坝大马灯、麻雀蹦、江浦手狮、高淳跳五猖、湾北小马灯舞、栖霞舞龙、长芦抬龙、铜山高台狮子舞、东坝沛桥高跷、龙吟车、柘塘打社火、跳当当、打罗汉、竹镇高跷等，均为非物质文化遗产。

3、工艺

南京的工艺品种类繁多，有南京云锦、金陵金箔、南京绒花、雕花天鹅绒、南京仿古牙雕、金陵折扇、南京木雕、南京剪纸、金陵竹刻等。

4、书画

南京是中国绘画、书法的重镇。在六朝时有王羲之、顾恺之等书画大家。明末清初，南京曾经产生过金陵八家以及金陵九子，并形成金陵画派。1930年代，吕凤子、徐悲鸿、张大千、颜文梁、吕斯百、陈之佛、高剑父、潘玉良、庞薰琴等画坛名流云集南京，形成新金陵画派，其中徐悲鸿、张书旗、柳子谷被称为画坛的“金陵三杰”。

5、曲艺

南京的地方曲艺有南京白局、南京白话、南京评话、高淳阳腔目连戏、六合洪山戏等。

河南的老玩意儿有哪些

第一件：风筝把

这是一件木质的风筝把，用以缠绕风筝线，不过现在已经绝迹了。而代替它的，则是如今更为轻巧的塑料风筝把，而且里面还有安装有轴承，用起来更为顺滑。

第二件：牛骨垂

在以前的河南农村地区，基本上家家户户都有牛骨垂，而且只要一到农闲时节，村里的妇女们便会聚在一起，用牛骨垂来做线，即将细线挂在牛骨垂的钩子上，然后自然垂下来用手飞快地转动，使得几股细线便可以缠绕在一起，最后就得到了一股粗线。

第三件：刷锅把

在铁砂球还没普及的年代，刷锅把可是最主要的刷锅工具。尤其是在冬天里，用刷锅把洗锅就能避免手接触到冰冷的凉水，而仅此一点也足以证明刷锅把的地位之高。另外，刷锅把是用细竹签制成的，天然环保无污染，而且也足够的安全和健康。

第四件：竹耙子。

竹耙子或许读者们都不陌生，在如今农村地区也还能见到，不过用到的机会却越来越少，因为随着农业机械化的普及，农作物从田里到仓里，一台收割机全部搞定，所以也就不需要再用竹耙子除去农作物中夹杂的稻草，或者是其他的杂草了。

代表有历史优久的中国老玩意儿有哪些

青铜鼎，编钟，各朝历代的史书，瓷器，陶器，竹简，四书五经等等

你的家乡有哪些老玩意儿？

写作思路及要点：以家乡的风俗为例，保持一定真实性。

正文：

每年的农历三月初三这一天，我的家乡都有用地地菜煮蛋吃的习俗。据说在这一天吃了地地菜煮鸡蛋，一年都不会头痛。

这天早晨，我和妈妈挎着篮子来到田里找地地菜。哇，还真多耶，这里一丛，那里一簇。我们撸起袖子干得热火朝天，虽然已累得满头大汗，但却满心欢喜，只想采得更多。

用不了多久，我和妈妈的篮子已经装不下了。我们满载而归，回到家里，把菜洗得干干净净，然后找来一口大铁锅放进去，再放入适量的水，最后放入鸡蛋，记住，千万别放盐，原汁原味才更香。

煮了四到五分钟后，要把鸡蛋拿出来，把蛋敲碎一点点，再放进锅里煮，这样才更入味。煮了差不多半个小时，开锅了，我们小朋友围在灶台边，看着妈妈从锅里把鸡蛋一个个捞出来，放到凉水里。闻到那香味，我们不禁直咽口水。

