愿大王少留意的少是什么意思：答案是稍微、稍稍、稍许的意思。
愿大王少留意的少是稍微、稍稍、稍许的意思，愿在这里表达的意思是希望，留意的意思是留心注意一下，整句意思是：希望大王您稍微的留意一下。
出自先秦战国策的《苏秦始将连横说秦》。
现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。
春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。
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1、留意的意思是：注意；小心。
形容对事物发展的关注状态（防范意识）。
留心，注意，发现。
2、出处
《战国爱热策·秦策一》：“以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治，愿大王少留意，臣请奏其效。
”
《汉书·元后传》：“上亦以皇后素谨慎，而太子先帝所常留意，故得不废。
”
少什么意思？近义词和反义词是什么？英文翻译是什么？
少 拼 音 shǎo shào 部 首 小 笔 画 4 五 行 金 五 笔 ITR [少]基本解释
[ shǎo ]
1.数量小的，与“多”相对 ：多～。
～量。
～许。
2.缺，不够 ：缺～。
减～。
3.不经常 ：～有。
～见。
4.短时间 ：～等。
～候。
～顷。
5.丢，遗失 ：屋里～了东西。
6.轻视 ：“且夫我尝闻～仲尼之闻而轻伯夷之义者，如吾弗信，今我睹子之难穷也”。 [ shào ]
1.年纪轻或年轻人 ：～年。
～女。
～壮（年轻力壮）。
2.古代辅佐长官的副职 ：～傅。
～保。
3.次级的 ：～校。
～将（jiàng）。
4.姓。
[少]详细解释
1. 少 2. 少
少〈形〉
年幼年轻
寡人少。
——《战国策·齐策》。
注:“少小也。
”
少近官三郎。
——《史记·秦始皇本纪》。
索隐:“少小也。
”
少府秦官。
——《汉书·百官公卿表上》
少之时。
——《论语》。
皇疏:“谓三十以前也。
”
而少时之岁月为可惜也。
——清· 袁枚《黄生借书说》
衡少善属文游于三辅因入京师。
——《后汉书·张衡传》
又如: *** ;少少(年幼;年幼者);少主(幼小君主);少长(年少和年长的人);少亡(夭亡);少友(小友。
年长者对年轻友人的称呼);少日(年少之时);少成(指年少时养成的习性);少成若性(自幼形成的习惯好像天性一样);少好(年轻美貌)
小不大
亚以少城。
——左思《蜀都赋》。
注:“小城也。
”
如:少吏(小吏);少腹(小腹)
次序在后的
丈夫亦爱怜其少子乎?——《战国策·赵策》
又如:少房(妾);少母(儿子称父亲的妾);少姑(古代妻称夫的庶母为少姑);少妻(妾);少子(最小的儿子)
〈名〉
幼年
人少则慕父母;知好色则慕少艾。
——《孟子》
又指动植物之幼小者
此犹禽鹿少则驯育则服从教制;长而见羁则狂顾顿缨赴蹈汤火。
——三国魏· 嵇康《与山巨源绝交书》
年轻人。
与“老”相对
五陵年少争缠头一曲红绡不知数。
——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
又如:一家老少三代;男女老少;少色(少年的气色);少年子(古称青年人)
年轻时期
自谓少时用心于学甚劳。
——明· 宋濂《送东阳马生序》
副职;辅佐 。
如:少正(古代官名。
为大官的次官);少府(古官名。
秦、汉相沿均为“九卿”之一。
东汉时掌管官中服御诸物、宝物、珍膳等等);少内(汉代掌宫中财物的官吏);少公(唐代县尉的别称);少尹(明、清时州县辅佐官如县丞、典史、吏目等的别称);少使(汉宫中女官名)。
今又指在同等级中较低的。
如:少将;少校;少尉
少爷 。
如:阔少;恶少;少东人(少东家奴仆对家主儿子的称呼);少君(对别人儿子的尊称)
姓。
如:少昊五帝(少昊:传说中东夷族的首领。
五帝:黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜);少正卯((公元前?—前496)春秋时鲁国大夫。
王充说他与孔子同在鲁国讲学曾是孔子的竞争对手。
近代学者徐复观考证少正卯非孔子所杀);少西(复姓);少施(复姓)
另见 shǎo
少〈形〉
(会意。
小篆从小丿( piě)声。
本义:不多)
同本义
少不多也。
——《说文》
少微也。
——《太玄·玄衡》
夫少者多之所贵也。
——《易·略例》
宾少进。
——《仪礼·乡射礼》
险以远则至者少。
——宋· 王安石《游褒禅山记》
人民少而财有余。
——《韩非子·五蠹》
又如:少一时(少时过一会儿);少可(少至少;稍好稍愈);少冗(较忙);少甚么(少甚末少是末少甚。
有的是不少不希罕);少才(小聪明);少年(不几年);少好(少而精);少言寡语(谓平时说话不多);少说(说少一点);少气(气不足)
薄弱
力少而不畏强。
——《韩非子》
通“小”
仲春之月安萌芽养幼少存诸孤。
——《礼记·月令》
武王崩 成王幼少。
——《淮南子·汜论》
朝廷幼少恃我而已。
——《后汉书·王允传》
尿不能卒出痛引少腹。
——《诸病源候论·石淋候》
〈动〉
短缺距原来的要求还差
理无专在而学无止境也然则问可少耶?——清· 刘开《问说》
今少一人愿君即以遂备员而行矣。
——《史记·平原君虞卿列传》
又如:少不的(免不了少不了);少裆无系(缺衣少穿);少欠(欠下);少熟(欠收减产);少下(欠下;少欠);少如(少于;比…少);少条失教(没规矩无教养)
使少减少;削弱
欲天下之治安莫若众建诸侯而少其力。
——贾谊《治安策》
又如:少其力(削弱它的力量);看看少不少人;这里肯定少了几个字;羊群里少了几只羊;少废话;少给我装蒜
轻视看不起
儒生之徒亦自相少。
——王充《论衡》
又如:相少(相互轻视)
〈副〉
稍稍稍微
少益嗜食。
——《战国策·赵策》
又
太后之色少解。
今予病少痊。
——《庄子·徐无鬼》
宾客意少舒稍稍正坐。
——《虞初新志·秋声诗自序》
愿大王稍假借之使毕使于前。
——《战国策·燕策》
又如:少款(稍稍款洽指交谈渐投机);少憩(略事休息);少罄(稍尽);少杀(稍差些);少停(多一会儿);少可(略微好些);少沮(略有收敛);少苏(稍有缓解);少怠不究(稍加放松没有追究);少需(稍待);少恶(稍感不适);少杀(稍衰;稍差);少息(稍事休息);少差(稍为好转)
一会儿
少焉月出于东山之上徘徊于斗、牛之间。
——宋· 苏轼《前赤壁赋》
又如:请少候;少歇(休息片刻);少一时(待一会儿);少安(稍安);少停(一会儿);少息(不久)
[少]百科解释少，汉语汉字。
有两个读音，分别是shǎo和shào，意思，分别表示数量少、亏欠，还有少年、年轻、丢等。
更多→ 少
[少]英文翻译less
[少]为谜底的谜语1.飞砂走石（打一字）
[少]组词 少许 少女 很少 少数 多少 少爷 少见 至少 缺少 减少 少顷 少男 阔少 少时 更多少组词 [少]相关搜寻 少林寺 少女 少帅 少年 少儿 少不更事 少年行 少年白发愿大王少假借之,少怎么翻译
少：通假字，通“稍”，稍微；
假借：宽容，原谅；
使（第一个）：让；
使（第二个）：使命
本句原句是“荆可刺秦里的，北蛮夷之鄙人，未常见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前”。
译为：(他是)北方蛮夷的（蛮夷古代泛指少数民族）边鄙的人，从没见过天子，所以恐惧，希望大王宽恕他，使他在大王面前完成他的使命。
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少字的意思 少是什么意思
少的拼音是shǎo，很多小伙伴只知其音，不知其意。
那么少的意思是什么？少字到底有何解释呢？下面跟随我一起来看看少字的意思 少是什么意思吧。
少字的意思：
● 少
shǎo ㄕㄠˇ
◎ 数量小的，与“多”相对：多少。
少量。
少许。
◎ 缺，不够：缺少。
减少。
◎ 不经常：少有。
少见。
◎ 短时间：少等。
少候。
少顷。
◎ 丢，遗失：屋里少了东西。
◎ 轻视：“且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，如吾弗信，今我睹子之难穷也”。
少字的详细解释：
详细字义
◎ 少 shǎo
〈形〉
(1) (会意。
小篆从小,丿( piě)声。
本义:不多)
(2) 同本义 [few;little;less]
少,不多也。
——《说文》
少,微也。
——《太玄·玄衡》
夫少者,多之所贵也。
——《易·略例》
宾少进。
——《仪礼·乡射礼》
险以远,则至者少。
——宋· 王安石《游褒禅山记》
人民少而财有余。
——《韩非子·五蠹》
(3) 又如:少一时(少时,过一会儿);少可(少,至少;稍好,稍愈);少冗(较忙);少甚么(少甚末,少是末,少甚。
有的是,不少,不希罕);少才(小聪明);少年(不几年);少好(少而精);少言寡语(谓平时说话不多);少说(说少一点);少气(气不足)
(4) 薄弱 [weak]
力少而不畏强。
——《韩非子》
(5) 通“小” [small]
仲春之月,安萌芽,养幼少,存诸孤。
——《礼记·月令》
武王崩, 成王幼少。
——《淮南子·汜论》
朝廷幼少,恃我而已。
——《后汉书·王允传》
尿不能卒出,痛引少腹。
——《诸病源候论·石淋候》
词性变化
◎ 少 shǎo
〈动〉
(1) 短缺,距原来的要求还差 [lack;be deficient;be short of]
理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?——清· 刘开《问说》
今少一人,愿君即以遂备员而行矣。
——《史记·平原君虞卿列传》
(2) 又如:少不的(免不了,少不了);少裆无系(缺衣少穿);少欠(欠下);少熟(欠收,减产);少下(欠下;少欠);少如(少于;比…少);少条失教(没规矩,无教养)
(3) 使少,减少;削弱 [rece;weaken]
欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力。
——贾谊《治安策》
(4) 又如:少其力(削弱它的力量);看看少不少人;这里肯定少了几个字;羊群里少了几只羊;少废话;少给我装蒜
(5) 轻视,看不起 [look down;belittle;dispise]
儒生之徒亦自相少。
——王充《论衡》
(6) 又如:相少(相互轻视)
◎ 少 shǎo
〈副〉
(1) 稍稍,稍微 [a bit;a little;slightly]
少益嗜食。
——《战国策·赵策》
(2) 又
太后之色少解。
今予病少痊。
——《庄子·徐无鬼》
宾客意少舒,稍稍正坐。
——《虞初新志·秋声诗自序》
愿大王少假借之,使毕使于前。
——《战国策·燕策》
(3) 又如:少款(稍稍款洽,指交谈渐投机);少憩(略事休息);少罄(稍尽);少杀(稍差些);少停(多一会儿);少可(略微好些);少沮(略有收敛);少苏(稍有缓解);少怠不究(稍加放松没有追究);少需(稍待);少恶(稍感不适);少杀(稍衰;稍差);少息(稍事休息);少差(稍为好转)
(4) 一会儿 [in a moment;a little while]
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗、牛之间。
——宋· 苏轼《前赤壁赋》
(5) 又如:请少候;少歇(休息片刻);少一时(待一会儿);少安(稍安);少停(一会儿);少息(不久)
少字在康熙字典中的解释：
◎ 康熙字典解释
【寅集上】【小字部】少； 康熙笔画：4； 页码：页296第20
【唐韵】书沼切【韵会】始绍切，
汉字“少”的意思是什么少字怎么写
少shǎo数量小的，与“多”相对：多少。
少量。
少许
缺，不够：缺少。
减少
不经常：少有。
少见
短时间：少等。
少候。
少顷
丢，遗失：屋里少了东西
轻视：“且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，如吾弗信，今我睹子之难穷也”
长老多少shào年纪轻或年轻人：少年。
少女。
少壮
古代辅佐长官的副职：少傅。
少保
次级的：少校。
少将
姓
长老多笔画数：4；部首：小；笔顺编号：2343笔画顺序：竖撇捺撇
详解
少shǎo【形】声。
本义:不多)同本义〖few;little;less〗少,不多也。
《说文》少,微也。
《太玄·玄衡》夫少者,多之所贵也。
《易·略例》宾少进。
《仪礼·乡射礼》险以远,则至者少。
宋·王安石《游褒禅山记》人民少而财有余。
《韩非子·五蠹》又如:少一时;少可;少冗;少甚么;少才;少年;少好;少言寡语;少说;少气薄弱〖weak〗力少而不畏强。
《韩非子》通“小”〖small〗仲春之月,安萌芽,养幼少,存诸孤。
《礼记·月令》武王崩,成王幼少。
《淮南子·汜论》朝廷幼少,恃我而已。
《后汉书·王允传》尿不能卒出,痛引少腹。
《诸病源候论·石淋候》少shǎo【动】短缺,距原来的要求还差〖lack;bedeficient;beshortof〗理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?
