谁写的山海经

谁写的山海经

《山海经》是中国志怪古籍,与《易经》《黄帝内经》并称为上古三大奇书。关于《山海经》的作者,历来众说纷纭,没有确切定论。 当代学者普遍认为《山海经》是由民间口头文学流传而来,人们从荒蛮的远古时代起口耳相传,并不断演变增益,最后见之于文字。大致成书于战国中后期到汉代初中期,由楚国或巴蜀国人所作,经西汉刘向、刘歆父子编校时,才合编在一起。

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山海经谁写的

《山海经》是禹、益二人写的。

西汉的刘歆是最早负责《山海经》的整理工作的,而且其明确指出《山海经》创作者为禹、益二人。刘歆认为禹、益一同治水,其中禹主要治水,益主要记物,然后将其所见所闻编为《山海经》。此后,“禹益所记”这一观点,也纷纷得到了赵哗郭璞等学者的广泛支持。

《山海经》的特点

作为一部记载了古典志怪的奇书,《山海经》在中国文学史上的地位毋庸置疑是极高的。其内容庞杂丰富,从山川湖海、金银铁矿、奇花异果、异兽珍禽,再到巫礼祭祀、宗教民俗、鬼怪神仙几乎无所不包。

书中不但囊括了各类远古氏族的地域资料,还详细记载了多种奇特的民俗与神话传说。它既是无数先民们的智慧结晶,又网罗了丰瞻繁富的地理人文知识,堪称上古时期的百科全书。

《山海经》的作者是谁?

《山海经》作者是大禹、伯益。

《山海经》(《Classic of Mountains and Rivers》),成书于战国时期,包含着关于上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的诸多内容,是一部上古社会生活的百科全书 。

成书过程

对《山海经》一载,最早见于司马迁《史记·大宛传》。

古代典籍中首次明确指出《山海经》的作者是在西汉刘秀的《上山海经表》中,刘秀认为《山海经》是上古治水的大禹、伯益。

在《吴越春秋》中:“禹巡行四渎,与益、夔共谋,行到名山大泽,招其神而问之:山川脉理金玉所有鸟兽昆虫之类,及八方之民族,殊国异域土地里数。使益疏而记之,命曰《山海经》。”

其后,东汉时期的王充、赵晔等也都在其著作中将《山海经》的作者定为伯益,在流传过程中,经后人增删修改。

明代学者胡应麟《少室山房笔丛》载:“战国好奇之士,本《穆天子传》之文与事,而奢侈大博级之,杂傅以汲冢、纪年之异闻,周书、王会之诡物,离、天问之遐旨,南华郑花圃之寓言,以成此书”。

清朝毕沅在总结前代诸家研究成果的基础上,进而提出《山经》是大禹、伯益创作,《海外经》、《海内经》为秦人所作,《大荒经》则在刘秀修订时产生。

《山海经》的作者是谁?

《山海经》的作者是西汉刘秀。

《山海经》一载,最早见于司马迁《史记·大宛传》。古代典籍中首次明确指出《山海经》的作者是在西汉刘秀的《上山海经表》中,刘秀认为《山海经》是上古治水的大禹、伯益。

刘秀(东汉光武帝)简介:

 刘秀(公元前5年1月15日—公元57年3月29日),字文叔,南阳郡蔡阳县(今湖北省枣阳市西南)人 。东汉开国皇帝,杰出的家、军事家。汉高祖刘邦九世孙,汉景帝之子长沙定王刘发后裔。

平定之后,刘秀励精图治。上,提倡“柔道”治国,改革官制,加强尚书台权力,整饬吏治,精简结构,优待功臣;经济上,休养生息,实施度田,发展经济;文化上,大兴儒学、推崇气节,史称“光武中兴”。

刘秀于中元二年(57年)二月戊戌去世,享年六十二岁 ,谥号光武,庙号世祖,葬于原陵。

山海经作者是谁

《山海经》作者是司马迁。

《山海经》成书于战国时期至汉代初期,与《易经》《黄帝内经》并称为上古三大奇书。《山海经》包含着关于上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的诸多内容,是一部上古社会生活的百科全书。

据其统计,全叙颛顼事迹的有17处:《海外北经》1处、《大荒东经》1处、《大荒南经》2处、《大荒西经》6处、《大荒北经》5处、《海内经》2处。明确记叙黄帝事迹的有14处:《北次三经》1处、《海外西经》2处、《海外北经》1处、《大荒东经》2处。

领域成就:

1、文学

以图叙事,图文并茂。根据刘锡诚、马昌仪、刘宗迪等人的研究,《山海经》的母本应该有图,特别是《海经》,当为先有图,后有文,书中的文字是对图片的解说。但在以后的传承中,古图佚失,文字却流传下来,而今的《山海经》中的图,多为后人经象的。

2、动物

记录着动物的迁徙与灭绝、变异演化,对不同的动物,以其叫声、或按其特征称呼,叙述动物的动态及生活习性,为后人引申时定名及判断。并记录中国人驯化了犬、马、羊、牛、猪等动物相关内容,为后世提供了上古时期驯兽方面的资料和信息。

以上内容参考:百度百科—《山海经》