还没等鸡蛋凉冷，就迫不及待伸手去盆里拿一个剥开，边剥边被烫得只叫喊，吃一口到嘴里，满嘴清香，地地菜的香味完全融入到鸡蛋里。真是令人回味无穷呀。

小伙伴们，你们家乡有这样的习俗吗？这天，你们能吃到这么美味的地地菜鸡蛋吗？

重庆老玩意儿有哪些

剪纸 剪纸，又叫刻纸，窗花或剪画。区别在创作时，有的用剪子，有的用刻刀，虽然工具有别，但创作出来的艺术作品基本相同，人们统称为剪纸。剪纸是一种镂空艺术，其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。 我国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程，我国纸的发明是在公元前的西汉时代（公元前6世纪），在此之前是不可能有剪纸艺术的出现的，但当时人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，却早在未出现纸时就已流行，即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟，封姬虞到唐为侯。战国时期就有用皮革镂花，（湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一），银箔镂空刻花（河南辉县固围村战国遗址出土文物之一），都与剪纸同出一撤，他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础。我国最早的剪纸作品发现，是在1967年我国考古学家在新疆吐鲁番盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝墓群中，发现的两张团花剪纸，他们采用的是麻料纸，都是折叠型祭祀剪纸，他们的发现为我国的剪纸形成提供了实物佐证。 花灯 花灯，又名"彩灯"，是我国传统农业时代的文化产物，兼具生活功能与艺术特色。花灯起源自汉武帝于农历正月十五日于皇宫设坛祭祀当时天神中最尊贵的太一神，由彻夜举行，必须终夜点灯照明，此为元宵节点灯的开端；在佛教自印度传入中土后，由于道教神仙术与佛教燃灯礼佛的虔诚互相结合，每到正月十五夜，城乡灯火通明，士族庶民，一律挂灯，形成一个中西合璧的独特习俗 花灯起源于汉代，盛于唐代，到了宋代遍及民间。我国历代花灯的制作十分讲究，品种繁多。如明朝画家唐寅有诗云：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春，春到人间人心玉，灯烧月下月如银，满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神，不到芳尊开口笑，如何消得此良辰。” 花灯的历史传说 隋朝炀帝时，元宵节期间赏灯活动热闹磙磙，夜夜笙歌，通宵达旦，张灯遂逐渐发 展为元宵节的重要活动。 唐朝治世因社会升平，经济富庶，花灯更是大放异彩，盛极一时，活动规模相当浩 大，观灯人潮万头攒动，上至王公贵族，下至贩夫走卒，无不出外赏灯。玄宗时亦延续西汉弛禁制度，京师长安更在元宵节前后三夜取消宵禁，扩大实施“放夜”， 方便人民赏灯，唐以后花灯便成为元宵节的重要标帜。 两宋时期国势虽然积弱，此项文化因得到皇室的大力倡行而益加发扬光大，使宋朝成为花灯发展的另一重要历史阶段。明清两朝赏灯热潮未减，坊间更出现灯市，贩售各种花灯，式样繁多，争相竞秀 中国人元宵节迎花灯的习俗至今已有二千多年的历史，全国各地种类繁多，灯式不一，各有流行。 中国花灯是多种技法、多种工艺、多种装饰技巧、多种材料制作的综合艺术，花灯种类繁多，有龙灯、宫灯、纱灯、花蓝灯、龙凤灯、棱角灯、树地灯、礼花灯、蘑菇灯等，形状有圆形、正方形、圆柱形、多角形等。 皮影 皮影，又称灯影，以在灯光照射下用兽皮刻制的人物隔亮布演戏而得名，是我国民间广为流传的傀儡戏之一。 皮影戏 皮影戏，旧称“影子戏”或“灯影戏”，是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。在河南、山西农村，这种拙朴的汉族民间艺术形式很受人们的欢迎。 　　它的表演者在幕后操纵剪影、演唱，或配以音乐。在过去电影、电视等等媒体尚未发达的年代，皮影戏曾是十分受欢迎的民间娱乐活动之一。 　　皮影戏是中国汉族民间的一门古老传统艺术，老北京人都叫它“驴皮影”。千百年来，这门古老的艺术，伴随着祖祖辈辈的先人们，度过了许多欢乐的时光。皮影不仅属于傀儡艺术，还是一种地道的工艺品。它是用驴、马、骡皮，经过选料、雕刻、上色、缝缀、涂漆等几道工序做成的。皮影制作考究，工艺精湛，表演起来生趣盎然，活灵活现。受到外在环境以及兽皮材料质地上的差异等种种因素影响，皮影戏偶造型风格各地不同。 　　元代时，皮影戏曾传到各个国家，这种源于中国的艺术形式，迷恋了多少国外戏迷，人们亲切地称它为“中国影灯”。 　　其制作过程是：首先，将皮子泡制、刮薄、磨平，然后，艺人们将各种人物的图谱描绘在上面，用各种型号的刀具刻凿后，再涂抹上颜色。雕刻时，一般都用阳刻，有时也用阴刻。绘画染色讲究女性发饰及衣饰多以花、草、云、凤等纹样为图案，男性则用龙、虎、水、云等纹样为图案。忠良人物为五分面，反面人物为七分面。人物造型与戏剧人物一样，生、旦、净、丑角色齐全。制成的皮影高的达55厘米，低的有10厘米左右。皮影人的四肢和头部是分别雕成的，用线联缀而成，以便表演时活动自如。一个皮影人，要用五根竹棍操纵，艺人手指灵活，常常玩得观众眼花缭乱。不仅手上功夫绝妙高超，嘴上还要说、念、打、唱，脚下还要制动锣鼓。演皮影的屏幕，是用一块1平方米大小的白纱布做成的。白纱布经过鱼油打磨后，变得挺括透亮。演出时，皮影紧贴屏幕活动，人影和五彩缤纷的颜色真切动人。皮影道具小，演出方便，且不受场地，演员也不需正规训练，所以深受人民的喜爱。在皮影戏盛行的地区，人们会亲切地称它为“一担挑”艺术。 中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、仿制兵马俑器、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼（宫灯、纱灯）、文房四宝、剪纸、风筝、龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、织绣、彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器、国画、敦煌壁画、石狮、飞天、对联、门神、年画、盆景、芭蕉扇、唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、泥人面塑、铜镜、水烟袋、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、鹫、千层底、刺绣、丝绸、泥人、糖人、鸽子哨、发艺、发绣、布艺、微雕、指画、绣花鞋垫、绣花枕头、荷包、香包、花馒头、食品雕刻、冰雕、