清·刘开《问说》今少一人,愿君即以遂备员而行矣。
《史记·平原君虞卿列传》又如:少不的;少裆无系;少欠;少熟;少下;少如;少条失教使少,减少;削弱〖rece;weaken〗欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力。
贾谊《治安策》又如:少其力;看看少不少人;这里肯定少了几个字;羊群里少了几只羊;少废话;少给我装蒜轻视,看不起〖lookdown;belittle;dispise〗儒生之徒亦自相少。
王充《论衡》又如:相少少shǎo【副】稍稍,稍微〖abit;alittle;slightly〗少益嗜食。
《战国策·赵策》又太后之色少解
今予病少痊。
《庄子·徐无鬼》宾客意少舒,稍稍正坐。
《虞初新志·秋声诗自序》愿大王稍假借之,使毕使于前。
《战国策·燕策》又如:少款;少憩;少罄;少杀;少停;少可;少沮;少苏;少怠不究;少需;少恶;少杀;少息;少差一会儿〖inamoment;alittlewhile〗少焉,月出于东山之上,徘徊于斗、牛之间。
宋·苏轼《前赤壁赋》又如:请少候;少歇;少一时;少安;少停;少息少安无躁shǎo'ān-wúzào〖bepatient〗少:略微。
稍微耐心点,不要急躁方将坐足下三浴而三熏之,听仆之所为,少安无躁。
唐·韩愈《答吕医山人书》亦作“少安毋躁”少不了shǎobuliǎo〖cannotdowithout〗∶短不了;不能缺少这次比赛少不了你〖beunavoidable;beboundto〗∶不可避免的这样做少不了会出差错的少迭shǎodié〖amoment;ashortwhile〗片刻;一会儿吾君方幸玄珠阁,与太阳道士讲火经,少迭当毕。
唐·李朝威《柳毅传》少而精shǎoérjīng〖concise;becondensedandconcentrated;lessbutbetter;fewerandbetter〗排除一切多余,避免铺张教学内容要少而精少间shǎojiàn〖soon〗∶过一会儿;隔不多时少间便知少间,帘内掷一纸出,即道人意中事,无毫发爽。
《聊斋志异·促织》〖bebetter〗∶指病稍好病少间〖gap〗∶一点空隙户外之屦,至无少间少见多怪shǎojiàn-ōguài〖considersth.remarkablesimplybecauseonehasnotseenitbefore;commendexcitedlyoutofignorance〗见闻少,遇事容易感到奇怪。
多用以嘲讽别人孤陋寡闻少刻shǎokè〖inawhile〗不多时;一会儿少刻便知少礼shǎolǐ〖leaveoutexcessivecourtesy〗套语请别人不必拘于礼节称自己礼貌不周到少陪shǎopéi〖ifyou'llexcuseme〗因有事须提前离开,不能陪伴、招待客人等对不起,少陪了!少顷shǎoqǐng〖inamoment〗一会儿;片刻少顷声大作少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然。
《虞初新志·秋声诗自序》少时shǎoshí〖afteralittlewhile〗过了不大一会儿;不多时少时风雨大作少数民族shǎoshùmínzú〖nationalminority〗多民族国家中人数最多的民族以外的民族,如中国指汉族以外的民族少许shǎoxǔ〖alittle〗一点点;少量加少许糖少驻shǎozhù〖stayashorttime〗短暂停留。
“少”同“稍”淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。
宋·姜夔《扬州慢》少shào【形】年幼,年轻〖young〗寡人少。
《战国策·齐策》。
注:“少,小也。
”少近官三郎。
《史记·秦始皇本纪》。
索隐:“少,小也。
”少府,秦官。
《汉书·百官公卿表上》少之时。
《论语》。
皇疏:“谓三十以前也。
”而少时之岁月为可惜也。
清·袁枚《黄生借书说》衡少善属文,游于三辅,因入京师。
《后汉书·张衡传》又如:;少少;少主;少长;少亡;少友;少日;少成;少成若性;少好小,不大〖small〗亚以少城。
左思《蜀都赋》。
注:“小城也。
”如:少吏;少腹次序在后的〖later〗丈夫亦爱怜其少子乎?
《战国策·赵策》又如:少房;少母;少姑;少妻;少子少shào【名】幼年〖young〗人少,则慕父母;知好色,则慕少艾。
《孟子》又指动植物之幼小者此犹禽鹿,少则驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火。
三国魏·嵇康《与山巨源绝交书》年轻人。
与“老”相对〖youngman〗五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。
唐·白居易《琵琶行》又如:一家老少三代;男女老少;少色;少年子年轻时期〖youngperiod〗自谓少时用心于学甚劳。
明·宋濂《送东阳马生序》副职;辅佐〖deputy〗。
如:少正;少府;少内;少公;少尹;少使。
今又指在同等级中较低的。
如:少将;少校;少尉少爷〖youngmasterofarichfamily〗。
如:阔少;恶少;少东人;少君姓。
如:少昊五帝;少正卯春秋时鲁国大夫。
王充说他与孔子同在鲁国讲学,曾是孔子的竞争对手。
近代学者徐复观考证,少正卯非孔子所杀);少西;少施另见shǎo少艾shào'ài〖prettyandyoung〗年轻美貌。
也指年轻美貌的女子少不更事shàobùgēngshì〖youngandinexperienced〗更:经历。
指人年轻、阅历浅、经验不多少府shàofǔ〖shaofu,officer'stitleinTangdynasty〗古代官名。
唐代为县尉的通称《杜少府之任蜀州》shàofù〖wench;youngmarriedwoman〗已婚的年轻女子少将shàojiàng〖majorgeneral〗,将官的一级,低于中将少牢shàoláo〖offersacrificetogodswithhogsandsheep〗古代祭祀用羊和猪做祭品称少牢其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢。
《新五代史·伶官传·序》少奶奶shàonǎinai〖youngmistressofthehouse〗∶旧时官宦富贵人家的仆人称主人的儿媳妇,泛指这种家庭中年轻的已婚妇女〖yourdaughter-in-law〗∶旧时对别人儿媳妇的尊称少年shàonián〖earlyyouth〗古称青年男子,现在指约十岁到十五岁这个阶段少年儿童读物少年宫shàoniángōng〖Children’sPalace〗某些国家少年儿童在校外进行集体活动的场所少年老成shàonián-lǎochéng〖anoldheadonyoungshoulders;beprematureoftheyoung〗∶指人年轻却很老练稳重〖ayoungpersonlackinginvigouranddrive〗∶指年轻人朝气不足少女shàonǚ〖maid;miss〗∶未婚的年轻女子没有一个一心想当戏剧演员的少女曾这样走运〖youngestgirl〗∶最年幼的女儿少时shàoshí〖inthecradle〗年幼时;少年时期陈涉少时,尝与人佣耕。
《史记·陈涉世家》少尉shàowèi〖secondlieutenant;ensign;actingsublieutenant;pilotofficer〗,尉官的一级,低于中尉少先队shào西安ānì〖YoungPioneers〗少年先锋队少相shào西安ang〖lookyounger〗看上去显得年轻她长得少相,岁数儿可不小了少小shào西安ǎo〖whenoneisyoung〗年幼;年青少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
唐·贺知章《回乡偶书》少校shào西安ào〖major;lieutenantcommander;squadronleader〗,校官的一级,低于中校少爷shàoye〖youngmasterofthehouse〗∶旧时官宦富贵人家的仆人称主人的儿子;泛指这种家庭的年轻男子〖yourson〗∶旧时对别人儿子的尊称少壮shàozhuàng〖youngandvigorous〗年轻力壮;年富力强少壮不努力,老大徒伤悲。
《长歌行》少壮派shàozhuàngpài〖theyoungergroup〗年轻力壮、精力充沛的一群人。
也指思想邀进,敢做敢想的年轻人
出处
[①]［shǎo］［《__》_沼切，上小，_。
］数量小；少量；不多。
少数人。
缺少。
轻视；鄙视。
欠。
丢失。
稍；略。
少顷；短暂。
犹别，勿。
少2［shào］［《__》失照切，去笑，_。
］幼年。
用以指动植物之幼小者。
年轻。
年幼或年轻的人。
年轻时期。
小。
参见“少2城”、“少2陵”。
次序、排行在后的。
副职。
今用以指在同等级中较低的。
姓。
汉有下_令少年唯。
【寅集上】【小字部】少；康熙笔画：4；页码：页296第20【唐_】_沼切【__】始_切，?_上_。
【_文】不多也。
从小丿_。
【徐曰】丿音夭。
【_·_器】_有以少__者，_天子一食，_侯再，大夫士三，食力__是也。
食力，庶人也
又少_，有_也。
【孟子】少_洋洋焉
又短也。
訾人曰少之，__人曰多之也。
【史_·_秦_】素_知_秦皆少之
又【__】式照切【__】【正_】失照切，?_去_。
【玉篇】幼也。
【增_】老之_也。
【易·本_】__者始，_一_，以分__。
四象者次，_二_，以分太少
又少_。
【__】篇名。
少室，山名
又副_也。
【前_·___】於是_置三少，皆上大夫也。
曰少保、少傅、少_。
【_】副三公者
又姓。
_下_令少年唯
又叶_久切，音守。
【__修·杜祁公墓_】君子_弟，民之父母。
公_百_，人以_少。
母音_
又【正字通】入宥_。
【__修·蔡君山墓_】父不哭子，老不哭少。
嗟夫君山，而不得_。
◎按今文少作幼。
《正字通》古小少同。
加丿，_注。
【卷二】【小部】编号：705少，[_沼切]，不多也。
从小丿_。
翻译：愿大王少假借之，使毕使于前
愿大王少假借之，使得毕使於前：希望大王能够宽恕他，使他在大王面前完成他的使命
少在文言文
1. 少在文言文中怎么表达
少：（读第三声时） 1.数量少，缺少，与“多”相对。
例句：《孙子兵法》敌则 能战之，少则能逃之。
（又等于稍微）2.削弱，减少。
例句：《治安策》欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。
3.轻视，看不起。
例句：《论衡》世俗共短儒生，儒生之徒亦自相少。
4.不多时，一会儿 例句：、《孟子》少则洋洋焉，攸然而逝。
（读第四声时）1.小 《成都纪事》大城少城柳已青。
2.副职 《汉书》于是为置三少。
曰少保、少傅、少师。
3.次序排在后边的 《战国策》长子之韩，次子之魏，少子之齐。
2. 少在古文中的意思
（一）、少 shǎo
1、本义：不多
如：《说文》少，不多也。
意思是少就是不多。
战国 韩非《韩非子·五蠹》人民少而财有余。
意思是人民很少有结余的钱财。
又如：少一时（少时，过一会儿）；少可（少，至少；稍好，稍愈）；少冗（较忙）；少甚么（少甚末，少是末，少甚。
有的是，不少，不希罕）；少才（小聪明）；少年（不几年）；少好（少而精）；少言寡语（谓平时说话不多）；少说（说少一点）；少气（气不足）
2、薄弱
如：战国 韩非《韩非子》力少而不畏强。
意思是力量薄弱但不畏强大。
3、通“小”
如：西汉 刘安《淮南子·汜论》武王崩，成王幼少。
意思是武王死后，成王还幼小。
4、短缺，距原来的要求还差 。
如：少不的（免不了，少不了）；少裆无系（缺衣少穿）；少欠（欠下）；少熟（欠收，减产）；少下（欠下；少欠）；少如（少于；比…少）；少条失教（没规矩，无教养）
5、使少，减少；削弱
如：少其力（削弱它的力量）；看看少不少人；这里肯定少了几个字；羊群里少了几只羊；少废话；少给我装蒜
6、轻视，看不起
如：相少（相互轻视）
7、稍稍，稍微
如：少款（稍稍款洽，指交谈渐投机）；少憩（略事休息）；少罄（稍尽）；少杀（稍差些）；少停（多一会儿）；少可（略微好些）；少沮（略有收敛）；少苏（稍有缓解）；少怠不究（稍加放松没有追究）；少需（稍待）；少恶（稍感不适）；少杀（稍衰；稍差）；少息（稍事休息）；少差（稍为好转）
8、一会儿
如：请少候；少歇（休息片刻）；少一时（待一会儿）；少安（稍安）；少停（一会儿）；少息（不久）
（二）、少 shào
1、年幼，年轻
如：西汉刘向《战国策·齐策》：寡人少。
意思是大王还年幼。
如： *** ；少少（年幼；年幼者）；少主（幼小君主）；少长（年少和年长的人）；少亡（夭亡）；少友（小友。
年长者对年轻友人的称呼）；少日（年少之时）；少成（指年少时养成的习性）；少成若性（自幼形成的习惯好像天性一样）；少好（年轻美貌）
2、小，不大、
如：少吏（小吏）；少腹（小腹）
3、次序在后的
如：少房（妾）；少母（儿子称父亲的妾）；少姑（古代妻称夫的庶母为少姑）；少妻（妾）；少子（最小的儿子）
4、幼年
如：战国 孟子《孟子》：人少，则慕父母；知好色，则慕少艾。
意思是人在年幼的时候，爱慕父母；懂得喜欢女子的时候，就爱慕年轻漂亮的姑娘。
5、年轻人。
与“老”相对 [young man]
如：一家老少三代；男女老少；少色（少年的气色）；少年子（古称青年人）
6、副职；辅佐
如：少正（古代官名。
为大官的次官）；少府（古官名。
秦、汉相沿均为“九卿”之一。
东汉时掌管官中服御诸物、宝物、珍膳等等）；少内（汉代掌宫中财物的官吏）；少公（唐代县尉的别称）；少尹（明、清时州县辅佐官如县丞、典史、吏目等的别称）；少使（汉宫中女官名）。
今又指在同等级中较低的。
如：少将；少校；少尉
7、少爷
如：阔少；恶少；少东人（少东家，奴仆对家主儿子的称呼）；少君（对别人儿子的尊称）
参考资料来源：百度百科-少
3. 少在古文中的意思（一）、少 shǎo 1、本义：不多 如：《说文》少，不多也。
意思是少就是不多。
战国 韩非《韩非子·五蠹》人民少而财有余。
意思是人民很少有结余的钱财。
又如：少一时（少时，过一会儿）；少可（少，至少；稍好，稍愈）；少冗（较忙）；少甚么（少甚末，少是末，少甚。
有的是，不少，不希罕）；少才（小聪明）；少年（不几年）；少好（少而精）；少言寡语（谓平时说话不多）；少说（说少一点）；少气（气不足） 2、薄弱 如：战国 韩非《韩非子》力少而不畏强。
意思是力量薄弱但不畏强大。
3、通“小” 如：西汉 刘安《淮南子·汜论》武王崩，成王幼少。
意思是武王死后，成王还幼小。
4、短缺，距原来的要求还差 。
如：少不的（免不了，少不了）；少裆无系（缺衣少穿）；少欠（欠下）；少熟（欠收，减产）；少下（欠下；少欠）；少如（少于；比…少）；少条失教（没规矩，无教养） 5、使少，减少；削弱 如：少其力（削弱它的力量）；看看少不少人；这里肯定少了几个字；羊群里少了几只羊；少废话；少给我装蒜 6、轻视，看不起 如：相少（相互轻视） 7、稍稍，稍微 如：少款（稍稍款洽，指交谈渐投机）；少憩（略事休息）；少罄（稍尽）；少杀（稍差些）；少停（多一会儿）；少可（略微好些）；少沮（略有收敛）；少苏（稍有缓解）；少怠不究（稍加放松没有追究）；少需（稍待）；少恶（稍感不适）；少杀（稍衰；稍差）；少息（稍事休息）；少差（稍为好转） 8、一会儿 如：请少候；少歇（休息片刻）；少一时（待一会儿）；少安（稍安）；少停（一会儿）；少息（不久） （二）、少 shào 1、年幼，年轻 如：西汉刘向《战国策·齐策》：寡人少。
意思是大王还年幼。
如： *** ；少少（年幼；年幼者）；少主（幼小君主）；少长（年少和年长的人）；少亡（夭亡）；少友（小友。
年长者对年轻友人的称呼）；少日（年少之时）；少成（指年少时养成的习性）；少成若性（自幼形成的习惯好像天性一样）；少好（年轻美貌） 2、小，不大、如：少吏（小吏）；少腹（小腹） 3、次序在后的 如：少房（妾）；少母（儿子称父亲的妾）；少姑（古代妻称夫的庶母为少姑）；少妻（妾）；少子（最小的儿子） 4、幼年 如：战国 孟子《孟子》：人少，则慕父母；知好色，则慕少艾。
意思是人在年幼的时候，爱慕父母；懂得喜欢女子的时候，就爱慕年轻漂亮的姑娘。
5、年轻人。
与“老”相对 [young man] 如：一家老少三代；男女老少；少色（少年的气色）；少年子（古称青年人） 6、副职；辅佐 如：少正（古代官名。
为大官的次官）；少府（古官名。
秦、汉相沿均为“九卿”之一。
东汉时掌管官中服御诸物、宝物、珍膳等等）；少内（汉代掌宫中财物的官吏）；少公（唐代县尉的别称）；少尹（明、清时州县辅佐官如县丞、典史、吏目等的别称）；少使（汉宫中女官名）。
今又指在同等级中较低的。
如：少将；少校；少尉 7、少爷 如：阔少；恶少；少东人（少东家，奴仆对家主儿子的称呼）；少君（对别人儿子的尊称） 参考资料来源：百度百科-少。
4. "少"字 在古文中所有的解释,并写出例句（2个解释就行了）
◎ 少 shǎo
〈形〉
(1) （会意。
小篆从小，丿（ piě）声。
本义：不多）
(2) 同本义 [few;little;less]
少，不多也。
——《说文》
少，微也。
——《太玄·玄衡》
夫少者，多之所贵也。
——《易·略例》
宾少进。
——《仪礼·乡射礼》
险以远，则至者少。
——宋· 王安石《游褒禅山记》
人民少而财有余。
——《韩非子·五蠹》
(3) 又如：少一时（少时，过一会儿）；少可（少，至少；稍好，稍愈）；少冗（较忙）；少甚么（少甚末，少是末，少甚。
有的是，不少，不希罕）；少才（小聪明）；少年（不几年）；少好（少而精）；少言寡语（谓平时说话不多）；少说（说少一点）；少气（气不足）
(4) 薄弱 [weak]
力少而不畏强。
——《韩非子》
(5) 通“小” [ *** all]
仲春之月，安萌芽，养幼少，存诸孤。
——《礼记·月令》
武王崩， 成王幼少。
——《淮南子·汜论》
朝廷幼少，恃我而已。
——《后汉书·王允传》
尿不能卒出，痛引少腹。
——《诸病源候论·石淋候》
词性变化
◎ 少 shǎo
〈动〉
(1) 短缺，距原来的要求还差 [lack;be deficient;be short of]
理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？——清· 刘开《问说》
今少一人，愿君即以遂备员而行矣。
——《史记·平原君虞卿列传》
(2) 又如：少不的（免不了，少不了）；少裆无系（缺衣少穿）；少欠（欠下）；少熟（欠收，减产）；少下（欠下；少欠）；少如（少于；比…少）；少条失教（没规矩，无教养）
(3) 使少，减少；削弱 [rece;weaken]
欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。
——贾谊《治安策》
(4) 又如：少其力（削弱它的力量）；看看少不少人；这里肯定少了几个字；羊群里少了几只羊；少废话；少给我装蒜
(5) 轻视，看不起 [look down;belittle;dispise]
儒生之徒亦自相少。
——王充《论衡》
(6) 又如：相少（相互轻视）
◎ 少 shǎo
〈副〉
(1) 稍稍，稍微 [a bit;a little;slightly]
少益嗜食。
——《战国策·赵策》
(2) 又
太后之色少解。
今予病少痊。
——《庄子·徐无鬼》
宾客意少舒，稍稍正坐。
——《虞初新志·秋声诗自序》
愿大王稍假借之，使毕使于前。
——《战国策·燕策》
(3) 又如：少款（稍稍款洽，指交谈渐投机）；少憩（略事休息）；少罄（稍尽）；少杀（稍差些）；少停（多一会儿）；少可（略微好些）；少沮（略有收敛）；少苏（稍有缓解）；少怠不究（稍加放松没有追究）；少需（稍待）；少恶（稍感不适）；少杀（稍衰；稍差）；少息（稍事休息）；少差（稍为好转）
(4) 一会儿 [in a moment;a little while]
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗、牛之间。
——宋· 苏轼《前赤壁赋》
(5) 又如：请少候；少歇（休息片刻）；少一时（待一会儿）；少安（稍安）；少停（一会儿）；少息（不久）
5. 解字“强”“少”在文言文中是什么意思强的古汉语意思
qiáng
①（弓弩）硬而有力。
《赤壁之战》：“~弩之末势不能穿鲁缟。
”
②泛指强健有力。
《劝学》：“蚓无爪牙之利，筋骨之~。
”
③强大；强盛。
《陈情表》：“外无期功~近之亲，内无应门五尺之僮。
”【又】强者。
《齐桓晋文之事》：“弱固不可以敌~。
”
④加强；增强。
李斯《谏逐客疏》：“~公室，杜私门。
”
⑤强悍；强横。
《周处》：“周处年少时，凶~侠气，为乡里所患。
”
⑥胜过；比……强。
苏轼《上神宗皇帝书》：“宣宗收燕、赵，复河、隍，力~于宪、武矣。
”【又】在……方面强；强于。
《屈原列传》：“博闻~志。
”
⑦馀；有馀。
《木兰诗》：“策勋十二转，赏赐百千~。
”
qiǎng
①强迫。
《促织》：“少年固~之。
”
②强行。
《廉颇蔺相如列传》：“秦王度之，终不可~夺。
”
③勉强。
《黄生借书说》：“非夫人之物而~假焉，必虑人取。
”
④竭力；尽力。
《触龙说赵太后》：“太后不肯，大臣~谏。
”
jiàng
固执；强硬不屈。
《与陈伯之书》：“唯北狄野心，掘~沙塞之间。
”
【强死】壮健而死，死于非命。
【强宗】豪门，有权势之家。
【强起】强迫人出来做官。
勉强起身。
少的古文说明
shǎo
①数量少；不多。
《寡人之于国也》：“邻国之民不加~，寡人之民不加多。
”
②缺少短少。
《茅屋为秋风所破歌》：“自经丧乱~睡眠，长夜沾湿何由彻。
”
③小看；轻。
《望洋兴叹》：“且夫我尝闻~仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。
”【又】以……为少；轻视。
《后序》：“北亦不敢遽~吾国。
”
④稍；略微。
《触龙说赵太后》：“~益嗜食，和于身。
”
⑤少顷；一会儿。
《赤壁赋》：“~焉，月出于东山之上。
”
shào
①年轻；年纪小。
《陈涉世家》：“陈涉~时，尝与人佣耕。
”
②年轻人；青年。
《师说》：“是故无贵无贱，无长无~。
”
③排行在后的。
《触龙说赵太后》：“丈夫亦爱怜其~子乎？”
6. 【“宾客意少舒”在那篇古文《》原文京中有善者.会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.众宾团坐.少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者.遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语.既而儿醒，大啼.夫亦醒.妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之.又一大儿醒，絮絮不止.当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备.满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝.未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止.微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽.宾客意少舒，稍稍正坐.忽一呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼.两儿齐哭.俄而百千呼，百千儿哭，百千犬吠.中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声.凡所应有，无所不有.虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也.于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走.忽然抚尺一下，群响毕绝.撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.。
“愿大王少假借之，使毕使于前”这句是出自哪？怎么翻译？
此句出自《荆轲刺秦王》两汉：刘向
译文：希望大王稍微原谅他些，让他在大王的面前完成他的使命。
原文欣赏：
《荆轲刺秦王》两汉-刘向
秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。
太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。
今行而无信，则秦未可亲也。
夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。
诚能得樊将军首，与燕督亢之地图，献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。
”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！”
荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。
父母宗族，皆为戮没。
今闻购樊将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。
臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。
将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣之日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。
太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。
既已，不可奈何，乃遂盛樊於期之首，函封之。
于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药 淬之。
以试人，血濡缕,人无不立死者。
乃为装遣荆轲。
燕国有勇士秦武阳，年十二，杀人，人不敢与忤视。
乃令秦武阳为副。
(秦武阳 一作：秦舞阳)
荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。
顷之未发，太子迟之。
疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒， 叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。
今太子迟之，请辞决矣！”遂发。
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
至易水上，既祖，取道。
高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。
又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。
于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
既至秦，持千金之资币物，厚遗wèi秦王宠臣中庶子蒙嘉。
嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣。
比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。
恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。
唯大王命之。
”
秦王闻之，大喜。
乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。
荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。
至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。
”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”
轲既取图奉之， 发图，图穷而匕首见。