.请你为“探访家乡的‘老玩意儿’”的调查问卷设计一个调查问题，并写明相应的调查对象。（不要出现家乡的

下面是某小组同学搜集到的资料,请你围绕“中国的老玩意儿得以传承

的原因”整理出两条主要信息。

【材料一】中国的年画色彩鲜艳,文化内涵丰富,具有极高的艺术价值。春节来临之际,家家户户在室内门上张贴年画,①此寄托人们对风调雨顺、家安泰的祈盼

【材料二】中国各地的灯彩花色众多,风格各异:冰灯晶莹剔透,纱灯流光溢彩,宫灯端庄稳重……它们无不具有民间艺术的独特魅力。灯彩为婚寿吉庆营造了浓厚的喜庆氛围,②是中国传统的吉祥象征物。

【材料三】剪纸是中国古老的民间艺术。它题材广泛,造型生动活泼,是中国民间艺术百花园中的一朵奇葩。剪纸往往选择吉祥喜庆、福禄寿诞、五谷丰登等题材,③寄托人们对善好生活的向往。望采纳！

马来玉是什么

马来玉一般指马来西亚玉，是一种经脱玻化作用的人造石英玻璃，呈鲜艳的翠绿或不同色调的绿色，但时久会逐渐变蓝泛白。常含有由弥漫分布之小气泡构成的石花，并具浇铸冷凝的结构特点，常被用来作为翡翠仿制品。

马来玉不是一种天然玉石，而是以石英晶体通过融化加入染色剂形成的染色石英岩。虽然名字里带有马来西亚四字，其实跟马来西亚没有任何瓜葛，产地也并非来自马来西亚。

早在上世纪80年代市场上就出现了一种绿色鲜艳而又均匀的玉石做成的串珠或戒面，很多人以为它是难得的高档翡翠，但其实两者相差甚远。它是一些印度及巴基斯坦商人在开放初期大量带入云南边界兜售的一种假翡翠的名称。

扩展资料：

马来西亚玉与翡翠的区别有：

（1）肉眼观察，马来西亚玉的颜色较为鲜艳。

（2）马来西亚玉的比重为2.65，远小于比重为3.24至3.43的翡翠。

（3）马来西亚玉的平均折射率为1.55，比翡翠的折射率为低。

（4）在查尔斯滤色镜之下颜色不会变红色，但在十倍镜下可观察到染色剂存在。

（5）在佩戴一段时间后马来西亚玉的绿色会变化。

参考资料来源：百度百科－马来玉

求解答过程：　　中国的“老玩意儿