因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。
未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。
拔剑，剑长，操其室。
时恐急，剑坚，故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王还柱而走。
群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。
而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。
方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。
秦王方还柱走，卒惶急不知所为。
左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。
荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。
秦王复击轲，被八创。
轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。
”
左右既前，斩荆轲。
秦王目眩良久。
《战国策·秦一策》的翻译
卫鞅亡魏入秦
卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号曰商君。
商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。
期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。
然刻深寡恩，特以强服之耳。
孝公行之八年，疾且不起，欲传商君，辞不受。
孝公已死，惠王代后，莅政有顷，商君告归。
人说惠王曰：“大臣太重者国危，左右太亲者深危。
今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法。
是商君反为主，大王更为臣也。
且夫商君，固大王仇雠也，愿大王图之。
”商君归还，惠王车裂之，而秦人不怜。
卫鞅从魏国逃到秦国，秦孝公任用他为丞相，把商地分封给他，号称“商君”。
商君治理秦国，法令雷厉风行，公平无私。
惩罚，不忌避威势强大的贵族；奖赏，不偏私关系特殊的亲信，法令实施至于太子，依法处治。
师、傅犯法，处以黥，劓之刑，一周之后，路上没人拾取遗失的东西，百姓不乱取非分的财物，国力大大加强，诸侯个个畏惧。
但刑罚严酷，缺少仁恩，只是用强力压服人而已。
孝公实行商君新法十八年后，重病卧床不起，打算传位给商君，商君辞谢不受。
孝公死后，惠王继位，执政不久，商君请求告老还乡。
有人游说惠王说：“大臣权力太重会危及国家，左右近臣太亲会危及自身。
现在国内连妇女、儿童都说法令是商君的法令，并不说是大王的法令。
这样，君反为人主，而大王反变为人臣了。
况且商君本来就是大王的仇人，希望大王想办法对付他吧。
”
商君害怕受诛，想返回魏国。
秦人不许他出境，说：“商君的法令很严厉。
”因此不能出境，他走投无路，只好返回。
惠王即以车裂的极刑处死了商鞅，而秦国人并不表示同情。
苏秦始将连横
苏秦始将连横，说秦惠王曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有肴、函之固。
田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所以天府之，天下之雄国也。
以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治，愿大王少留意，臣请奏其效。
”
秦王曰：“寡人闻之，买羽不丰满者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。
今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。
” 苏秦曰：“臣固疑大王不能用也。
昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯天下。
由此观之，恶有不战者乎？古者使车毂击驰，言语相结，天下为一；约中连横，兵革不藏；文士并餝，诸侯乱惑；万端俱起，不可胜理；科条既备，民多伪态；书策稠注，百姓不足，上下相愁，民无所聊；明言章理，兵甲愈起；辩言伟服，战攻不息；繁称文辞，天下不治；舌弊耳聋，不见成功；行义约信，天下不亲。
于是，乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场。
夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝、三王、五伯，明主贤君，常欲佐而致之，其势不能，故以战续之。
宽则两军相攻，迫则杖戟相幢，然后可建大功。
是故兵胜于外，义强于内；武立于上，民服于下。
今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可！今之嗣主，忽于至道，皆惽于教，乱于治，迷于言，惑于语，沈于辩，溺于辞。
以此论之，王国不能行也。
”
说秦王书十上而说不行。
黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。
羸滕履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有归色。
归至家，妻不下纫，嫂不为炊，父母不与言。
苏秦喟叹曰：“妻不以为为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。
”乃夜发书，陈箧书事，得《太公阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。
读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。
曰：“安有说人主不能出其金市锦绣，取卿相之尊者乎？”期年揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣！”
使用乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈。
赵王大悦，封为武安君。
受相印，革车百乘，绵绣千纯，白壁百双，黄金万溢，以随其后，约从散横，以抑强秦。
故苏秦相于赵而关不通。
当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策。
不费斗粮，未烦一兵，未张一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。
夫贤人在而天下服，一人用而天下从。
故曰：式于政，不式于勇；式于廊庙，不式于四境之外。
当秦之隆，黄金万溢为用，转毂连骑，炫熿于道，山东之国，从风而服，使赵大重。
且夫苏秦特穷巷掘门、桑户棬枢之士耳，伏轼撙衔，横历天下，廷说诸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。
将说楚王路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。
妻侧目而视，倾耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪谢。
苏秦曰：“嫂，何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。
”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。
人生世上，势位富贵，盍可忽乎哉！”
苏秦起初以连横游说秦惠王，说：“大王之国西边有巴、蜀、汉中，可以取得农业之利；北边有胡、貉民族和代郡、马邑、可以供给战备之用；南边有巫山、黔中这样险阻的重地；东边有肴山、函谷关这样坚固的要塞。
农田肥沃而优良，人民众多而富裕，战车万辆，勇士百万，沃野千里，存粮丰富，地形险要优越，进攻有利战，防守坚不可破。
这真是上天赐给您的天然府库，是天下最强大的国家了。
凭大王的贤能，军民的众多，战车、马队训练得法，士卒作战教育有方，完全可以兼并诸侯，侵吞天下，统一四海，称帝而治。
希望大王稍加注意。
请允许我用实际情况说明其效果。
惠王说：“寡人听说‘羽毛不丰满的雀鸟，不能冲天高飞；制度不完备的国家，不能出兵征战；对人民少恩少惠，不能发动战争；政教不顺人心，不能拿战争劳烦大臣。
’现在先生郑重地不远千里而来，当面指教，希望日后再聆听您的教导。
”
苏秦说：“我已料到大王不可能听取我的意见，过去神农氏讨伐补，遂三国，黄帝讨伐涿鹿，擒获蚩尤酋长，尧帝征骓兜，舜帝征伐三苗，禹帝征伐共工，商汤征有夏，文王征伐崇侯，武王征伐殷纣，齐桓公凭战争而称霸天下。
由此看来，哪有不运用战争的道理呢？古时候，出使的车辆络绎不绝，外交使节互结同盟，这是天下都一致的。
即使这样，或言合纵，或言连横，但也从未停止过使用武力；当外交，军事同时并用，则诸侯混乱；各种问题同时发生，则来不及处理；法令条款齐备，人民反而奸诈；政令繁多杂乱，百姓就无所适从；上下互相埋怨，人民就无所依赖；空洞的道理虽在不厌其烦地讲述，而使用武力之事却在愈来愈频繁地发生；搞巧言善辩，奇装异服，战争却没有一日停息；书策繁乱，言辞驳杂，天下却不能治理。
说的人说得舌烂，听的人听得耳聋，却不见什么成效；推行仁义，订立盟约，然而天下并不因此而亲善。
于是，才废弃文治，使用武力，多养敢死之士，修缮铠甲，磨砺兵器，以取胜于战场。
如果无所事事，无所作为，不进行战争，就想获利，扩充土地，即使五帝、三王、五霸、明主贤君，总想坐待成功，却势难奏效。
因此还得用战争继续解决问题，如果两军相距遥远，就互相进攻；相距迫近，就白刃交锋，然后才可以建立大功。
所以，军队得胜于外，正义治强于内；威权建立于上，人民服从于下。
现在，想要吞并天下，控制大国，击败敌人，统治海内，扶爱百姓，臣服诸侯，非战争不可。
但是，现在的君王，偏偏忽视了这一极其重要的道理，他们都被那些众说纷纭的所谓治国的说教弄昏了头脑，迷惑于他们那些巧舌善辩的言辞，沉醉于他们那夸夸其谈的空论之中。
由此说来，大王必然不会采用我的主张。
游说秦王的报告，一共上呈了十次，但苏秦的意见都没被采纳。
黑貂皮衣穿破了，百斤黄金用完了，生活费用也光了，便只好离开秦国，返回洛阳。
他腿上打着绑腿，脚上穿着草鞋，背着书袋，挑着行李，神情憔悴，脸色黄黑，显得非常惭愧。
到家后，妻子织布自如，不来迎接；嫂嫂冷眼相看，不给做饭；父母若无其事，不予理睬。
苏秦长叹一声说：“妻子不把我当丈夫，嫂嫂不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我苏秦的罪过。
”当天晚上，他打开数十只书箱，找到专讲谋略的书《太公阴符》，于是埋头苦读，精心选择，开始写作《揣情》、《摩意》之篇。
读书困倦想睡了，就拿起铁锥猛刺大腿，血流至足跟。
苏秦说：“哪有说服人主而不能让他们拿出金、玉、锦、绣、并取得卿相尊位的道理呢？”一年后《揣情》、《摩意》之篇写成，他说道：“拿这个足以说服当世的君王了。
”
于是苏秦就经过燕乌集阙，在华屋之下游说赵肃侯，双方交谈甚为投契，赵王大为高兴，封苏秦为武安君，并任命他为相国。
给他兵车百辆，锦绣千束、白壁百双，黄金万镒，车随其后，往各国去约结合纵联盟，瓦解连横阵线，以抵制强秦。
所以，苏秦任赵相时，秦国不敢出兵函谷关。
那时候，天下如此广大，人民如此众多，王侯如此威严，谋臣如此有权势，都要取决于苏秦的合纵。
苏秦未耗费一斗粮食，未动用一件兵器，未派出一名士卒，未绷断一根弓弦，未折损一支箭杆，而诸侯相亲，胜过兄弟。
总之，贤人在位，天下便信服，一人得用，天下便听从。
所以说：“国事决定在于外交，不决定于武力；决定于在朝廷、宗庙中谋略策划，而不决定于在战场上拼刀拼。
”当苏秦大权在握，红极一时的时候，万镒黄金任他使用，成队车马任他驱驰，耀武扬威，显赫于道，山东六国，闻风服从，使赵国地位大为提高。
其实，苏秦只不过是一个住土洞茅舍，用桑树做门、用树枝卷成门枢的穷士而已。
一旦乘马坐车，奔走天下，游说诸侯之主，堵塞左右之口，而天下就无人能与他抗争。
苏秦要去游说楚威王，路过洛阳。
父母得知，亲自为苏秦打扫房间，清除道路，奏乐摆宴，亲迎于三十里之外；妻子低头，不敢正视，畏惧胆怯，偷偷探听；嫂嫂伏地，不敢起立，四拜而跪，求恕前罪。
苏秦问：“嫂嫂为何先前那样傲慢，而现在又这样卑下呢？他嫂子说：“因为您季子的地位尊贵，又有钱。
”苏秦慨叹说：“唉！贫贱则父、母不认亲子，富贵则妻、嫂畏惧。
人生在世，富与贵怎么能忽视不顾呢？！”
秦惠王谓寒泉子
秦惠王谓寒泉子曰：“苏秦欺寡人，欲以一人之智，反覆东山之君，从以欺秦。
赵固负其众，故先使苏秦以币帛约乎诸侯。
诸侯不可一，犹连鸡之不能俱止于栖之明矣。
寡人忿然，含怒日久，吾欲使武安子起往喻意焉。
”寒泉子曰：“不可。
夫攻城堕邑，请使武安子。
善我国家使诸侯，请使客卿张仪。
”秦惠王曰：“受命。
”
秦惠王对寒泉子说：“苏秦欺我们太甚，想凭一人的心智，诈骗山东六国之君，用合纵讹诈我们。
赵王固然依仗人多势众，因此下了很大的本钱，先派苏秦去联络诸侯。
可是诸侯各怀异心，是不可能步调一致的，就象用绳子串连起来的鸡，各奔东西，不能一齐上架一样，这是很明显的。
我心里一直很气愤。
我想派武安子马上把这种情况告诉诸侯。
”寒泉子说：“这样可不行，如果是攻城夺地，倒可以派武安子去，如果为了维护国家利益，出使诸侯国，那就得派客卿张仪去了。
”秦惠王说：“完全接受你的意见。
”
泠向谓秦王
泠向谓秦王曰：“向欲以齐事王，使攻宋也。
宋破，晋国危，安邑王之有也。
燕、赵恶齐、秦之合，必割地以交欲王矣。
齐必重于王，则向之攻宋也，且以恐齐而重王。
王何恶向之攻宋乎？向以王之明为先知之，故不言。
”
泠向对秦昭王说：“我想让齐国尊奉大王，所以主张助齐攻宋。
如果夺取了宋国，就会危及魏国，大王唾手就可取得安邑了。
燕、赵担心齐、秦联合必定会割地给大王，这样，齐国怕燕、赵与秦联合，就必定会尊奉大王。
那未，我主张攻宋，乃是使齐国有所畏惧而来尊奉大王，大王为何抱怨我主张攻宋呢？我认为大王是个明白有远见的人，早已知道这种利害关系，所以没有明说。
”
张仪欲假秦兵以救魏
张仪欲假秦兵以救魏。
左成谓甘茂曰：“子不予之。
魏不反秦兵，张子不反秦。
魏若反秦兵，张子得志于魏，不敢反于秦矣。
张子不去秦，张子必高子。
”
张仪想借秦军去救魏国，秦臣左成对丞相甘茂说：“您得同意借兵给他。
如果秦军损失过重，魏国不能送还秦军，那未，张仪怕获罪就不敢返回秦国；如果魏国将秦军送还秦国，那未，张仪有功于魏，也不会反回秦国。
张仪如果不离开秦国，他的地位必然会在您之上。
”
司马错与张仪争论于秦惠王前
司马错与张仪争论于秦惠王前。
司马错欲伐蜀，张仪曰：“不如伐韩。
”王曰：“请闻其说。
”
对曰：“亲魏善楚，下兵三川，塞轘辕、缑氏之口，当屯留之道，魏绝南阳，楚临南郑，秦攻新城、宜阳，以临二周之郊，诛周主之罪，侵楚、魏之地。
周自知不救，九鼎宝器必出。
据九鼎，安图籍，挟天子以令天下，天下莫敢不听，此王业也。
今夫蜀，西辟之国，而戎狄之长也，弊兵劳众不足以成名，得其地不足以为利。
臣闻：‘争名者于朝，争利者于市。
’今三川、周室，天下之市朝也。
而翁不争焉，顾争于戎狄，去王业远矣。
”
司马错曰：“不然，臣闻之，欲富国者，务广其地；欲强兵者，务富其民；欲王者，务博其德。
三资者备，而王随之矣。
今王之地小民贫，故臣愿从事于易。
夫蜀，西辟之国也，而戎狄之长，而有桀、纣之乱。
以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。
取其地，足以广国也；得其财，足以富民；缮兵不伤众，而彼以服矣。
故拔一国，而天下不以为暴；利尽西海，诸侯不以为贪。
是我一举而名实两附，而又有禁暴正乱之名，今攻韩劫天子，劫天子，恶名也，而未必利也，又有不义之名，而攻天下之所不欲，危！臣请谒其故：周，天下之宗室也；齐，韩、周之与国也。
周自知失九鼎，韩自知亡三川，则必将二所并力合谋，以因于齐、赵，而求解乎楚、魏。
以鼎与楚，以地与魏，王不能禁。
此臣所谓危，不如伐蜀之完也。
”惠王曰：“善！寡人听子。
”
司马错与张仪就伐蜀或是伐韩的问题，争论于秦惠王之前，司马错主张伐蜀。
张仪说：“不如伐韩。
”惠王说：“我愿听听你的意见。
”
张仪答道：“与楚、魏亲善，也兵三川，堵住镮辕、缑氏的险塞，阻截屯留的羊肠坂道，魏国将切断韩国自南阳出兵南下的道路，楚国将进韩国的南郑，秦国则将往东进攻韩国的新城、宜阳，这样，兵临东，西二周之郊，惩罚二周的罪过，并且可以进入楚、魏之地。
周室自知危急无救，一定会献出九鼎、宝器。
这样，就可掌握九鼎重器、地图、户籍、控制周天子，号令诸侯，诸侯不敢不听命，这可以建立王业。
现在蜀国只不过是西部偏僻的小国，是戎、狄之辈，您兴师动众，疲困劳苦，却不会成就霸王之名；况且取得蜀地、也无利可图。
我听说：‘争名在朝廷，争利在市场。
’现在三川、周室正是天下的朝廷和市场，可是大王不争夺三川、周室，而去争夺戎、狄，这就离建立王业太远了。
司马错说：“不是这样，我听说：‘想使国家富有，务必扩充土地；想使军力强大，务使人民富有；想要建立王业，务必广施德政。
具备这三个条件，王业即可随之而来。
’现在大王地小民贫，所以我希望您从易处着手。
蜀国是西方偏僻的国家，又是戎、狄的首领，而且正有内乱，趁此机会去进攻蜀国，如同豺狼追逐群羊一样。
夺取了蜀国，可以扩充国土；取得了财物，可以富民整军；不伤害人民，就可以征服蜀国了。
所以攻下蜀国，而诸侯不会认为是暴虐；尽取巴、蜀之利，而诸侯不会以为是贪婪。
这样，我们一动就可名利双收，而且又获有禁暴正乱的美名，现在进攻韩国，则将威胁天子；而威胁天子，这具有坏名声，未必有利，还会落个不义之名，何况这是攻伐诸侯所不愿意的，就太危险了。
我请求讲明这个道理：周，是诸侯的宗室；齐，是韩国的同盟。
周室自知要失去九鼎，韩国自知要失去三川，两国必定会通力合作，通过齐、赵去求楚、魏解围，把九鼎送给楚国，把三川送给魏国，大王是无法阻止他们这样做的。
这就是我所说的‘危险”。
我认为，不如攻伐蜀国，乃是万全之计。
惠王说：“好，我就听你的。
”终于出兵攻蜀，当年十月攻下，灭了蜀国，蜀王改名号为‘侯’，惠王并派陈庄任蜀国的相国。
蜀既归服，秦国便更加强励殷富，从而轻视诸侯。
张仪之残樗里疾
张仪之残樗里疾也，重而使之楚。
因令楚王为之请相于秦。
张子谓秦王曰：“重樗里疾而使之者，将以为国交也。
今身在楚，楚王因为请相于秦。
臣闻其言曰：‘王欲穷仪于秦乎？臣请助王。
’楚王以为然，故为请相也。
今王诚听之，彼必以国事楚王。
”秦王大怒，樗里疾出走。
张仪要暗害樗里疾，便先提高他的地位，派他出使楚国，同进要楚王为樗里疾向秦国请求担任相国，张仪对楚王说：“提高樗里疾的地位，派他使楚国，乃是为了两国的关系。
现在樗里疾在楚国，楚王就为他向秦国请求担任相国。
我听他对楚王说：‘大王您想要在秦国困住张仪吗？愿意为您效劳。
’楚王同意这样做，所以就为他向秦国请求担任相国，如果大王您真的答应楚王的请求，他必然会把秦国出卖给楚王。
”秦王听了十分生气，樗里疾便只好从楚国逃跑了。
楚攻魏张仪谓秦王
楚攻魏。
张仪谓秦王曰：“不如与魏以劲之，魏战胜，复听于秦，必入西河之外；不胜，魏不能守，王必取之。
”
王用仪言，取皮氏卒万人，车百乘，以与魏。
犀首战胜威王，魏兵罢弊，恐畏秦，果献西河之外。
楚国进攻魏国，张仪对秦王说；“您不如帮助魏国，加强它的力量。
魏国战胜了楚国，他会听命于秦国，一定会给我们割让酉河之外的地方；魏国失败了，它也不能守住西河之外，大王便可以夺取过来。
”
秦王采纳了张仪的计策，进兵皮氏，以大军万人，战车百辆，援助魏国。
魏国大将犀首战胜了楚威王。
但魏军已经疲困，害怕秦国，果然把西河之外的地方献给了秦国。
田莘之为陈轸说秦惠王
田莘之为陈轸说秦惠王曰：“臣恐王之若郭君。
夫晋献公欲伐郭，而惮舟之侨存。
荀息曰：‘《周书》有言，美女破舌。
’乃遗之女乐，以乱其政。
舟之侨谏而不听，遂去。
因而伐郭，遂破之。
又欲伐虞，而惮宫之奇存，荀息曰：‘《周书》有言，美男破老。
’乃遗之美男，教之恶宫之奇。
宫之奇以谏而不听，遂亡。
因而伐虞，遂取之。
今秦自以为王，能害王者之国者，楚也。
楚智横君之善用兵，用兵与陈轸之智，故骄张仪以五国。
来，必恶是二人。
愿王勿听也。
”张仪果来辞，因言轸也，王怒而不听。
田莘替陈轸说服秦惠王，说：“我担心大王将会遭到象郭、虞两国那样的危险。
当初，晋献公想征伐郭国，又害怕郭国有大夫舟之侨。
晋大夫荀息说：‘《周书》上说：“美女能惑乱国君。
”于是晋献公就把歌女送给郭君，以乱其政。
舟之侨劝说君王，郭君不听劝，舟之侨就离开了郭国，随后晋国出兵攻郭，终于灭了郭国。
晋国又想征伐虞国，又害伯虞国有大夫宫之奇。
荀息说：‘《周书》上说：“徘优能惑乱老臣。
”’于是晋献公就把徘优送给虞君，让他们乘机说宫之奇的坏话。
宫之奇进谏，虞君却不听，于是，宫之奇就逃离了虞国。
晋国接着出兵攻虞，终于灭了虞国。
现在大王称王于诸侯，但危害大王国家的，就是楚国。
楚国知道秦将横门君善于用兵，陈轸善于出谋划策，所以依恃燕、赵、楚、魏、韩五国合纵，故意轻慢张仪。
张仪来秦，必定会谗害这两人，希望大王不要听信他的。
”张仪不久果然来进谗言，说陈轸的坏话，惠王大怒，不听信他的话。
张仪又恶陈轸于秦王
张仪又恶陈轸于秦王，曰：“轸驰楚、秦之间，今楚不加善秦而善轸，然则是轸自为而不为国也。
小轸欲去秦而之楚，王何不听乎？”
王谓陈轸曰：“吾闻子欲去秦而之楚，信乎？”陈轸曰：“然。
”王曰：“仪之言果信也。
”曰：“非独仪知之也，行道之人皆知之。
曰：‘孝己爱其亲，天下欲以为子；子胥忠乎其君，天下欲以为臣。
卖仆妾售乎闾巷者，良仆妾也；出妇嫁乡曲者，良妇也。
’吾不忠于君，楚亦何以轸为忠乎？忠且见弃，吾不之楚，何适乎？”秦王曰：“善。
”乃必之也。
张仪又说陈轸的坏话，他对秦王说：“陈轸奔走于楚、秦之间，可现在楚国并不见得对秦国更加友好，却对陈轸友好。
如此看来，陈轸全是为了自己，而不是为了秦国。
而且陈轸打算离开秦国到楚国去，大王您却为什么不注意审察呢。
”
秦惠王便对陈轸说：“我听说您想离开秦国到楚国去，是真的吗？”陈轸说：“是真的。
”秦王说：“那张仪的话是真的罗！陈轸说：“这事不单是张仪知道，过路的人也都知道。
从前，殷高宗之子孝己痛爱自己的后母，天下人都希望孝己做自己的儿子；吴国大夫伍子胥对自己君王尽忠，天下君王都希望伍子胥做自己的大臣。
出卖仆妾，如果卖给邻里，因为邻里都了解她善良，这才是好仆妾；嫁女人，如果嫁给乡里，因为乡里都了解她善良，这才是好女人。
我如果不忠于君王，楚王又怎么会要我做他的大臣呢？一片忠心，尚且被遗弃，我不到楚国去，又到哪里去呢？”惠王说：“好！于是就换留了陈轸。
陈轸去楚之秦
陈轸去楚之秦。
张仪谓秦王曰：“陈轸为王臣，常以国情输楚。
仪不能与从事，愿王逐之。
即复之楚，愿王杀之。
”王曰：“轸安敢之楚也。
”
王召陈轸告之曰：“吾能听子言，子欲何之？请为子车约。
”对曰：“臣愿之楚。
”王曰：“仪以子为之楚，吾又自知子之楚。
子非楚，且安之也！”轸曰：“臣出，必故之楚，以顺王与仪之策，而明臣之楚与不也。
楚人有两妻者，人挑其者，詈之；挑其少者，少者许之。
居无几何，有两妻者死。
客谓挑者曰：‘汝取长者乎？少者乎？’‘取长者。
’客曰：‘长者詈汝，少者和汝，汝何为取长者？’曰：‘居彼人之所，则欲其许我也。
今为我妻，则欲其为我詈人也。
’今楚王明主也，而昭阳贤相也。
轸为人臣，而常以国输楚王，王必不留臣，昭阳将不与臣从事矣。
以此明臣之楚与不。
”
轸出长官仪入，问王曰：“陈轸果安之？”王曰：“夫轸天下之辩士也，孰视寡人曰：‘轸必之楚。
’寡人遂无奈何也。
寡人因问曰：‘子必之楚也，则仪之言果信矣！’轸曰：‘非独仪之言也，行道之人皆知之。
昔者子胥忠其君，天下皆欲以为臣；孝己爱其亲，天下皆欲以为子。
故卖仆妾不出里巷而取者，良仆妾也；出妇嫁于乡里者，善妇也。
臣不忠于王，楚何以轸为？忠尚见弃，轸不之楚，而何之乎？’王以为然，遂善待之。
”
陈轸离开楚国来到秦国。
张仪对秦惠王说：“陈轸作为大王您的巨子，却常常把秦国的情况告诉楚国。
我不能和他一同办事，希望大王把他撵走。
如果他真的要回到楚国去，就请大王把他杀掉。
”秦惠王说：“陈轸哪里敢回到楚国去呢。
”
秦惠王召见陈轸并告诉他说：“我能听从你的话，你想要到哪里去？我可以替你预备车马。
”陈轸说：“我愿到楚国去。
”惠王说：“张仪认为你要到楚国去，我也知道你要到楚国去的。
你不去楚国，还将到哪里去呢！”陈轸说：“我走出秦国，一定故意要到楚国去，以便顺着大王和张仪的计策，来证明我是否可以到楚国去。
从前楚国有一个娶了两个妻子的人，一天有人去勾引他的长妻，他的长妻破口大骂；又去勾引他的少妻，少妻便应许了他。
过了不久，有两妻的那个人死了。
有位客人对勾引者说：‘你是娶他的长妻呢？还是娶他的少妻？’他回答说：‘娶长妻。
’那位客人说：‘长妻骂过你，少妻喜欢你，你为什么要取长妻呢？’勾引者说：‘处在那人之家时，当然要她应许我。
现在做了我的妻子，便要她替我骂别人了。
’现在的楚王是个精明的人君，昭阳又是一个贤能的相国。
我已经做了别人的巨子，却常常把别国的国情告诉楚王，楚王一定不肯留我，昭阳也一定不肯和我共事的。
由此看来就可以证明我是否会到楚国去。
”
陈轸走出以后，张仪进来问秦惠王说：“陈轸到底要往哪里去？”惠王说：“那个陈轸真是天下的辩士呢，他仔细地看着我说：‘我陈轸一定要到楚国去。
’我实在对他无可奈何。
便问他；‘你一定要到楚国去，那么张仪的话果然是真的了！’陈轸说：‘不但张仪这么说，就是路人也都知道。
从前伍子胥尽忠于吴王，天下的国君都想要他做臣子；孝己敬顺他的父母，天下的父母都想他做儿子。
所以，卖给别人做仆妾的人，不出里巷就有人要的，一定是好仆妾；被人遗弃的妇人，仍旧嫁在她的乡里的，也一定是好女人。
我陈轸如果不忠于大王您，楚国还要我做什么呢？忠心的人还将被人撵走，我不到楚国，还能到哪里去呢’？”秦惠王认为陈轸说得很对，便好好地对待他了。
留意一下是什么意思
在特定时间内对某一特定事件保持关注；注意一下。
造句：1、其实，他们只要在这个重要的日子之前稍稍多留意一下妻子或女友的表现，就可以免去许多心理负担。
2、下次你参加社交聚会时，多留意一下你周围的人所传送的无声的语言信息。
出处：1、《战国策·秦策一》：“以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治，愿大王少留意，臣请奏其效。
”
2、《汉书·元后传》：“上亦以皇后素谨慎，而太子先帝所常留意，故得不废。
”
3、唐·白居易《喜敏中及第》诗：“转於文墨须留意，贵向烟云早致身。
”
4、《东周列国志》第一百六回：“然后连合楚、魏，共立韩、赵之后，并力破秦，此乾坤再造之时也！惟荆卿留意焉。
”
5、邹韬奋《青年运动与抗战》：“但是我们如稍稍留意近代各国运动中青年所占的位置，便应该恍然大悟，深刻认识青年运动的重要。
”
6、《史记·平津侯主父列传》：“此二体者，安危之明要也，贤主所留意而深察也。
”
北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。
（翻译成现代汉语）
意思是：北方蛮夷地区的粗鄙人，没有拜见过天子，所以害怕，希望大王稍微原谅他些，让他在大王的面前完成他的使命。
【出处节选】《荆轲刺秦王》——两汉·刘向
荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。
至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。
”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”
【白话译文】荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子，秦武阳捧着地图匣子，按次序进宫，到达殿前的台阶下，秦武阳脸色都变了，十分害怕，秦国的群臣对此感到奇怪。
荆轲回过头来对秦武阳笑了笑，上前替他向秦王说：“北方蛮夷地区的粗鄙人，没有拜见过天子，所以害怕，希望大王稍微原谅他些，让他在大王的面前完成他的使命。
”秦王对荆轲说：“起来，取来武阳所拿的地图!”
扩展资料
1、《荆轲刺秦王》创作背景
《荆轲刺秦王》出自《战国策·燕策三》，记述了战国时期荆轲刺秦王这一悲壮的历史故事，反映了当时的社会情况，表现了荆轲重义轻生、为燕国勇于牺牲的精神。
文章通过一系列情节和人物对话、行动、表情、神态等表现人物性格，塑造了英雄荆轲的形象。
2、《荆轲刺秦王》作者介绍
刘向（前77年—前6年），字子政，原名更生，世称刘中垒，世居汉代楚国彭城，仕于京师长安，祖籍沛郡丰邑（今属江苏徐州），出生于汉昭帝元凤四年（前77年），去世于汉哀帝建平元年（前6年）。
刘邦异母弟刘交的后代，刘歆之父。
曾奉命领校秘书，所撰《别录》，是我国最早的图书分类目录。
三篇，大多亡佚。
今存《新序》《说苑》《列女传》《战国策》《列仙传》等书，其著作《五经通义》有清人马国翰辑本。
《楚辞》是刘向编订成书，而《山海经》是其与其子刘歆共同编订成书。
1、留意的意思是：注意；小心。
形容对事物发展的关注状态（防范意识）。
留心，注意，发现。
2、出处
《战国策·秦策一》：“以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治，愿大王少留意，臣请奏其效。
”
《汉书·元后传》：“上亦以皇后素谨慎，而太子先帝所常留意，故得不废。
”
少什么意思？近义词和反义词是什么？英文翻译是什么？
少
拼 音 shǎo shào 部 首 小 笔 画 4 五 行 金 五 笔 ITR[少]基本解释
[ shǎo ]
1.数量小的，与“多”相对 ：多～。～量。～许。
2.缺，不够 ：缺～。减～。
3.不经常 ：～有。～见。
4.短时间 ：～等。～候。～顷。
5.丢，遗失 ：屋里～了东西。
6.轻视 ：“且夫我尝闻～仲尼之闻而轻伯夷之义者，如吾弗信，今我睹子之难穷也”。
[ shào ]1.年纪轻或年轻人 ：～年。～女。～壮（年轻力壮）。
2.古代辅佐长官的副职 ：～傅。～保。
3.次级的 ：～校。～将（jiàng）。
4.姓。
[少]详细解释
1. 少 2. 少
少〈形〉
年幼年轻
寡人少。——《战国策·齐策》。注:“少小也。”
少近官三郎。——《史记·秦始皇本纪》。索隐:“少小也。”
少府秦官。——《汉书·百官公卿表上》
少之时。——《论语》。皇疏:“谓三十以前也。”
而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》
衡少善属文游于三辅因入京师。——《后汉书·张衡传》
又如: *** ;少少(年幼;年幼者);少主(幼小君主);少长(年少和年长的人);少亡(夭亡);少友(小友。年长者对年轻友人的称呼);少日(年少之时);少成(指年少时养成的习性);少成若性(自幼形成的习惯好像天性一样);少好(年轻美貌)
小不大
亚以少城。——左思《蜀都赋》。注:“小城也。”
如:少吏(小吏);少腹(小腹)
次序在后的
丈夫亦爱怜其少子乎?——《战国策·赵策》
又如:少房(妾);少母(儿子称父亲的妾);少姑(古代妻称夫的庶母为少姑);少妻(妾);少子(最小的儿子)
〈名〉
幼年
人少则慕父母;知好色则慕少艾。——《孟子》
又指动植物之幼小者
此犹禽鹿少则驯育则服从教制;长而见羁则狂顾顿缨赴蹈汤火。——三国魏· 嵇康《与山巨源绝交书》
年轻人。与“老”相对
五陵年少争缠头一曲红绡不知数。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
又如:一家老少三代;男女老少;少色(少年的气色);少年子(古称青年人)
年轻时期
自谓少时用心于学甚劳。——明· 宋濂《送东阳马生序》
副职;辅佐 。如:少正(古代官名。为大官的次官);少府(古官名。秦、汉相沿均为“九卿”之一。东汉时掌管官中服御诸物、宝物、珍膳等等);少内(汉代掌宫中财物的官吏);少公(唐代县尉的别称);少尹(明、清时州县辅佐官如县丞、典史、吏目等的别称);少使(汉宫中女官名)。今又指在同等级中较低的。如:少将;少校;少尉
少爷 。如:阔少;恶少;少东人(少东家奴仆对家主儿子的称呼);少君(对别人儿子的尊称)
姓。如:少昊五帝(少昊:传说中东夷族的首领。五帝:黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜);少正卯((公元前?—前496)春秋时鲁国大夫。王充说他与孔子同在鲁国讲学曾是孔子的竞争对手。近代学者徐复观考证少正卯非孔子所杀);少西(复姓);少施(复姓)
另见 shǎo
少〈形〉
(会意。小篆从小丿( piě)声。本义:不多)
同本义
少不多也。——《说文》
少微也。——《太玄·玄衡》
夫少者多之所贵也。——《易·略例》
宾少进。——《仪礼·乡射礼》
险以远则至者少。——宋· 王安石《游褒禅山记》
人民少而财有余。——《韩非子·五蠹》
又如:少一时(少时过一会儿);少可(少至少;稍好稍愈);少冗(较忙);少甚么(少甚末少是末少甚。有的是不少不希罕);少才(小聪明);少年(不几年);少好(少而精);少言寡语(谓平时说话不多);少说(说少一点);少气(气不足)
薄弱
力少而不畏强。——《韩非子》
通“小”
仲春之月安萌芽养幼少存诸孤。——《礼记·月令》
武王崩 成王幼少。——《淮南子·汜论》
朝廷幼少恃我而已。——《后汉书·王允传》
尿不能卒出痛引少腹。——《诸病源候论·石淋候》
〈动〉
短缺距原来的要求还差
理无专在而学无止境也然则问可少耶?——清· 刘开《问说》
今少一人愿君即以遂备员而行矣。——《史记·平原君虞卿列传》
又如:少不的(免不了少不了);少裆无系(缺衣少穿);少欠(欠下);少熟(欠收减产);少下(欠下;少欠);少如(少于;比…少);少条失教(没规矩无教养)
使少减少;削弱
欲天下之治安莫若众建诸侯而少其力。——贾谊《治安策》
又如:少其力(削弱它的力量);看看少不少人;这里肯定少了几个字;羊群里少了几只羊;少废话;少给我装蒜
轻视看不起
儒生之徒亦自相少。——王充《论衡》
又如:相少(相互轻视)
〈副〉
稍稍稍微
少益嗜食。——《战国策·赵策》
又
太后之色少解。
今予病少痊。——《庄子·徐无鬼》
宾客意少舒稍稍正坐。——《虞初新志·秋声诗自序》
愿大王稍假借之使毕使于前。——《战国策·燕策》
又如:少款(稍稍款洽指交谈渐投机);少憩(略事休息);少罄(稍尽);少杀(稍差些);少停(多一会儿);少可(略微好些);少沮(略有收敛);少苏(稍有缓解);少怠不究(稍加放松没有追究);少需(稍待);少恶(稍感不适);少杀(稍衰;稍差);少息(稍事休息);少差(稍为好转)
一会儿
少焉月出于东山之上徘徊于斗、牛之间。——宋· 苏轼《前赤壁赋》
又如:请少候;少歇(休息片刻);少一时(待一会儿);少安(稍安);少停(一会儿);少息(不久)
[少]百科解释
少，汉语汉字。有两个读音，分别是shǎo和shào，意思，分别表示数量少、亏欠，还有少年、年轻、丢等。 更多→ 少
[少]英文翻译
less
[少]为谜底的谜语
1.飞砂走石（打一字）
[少]组词
少许 少女 很少 少数 多少 少爷 少见 至少 缺少 减少 少顷 少男 阔少 少时 更多少组词[少]相关搜寻
少林寺 少女 少帅 少年 少儿 少不更事 少年行 少年白发愿大王少假借之,少怎么翻译
少：通假字，通“稍”，稍微；
假借：宽容，原谅；
使（第一个）：让；
使（第二个）：使命
本句原句是“荆可刺秦里的，北蛮夷之鄙人，未常见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前”。
译为：(他是)北方蛮夷的（蛮夷古代泛指少数民族）边鄙的人，从没见过天子，所以恐惧，希望大王宽恕他，使他在大王面前完成他的使命。
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少字的意思 少是什么意思
少的拼音是shǎo，很多小伙伴只知其音，不知其意。那么少的意思是什么？少字到底有何解释呢？下面跟随我一起来看看少字的意思 少是什么意思吧。
少字的意思：
● 少
shǎo ㄕㄠˇ
◎ 数量小的，与“多”相对：多少。少量。少许。
◎ 缺，不够：缺少。减少。
◎ 不经常：少有。少见。
◎ 短时间：少等。少候。少顷。
◎ 丢，遗失：屋里少了东西。
◎ 轻视：“且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，如吾弗信，今我睹子之难穷也”。
少字的详细解释：
详细字义
◎ 少 shǎo
〈形〉
(1) (会意。小篆从小,丿( piě)声。本义:不多)
(2) 同本义 [few;little;less]
少,不多也。——《说文》
少,微也。——《太玄·玄衡》
夫少者,多之所贵也。——《易·略例》
宾少进。——《仪礼·乡射礼》
险以远,则至者少。——宋· 王安石《游褒禅山记》
人民少而财有余。——《韩非子·五蠹》
(3) 又如:少一时(少时,过一会儿);少可(少,至少;稍好,稍愈);少冗(较忙);少甚么(少甚末,少是末,少甚。有的是,不少,不希罕);少才(小聪明);少年(不几年);少好(少而精);少言寡语(谓平时说话不多);少说(说少一点);少气(气不足)
(4) 薄弱 [weak]
力少而不畏强。——《韩非子》
(5) 通“小” [small]
仲春之月,安萌芽,养幼少,存诸孤。——《礼记·月令》
武王崩, 成王幼少。——《淮南子·汜论》
朝廷幼少,恃我而已。——《后汉书·王允传》
尿不能卒出,痛引少腹。——《诸病源候论·石淋候》
词性变化
◎ 少 shǎo
〈动〉
(1) 短缺,距原来的要求还差 [lack;be deficient;be short of]
理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?——清· 刘开《问说》
今少一人,愿君即以遂备员而行矣。——《史记·平原君虞卿列传》
(2) 又如:少不的(免不了,少不了);少裆无系(缺衣少穿);少欠(欠下);少熟(欠收,减产);少下(欠下;少欠);少如(少于;比…少);少条失教(没规矩,无教养)
(3) 使少,减少;削弱 [rece;weaken]
欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力。——贾谊《治安策》
(4) 又如:少其力(削弱它的力量);看看少不少人;这里肯定少了几个字;羊群里少了几只羊;少废话;少给我装蒜
(5) 轻视,看不起 [look down;belittle;dispise]
儒生之徒亦自相少。——王充《论衡》
(6) 又如:相少(相互轻视)
◎ 少 shǎo
〈副〉
(1) 稍稍,稍微 [a bit;a little;slightly]
少益嗜食。——《战国策·赵策》
(2) 又
太后之色少解。
今予病少痊。——《庄子·徐无鬼》
宾客意少舒,稍稍正坐。——《虞初新志·秋声诗自序》
愿大王少假借之,使毕使于前。——《战国策·燕策》
(3) 又如:少款(稍稍款洽,指交谈渐投机);少憩(略事休息);少罄(稍尽);少杀(稍差些);少停(多一会儿);少可(略微好些);少沮(略有收敛);少苏(稍有缓解);少怠不究(稍加放松没有追究);少需(稍待);少恶(稍感不适);少杀(稍衰;稍差);少息(稍事休息);少差(稍为好转)
(4) 一会儿 [in a moment;a little while]
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗、牛之间。——宋· 苏轼《前赤壁赋》
(5) 又如:请少候;少歇(休息片刻);少一时(待一会儿);少安(稍安);少停(一会儿);少息(不久)
少字在康熙字典中的解释：
◎ 康熙字典解释
【寅集上】【小字部】少； 康熙笔画：4； 页码：页296第20
【唐韵】书沼切【韵会】始绍切，
汉字“少”的意思是什么少字怎么写
少shǎo数量小的，与“多”相对：多少。少量。少许
缺，不够：缺少。减少
不经常：少有。少见
短时间：少等。少候。少顷
丢，遗失：屋里少了东西
轻视：“且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，如吾弗信，今我睹子之难穷也”
长老多少shào年纪轻或年轻人：少年。少女。少壮
古代辅佐长官的副职：少傅。少保
次级的：少校。少将
姓
长老多笔画数：4；部首：小；笔顺编号：2343笔画顺序：竖撇捺撇
详解
少shǎo【形】声。本义:不多)同本义〖few;little;less〗少,不多也。
《说文》少,微也。
《太玄·玄衡》夫少者,多之所贵也。
《易·略例》宾少进。
《仪礼·乡射礼》险以远,则至者少。
宋·王安石《游褒禅山记》人民少而财有余。
《韩非子·五蠹》又如:少一时;少可;少冗;少甚么;少才;少年;少好;少言寡语;少说;少气薄弱〖weak〗力少而不畏强。
《韩非子》通“小”〖small〗仲春之月,安萌芽,养幼少,存诸孤。
《礼记·月令》武王崩,成王幼少。
《淮南子·汜论》朝廷幼少,恃我而已。
《后汉书·王允传》尿不能卒出,痛引少腹。
《诸病源候论·石淋候》少shǎo【动】短缺,距原来的要求还差〖lack;bedeficient;beshortof〗理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?
清·刘开《问说》今少一人,愿君即以遂备员而行矣。
《史记·平原君虞卿列传》又如:少不的;少裆无系;少欠;少熟;少下;少如;少条失教使少,减少;削弱〖rece;weaken〗欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力。
贾谊《治安策》又如:少其力;看看少不少人;这里肯定少了几个字;羊群里少了几只羊;少废话;少给我装蒜轻视,看不起〖lookdown;belittle;dispise〗儒生之徒亦自相少。
王充《论衡》又如:相少少shǎo【副】稍稍,稍微〖abit;alittle;slightly〗少益嗜食。
《战国策·赵策》又太后之色少解
今予病少痊。
《庄子·徐无鬼》宾客意少舒,稍稍正坐。
《虞初新志·秋声诗自序》愿大王稍假借之,使毕使于前。
《战国策·燕策》又如:少款;少憩;少罄;少杀;少停;少可;少沮;少苏;少怠不究;少需;少恶;少杀;少息;少差一会儿〖inamoment;alittlewhile〗少焉,月出于东山之上,徘徊于斗、牛之间。
宋·苏轼《前赤壁赋》又如:请少候;少歇;少一时;少安;少停;少息少安无躁shǎo'ān-wúzào〖bepatient〗少:略微。稍微耐心点,不要急躁方将坐足下三浴而三熏之,听仆之所为,少安无躁。
唐·韩愈《答吕医山人书》亦作“少安毋躁”少不了shǎobuliǎo〖cannotdowithout〗∶短不了;不能缺少这次比赛少不了你〖beunavoidable;beboundto〗∶不可避免的这样做少不了会出差错的少迭shǎodié〖amoment;ashortwhile〗片刻;一会儿吾君方幸玄珠阁,与太阳道士讲火经,少迭当毕。
唐·李朝威《柳毅传》少而精shǎoérjīng〖concise;becondensedandconcentrated;lessbutbetter;fewerandbetter〗排除一切多余,避免铺张教学内容要少而精少间shǎojiàn〖soon〗∶过一会儿;隔不多时少间便知少间,帘内掷一纸出,即道人意中事,无毫发爽。
《聊斋志异·促织》〖bebetter〗∶指病稍好病少间〖gap〗∶一点空隙户外之屦,至无少间少见多怪shǎojiàn-ōguài〖considersth.remarkablesimplybecauseonehasnotseenitbefore;commendexcitedlyoutofignorance〗见闻少,遇事容易感到奇怪。多用以嘲讽别人孤陋寡闻少刻shǎokè〖inawhile〗不多时;一会儿少刻便知少礼shǎolǐ〖leaveoutexcessivecourtesy〗套语请别人不必拘于礼节称自己礼貌不周到少陪shǎopéi〖ifyou'llexcuseme〗因有事须提前离开,不能陪伴、招待客人等对不起,少陪了!少顷shǎoqǐng〖inamoment〗一会儿;片刻少顷声大作少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然。
《虞初新志·秋声诗自序》少时shǎoshí〖afteralittlewhile〗过了不大一会儿;不多时少时风雨大作少数民族shǎoshùmínzú〖nationalminority〗多民族国家中人数最多的民族以外的民族,如中国指汉族以外的民族少许shǎoxǔ〖alittle〗一点点;少量加少许糖少驻shǎozhù〖stayashorttime〗短暂停留。“少”同“稍”淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。
宋·姜夔《扬州慢》少shào【形】年幼,年轻〖young〗寡人少。
《战国策·齐策》。注:“少,小也。”少近官三郎。
《史记·秦始皇本纪》。索隐:“少,小也。”少府,秦官。
《汉书·百官公卿表上》少之时。
《论语》。皇疏:“谓三十以前也。”而少时之岁月为可惜也。
清·袁枚《黄生借书说》衡少善属文,游于三辅,因入京师。
《后汉书·张衡传》又如:;少少;少主;少长;少亡;少友;少日;少成;少成若性;少好小,不大〖small〗亚以少城。
左思《蜀都赋》。注:“小城也。”如:少吏;少腹次序在后的〖later〗丈夫亦爱怜其少子乎?
《战国策·赵策》又如:少房;少母;少姑;少妻;少子少shào【名】幼年〖young〗人少,则慕父母;知好色,则慕少艾。
《孟子》又指动植物之幼小者此犹禽鹿,少则驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火。
三国魏·嵇康《与山巨源绝交书》年轻人。与“老”相对〖youngman〗五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。
唐·白居易《琵琶行》又如:一家老少三代;男女老少;少色;少年子年轻时期〖youngperiod〗自谓少时用心于学甚劳。
明·宋濂《送东阳马生序》副职;辅佐〖deputy〗。如:少正;少府;少内;少公;少尹;少使。今又指在同等级中较低的。如:少将;少校;少尉少爷〖youngmasterofarichfamily〗。如:阔少;恶少;少东人;少君姓。如:少昊五帝;少正卯春秋时鲁国大夫。王充说他与孔子同在鲁国讲学,曾是孔子的竞争对手。近代学者徐复观考证,少正卯非孔子所杀);少西;少施另见shǎo少艾shào'ài〖prettyandyoung〗年轻美貌。也指年轻美貌的女子少不更事shàobùgēngshì〖youngandinexperienced〗更:经历。指人年轻、阅历浅、经验不多少府shàofǔ〖shaofu,officer'stitleinTangdynasty〗古代官名。唐代为县尉的通称《杜少府之任蜀州》shàofù〖wench;youngmarriedwoman〗已婚的年轻女子少将shàojiàng〖majorgeneral〗,将官的一级,低于中将少牢shàoláo〖offersacrificetogodswithhogsandsheep〗古代祭祀用羊和猪做祭品称少牢其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢。
《新五代史·伶官传·序》少奶奶shàonǎinai〖youngmistressofthehouse〗∶旧时官宦富贵人家的仆人称主人的儿媳妇,泛指这种家庭中年轻的已婚妇女〖yourdaughter-in-law〗∶旧时对别人儿媳妇的尊称少年shàonián〖earlyyouth〗古称青年男子,现在指约十岁到十五岁这个阶段少年儿童读物少年宫shàoniángōng〖Children’sPalace〗某些国家少年儿童在校外进行集体活动的场所少年老成shàonián-lǎochéng〖anoldheadonyoungshoulders;beprematureoftheyoung〗∶指人年轻却很老练稳重〖ayoungpersonlackinginvigouranddrive〗∶指年轻人朝气不足少女shàonǚ〖maid;miss〗∶未婚的年轻女子没有一个一心想当戏剧演员的少女曾这样走运〖youngestgirl〗∶最年幼的女儿少时shàoshí〖inthecradle〗年幼时;少年时期陈涉少时,尝与人佣耕。
《史记·陈涉世家》少尉shàowèi〖secondlieutenant;ensign;actingsublieutenant;pilotofficer〗,尉官的一级,低于中尉少先队shào西安ānì〖YoungPioneers〗少年先锋队少相shào西安ang〖lookyounger〗看上去显得年轻她长得少相,岁数儿可不小了少小shào西安ǎo〖whenoneisyoung〗年幼;年青少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
唐·贺知章《回乡偶书》少校shào西安ào〖major;lieutenantcommander;squadronleader〗,校官的一级,低于中校少爷shàoye〖youngmasterofthehouse〗∶旧时官宦富贵人家的仆人称主人的儿子;泛指这种家庭的年轻男子〖yourson〗∶旧时对别人儿子的尊称少壮shàozhuàng〖youngandvigorous〗年轻力壮;年富力强少壮不努力,老大徒伤悲。
《长歌行》少壮派shàozhuàngpài〖theyoungergroup〗年轻力壮、精力充沛的一群人。也指思想邀进,敢做敢想的年轻人
出处
[①]［shǎo］［《__》_沼切，上小，_。］数量小；少量；不多。少数人。缺少。轻视；鄙视。欠。丢失。稍；略。少顷；短暂。犹别，勿。少2［shào］［《__》失照切，去笑，_。］幼年。用以指动植物之幼小者。年轻。年幼或年轻的人。年轻时期。小。参见“少2城”、“少2陵”。次序、排行在后的。副职。今用以指在同等级中较低的。姓。汉有下_令少年唯。
【寅集上】【小字部】少；康熙笔画：4；页码：页296第20【唐_】_沼切【__】始_切，?_上_。【_文】不多也。从小丿_。【徐曰】丿音夭。【_·_器】_有以少__者，_天子一食，_侯再，大夫士三，食力__是也。食力，庶人也
又少_，有_也。【孟子】少_洋洋焉
又短也。訾人曰少之，__人曰多之也。【史_·_秦_】素_知_秦皆少之
又【__】式照切【__】【正_】失照切，?_去_。【玉篇】幼也。【增_】老之_也。【易·本_】__者始，_一_，以分__。四象者次，_二_，以分太少
又少_。【__】篇名。少室，山名
又副_也。【前_·___】於是_置三少，皆上大夫也。曰少保、少傅、少_。【_】副三公者
又姓。_下_令少年唯
又叶_久切，音守。【__修·杜祁公墓_】君子_弟，民之父母。公_百_，人以_少。母音_
又【正字通】入宥_。【__修·蔡君山墓_】父不哭子，老不哭少。嗟夫君山，而不得_。◎按今文少作幼。《正字通》古小少同。加丿，_注。
【卷二】【小部】编号：705少，[_沼切]，不多也。从小丿_。
翻译：愿大王少假借之，使毕使于前
愿大王少假借之，使得毕使於前：希望大王能够宽恕他，使他在大王面前完成他的使命
少在文言文
1. 少在文言文中怎么表达
少：（读第三声时） 1.数量少，缺少，与“多”相对。
例句：《孙子兵法》敌则 能战之，少则能逃之。 （又等于稍微）2.削弱，减少。
例句：《治安策》欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。3.轻视，看不起。
例句：《论衡》世俗共短儒生，儒生之徒亦自相少。4.不多时，一会儿 例句：、《孟子》少则洋洋焉，攸然而逝。
（读第四声时）1.小 《成都纪事》大城少城柳已青。2.副职 《汉书》于是为置三少。
曰少保、少傅、少师。
3.次序排在后边的 《战国策》长子之韩，次子之魏，少子之齐。
2. 少在古文中的意思
（一）、少 shǎo
1、本义：不多
如：《说文》少，不多也。意思是少就是不多。
战国 韩非《韩非子·五蠹》人民少而财有余。意思是人民很少有结余的钱财。
又如：少一时（少时，过一会儿）；少可（少，至少；稍好，稍愈）；少冗（较忙）；少甚么（少甚末，少是末，少甚。有的是，不少，不希罕）；少才（小聪明）；少年（不几年）；少好（少而精）；少言寡语（谓平时说话不多）；少说（说少一点）；少气（气不足）
2、薄弱
如：战国 韩非《韩非子》力少而不畏强。意思是力量薄弱但不畏强大。
3、通“小”
如：西汉 刘安《淮南子·汜论》武王崩，成王幼少。意思是武王死后，成王还幼小。
4、短缺，距原来的要求还差 。
如：少不的（免不了，少不了）；少裆无系（缺衣少穿）；少欠（欠下）；少熟（欠收，减产）；少下（欠下；少欠）；少如（少于；比…少）；少条失教（没规矩，无教养）
5、使少，减少；削弱
如：少其力（削弱它的力量）；看看少不少人；这里肯定少了几个字；羊群里少了几只羊；少废话；少给我装蒜
6、轻视，看不起
如：相少（相互轻视）
7、稍稍，稍微
如：少款（稍稍款洽，指交谈渐投机）；少憩（略事休息）；少罄（稍尽）；少杀（稍差些）；少停（多一会儿）；少可（略微好些）；少沮（略有收敛）；少苏（稍有缓解）；少怠不究（稍加放松没有追究）；少需（稍待）；少恶（稍感不适）；少杀（稍衰；稍差）；少息（稍事休息）；少差（稍为好转）
8、一会儿
如：请少候；少歇（休息片刻）；少一时（待一会儿）；少安（稍安）；少停（一会儿）；少息（不久）
（二）、少 shào
1、年幼，年轻
如：西汉刘向《战国策·齐策》：寡人少。意思是大王还年幼。
如： *** ；少少（年幼；年幼者）；少主（幼小君主）；少长（年少和年长的人）；少亡（夭亡）；少友（小友。年长者对年轻友人的称呼）；少日（年少之时）；少成（指年少时养成的习性）；少成若性（自幼形成的习惯好像天性一样）；少好（年轻美貌）
2、小，不大、
如：少吏（小吏）；少腹（小腹）
3、次序在后的
如：少房（妾）；少母（儿子称父亲的妾）；少姑（古代妻称夫的庶母为少姑）；少妻（妾）；少子（最小的儿子）
4、幼年
如：战国 孟子《孟子》：人少，则慕父母；知好色，则慕少艾。意思是人在年幼的时候，爱慕父母；懂得喜欢女子的时候，就爱慕年轻漂亮的姑娘。
5、年轻人。与“老”相对 [young man]
如：一家老少三代；男女老少；少色（少年的气色）；少年子（古称青年人）
6、副职；辅佐
如：少正（古代官名。为大官的次官）；少府（古官名。秦、汉相沿均为“九卿”之一。东汉时掌管官中服御诸物、宝物、珍膳等等）；少内（汉代掌宫中财物的官吏）；少公（唐代县尉的别称）；少尹（明、清时州县辅佐官如县丞、典史、吏目等的别称）；少使（汉宫中女官名）。今又指在同等级中较低的。如：少将；少校；少尉
7、少爷
如：阔少；恶少；少东人（少东家，奴仆对家主儿子的称呼）；少君（对别人儿子的尊称）
参考资料来源：百度百科-少
3. 少在古文中的意思
（一）、少 shǎo 1、本义：不多 如：《说文》少，不多也。
意思是少就是不多。 战国 韩非《韩非子·五蠹》人民少而财有余。
意思是人民很少有结余的钱财。 又如：少一时（少时，过一会儿）；少可（少，至少；稍好，稍愈）；少冗（较忙）；少甚么（少甚末，少是末，少甚。
有的是，不少，不希罕）；少才（小聪明）；少年（不几年）；少好（少而精）；少言寡语（谓平时说话不多）；少说（说少一点）；少气（气不足） 2、薄弱 如：战国 韩非《韩非子》力少而不畏强。意思是力量薄弱但不畏强大。
3、通“小” 如：西汉 刘安《淮南子·汜论》武王崩，成王幼少。意思是武王死后，成王还幼小。
4、短缺，距原来的要求还差 。 如：少不的（免不了，少不了）；少裆无系（缺衣少穿）；少欠（欠下）；少熟（欠收，减产）；少下（欠下；少欠）；少如（少于；比…少）；少条失教（没规矩，无教养） 5、使少，减少；削弱 如：少其力（削弱它的力量）；看看少不少人；这里肯定少了几个字；羊群里少了几只羊；少废话；少给我装蒜 6、轻视，看不起 如：相少（相互轻视） 7、稍稍，稍微 如：少款（稍稍款洽，指交谈渐投机）；少憩（略事休息）；少罄（稍尽）；少杀（稍差些）；少停（多一会儿）；少可（略微好些）；少沮（略有收敛）；少苏（稍有缓解）；少怠不究（稍加放松没有追究）；少需（稍待）；少恶（稍感不适）；少杀（稍衰；稍差）；少息（稍事休息）；少差（稍为好转） 8、一会儿 如：请少候；少歇（休息片刻）；少一时（待一会儿）；少安（稍安）；少停（一会儿）；少息（不久） （二）、少 shào 1、年幼，年轻 如：西汉刘向《战国策·齐策》：寡人少。
意思是大王还年幼。 如： *** ；少少（年幼；年幼者）；少主（幼小君主）；少长（年少和年长的人）；少亡（夭亡）；少友（小友。
年长者对年轻友人的称呼）；少日（年少之时）；少成（指年少时养成的习性）；少成若性（自幼形成的习惯好像天性一样）；少好（年轻美貌） 2、小，不大、如：少吏（小吏）；少腹（小腹） 3、次序在后的 如：少房（妾）；少母（儿子称父亲的妾）；少姑（古代妻称夫的庶母为少姑）；少妻（妾）；少子（最小的儿子） 4、幼年 如：战国 孟子《孟子》：人少，则慕父母；知好色，则慕少艾。意思是人在年幼的时候，爱慕父母；懂得喜欢女子的时候，就爱慕年轻漂亮的姑娘。
5、年轻人。与“老”相对 [young man] 如：一家老少三代；男女老少；少色（少年的气色）；少年子（古称青年人） 6、副职；辅佐 如：少正（古代官名。
为大官的次官）；少府（古官名。秦、汉相沿均为“九卿”之一。
东汉时掌管官中服御诸物、宝物、珍膳等等）；少内（汉代掌宫中财物的官吏）；少公（唐代县尉的别称）；少尹（明、清时州县辅佐官如县丞、典史、吏目等的别称）；少使（汉宫中女官名）。今又指在同等级中较低的。
如：少将；少校；少尉 7、少爷 如：阔少；恶少；少东人（少东家，奴仆对家主儿子的称呼）；少君（对别人儿子的尊称） 参考资料来源：百度百科-少。
4. "少"字 在古文中所有的解释,并写出例句（2个解释就行了）
◎ 少 shǎo
〈形〉
(1) （会意。小篆从小，丿（ piě）声。本义：不多）
(2) 同本义 [few;little;less]
少，不多也。——《说文》
少，微也。——《太玄·玄衡》
夫少者，多之所贵也。——《易·略例》
宾少进。——《仪礼·乡射礼》
险以远，则至者少。——宋· 王安石《游褒禅山记》
人民少而财有余。——《韩非子·五蠹》
(3) 又如：少一时（少时，过一会儿）；少可（少，至少；稍好，稍愈）；少冗（较忙）；少甚么（少甚末，少是末，少甚。有的是，不少，不希罕）；少才（小聪明）；少年（不几年）；少好（少而精）；少言寡语（谓平时说话不多）；少说（说少一点）；少气（气不足）
(4) 薄弱 [weak]
力少而不畏强。——《韩非子》
(5) 通“小” [ *** all]
仲春之月，安萌芽，养幼少，存诸孤。——《礼记·月令》
武王崩， 成王幼少。——《淮南子·汜论》
朝廷幼少，恃我而已。——《后汉书·王允传》
尿不能卒出，痛引少腹。——《诸病源候论·石淋候》
词性变化
◎ 少 shǎo
〈动〉
(1) 短缺，距原来的要求还差 [lack;be deficient;be short of]
理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？——清· 刘开《问说》
今少一人，愿君即以遂备员而行矣。——《史记·平原君虞卿列传》
(2) 又如：少不的（免不了，少不了）；少裆无系（缺衣少穿）；少欠（欠下）；少熟（欠收，减产）；少下（欠下；少欠）；少如（少于；比…少）；少条失教（没规矩，无教养）
(3) 使少，减少；削弱 [rece;weaken]
欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。——贾谊《治安策》
(4) 又如：少其力（削弱它的力量）；看看少不少人；这里肯定少了几个字；羊群里少了几只羊；少废话；少给我装蒜
(5) 轻视，看不起 [look down;belittle;dispise]
儒生之徒亦自相少。——王充《论衡》
(6) 又如：相少（相互轻视）
◎ 少 shǎo
〈副〉
(1) 稍稍，稍微 [a bit;a little;slightly]
少益嗜食。——《战国策·赵策》
(2) 又
太后之色少解。
今予病少痊。——《庄子·徐无鬼》
宾客意少舒，稍稍正坐。——《虞初新志·秋声诗自序》
愿大王稍假借之，使毕使于前。——《战国策·燕策》
(3) 又如：少款（稍稍款洽，指交谈渐投机）；少憩（略事休息）；少罄（稍尽）；少杀（稍差些）；少停（多一会儿）；少可（略微好些）；少沮（略有收敛）；少苏（稍有缓解）；少怠不究（稍加放松没有追究）；少需（稍待）；少恶（稍感不适）；少杀（稍衰；稍差）；少息（稍事休息）；少差（稍为好转）
(4) 一会儿 [in a moment;a little while]
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗、牛之间。——宋· 苏轼《前赤壁赋》
(5) 又如：请少候；少歇（休息片刻）；少一时（待一会儿）；少安（稍安）；少停（一会儿）；少息（不久）
5. 解字“强”“少”在文言文中是什么意思
强的古汉语意思
qiáng
①（弓弩）硬而有力。《赤壁之战》：“~弩之末势不能穿鲁缟。”
②泛指强健有力。《劝学》：“蚓无爪牙之利，筋骨之~。”
③强大；强盛。《陈情表》：“外无期功~近之亲，内无应门五尺之僮。”【又】强者。《齐桓晋文之事》：“弱固不可以敌~。”
④加强；增强。李斯《谏逐客疏》：“~公室，杜私门。”
⑤强悍；强横。《周处》：“周处年少时，凶~侠气，为乡里所患。”
⑥胜过；比……强。苏轼《上神宗皇帝书》：“宣宗收燕、赵，复河、隍，力~于宪、武矣。”【又】在……方面强；强于。《屈原列传》：“博闻~志。”
⑦馀；有馀。《木兰诗》：“策勋十二转，赏赐百千~。”
qiǎng
①强迫。《促织》：“少年固~之。”
②强行。《廉颇蔺相如列传》：“秦王度之，终不可~夺。”
③勉强。《黄生借书说》：“非夫人之物而~假焉，必虑人取。”
④竭力；尽力。《触龙说赵太后》：“太后不肯，大臣~谏。”
jiàng
固执；强硬不屈。《与陈伯之书》：“唯北狄野心，掘~沙塞之间。”
【强死】壮健而死，死于非命。
【强宗】豪门，有权势之家。
【强起】强迫人出来做官。勉强起身。
少的古文说明
shǎo
①数量少；不多。《寡人之于国也》：“邻国之民不加~，寡人之民不加多。”
②缺少短少。《茅屋为秋风所破歌》：“自经丧乱~睡眠，长夜沾湿何由彻。”
③小看；轻。《望洋兴叹》：“且夫我尝闻~仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。”【又】以……为少；轻视。《后序》：“北亦不敢遽~吾国。”
④稍；略微。《触龙说赵太后》：“~益嗜食，和于身。”
⑤少顷；一会儿。《赤壁赋》：“~焉，月出于东山之上。”
shào
①年轻；年纪小。《陈涉世家》：“陈涉~时，尝与人佣耕。”
②年轻人；青年。《师说》：“是故无贵无贱，无长无~。”
③排行在后的。《触龙说赵太后》：“丈夫亦爱怜其~子乎？”
6. 【“宾客意少舒”在那篇古文
《》原文京中有善者.会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.众宾团坐.少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者.遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语.既而儿醒，大啼.夫亦醒.妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之.又一大儿醒，絮絮不止.当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备.满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝.未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止.微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽.宾客意少舒，稍稍正坐.忽一呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼.两儿齐哭.俄而百千呼，百千儿哭，百千犬吠.中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声.凡所应有，无所不有.虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也.于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走.忽然抚尺一下，群响毕绝.撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.。
“愿大王少假借之，使毕使于前”这句是出自哪？怎么翻译？
此句出自《荆轲刺秦王》两汉：刘向
译文：希望大王稍微原谅他些，让他在大王的面前完成他的使命。
原文欣赏：
《荆轲刺秦王》两汉-刘向
秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。
太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图，献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！”
荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购樊将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣之日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。
太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，不可奈何，乃遂盛樊於期之首，函封之。
于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药 淬之。以试人，血濡缕,人无不立死者。乃为装遣荆轲。
燕国有勇士秦武阳，年十二，杀人，人不敢与忤视。乃令秦武阳为副。(秦武阳 一作：秦舞阳)
荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。
顷之未发，太子迟之。疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒， 叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
既至秦，持千金之资币物，厚遗wèi秦王宠臣中庶子蒙嘉。
嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣。比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”
秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。
荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”
轲既取图奉之， 发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。
轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”
左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。
《战国策·秦一策》的翻译
卫鞅亡魏入秦
卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号曰商君。商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。然刻深寡恩，特以强服之耳。孝公行之八年，疾且不起，欲传商君，辞不受。孝公已死，惠王代后，莅政有顷，商君告归。人说惠王曰：“大臣太重者国危，左右太亲者深危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法。是商君反为主，大王更为臣也。且夫商君，固大王仇雠也，愿大王图之。”商君归还，惠王车裂之，而秦人不怜。
卫鞅从魏国逃到秦国，秦孝公任用他为丞相，把商地分封给他，号称“商君”。商君治理秦国，法令雷厉风行，公平无私。惩罚，不忌避威势强大的贵族；奖赏，不偏私关系特殊的亲信，法令实施至于太子，依法处治。师、傅犯法，处以黥，劓之刑，一周之后，路上没人拾取遗失的东西，百姓不乱取非分的财物，国力大大加强，诸侯个个畏惧。但刑罚严酷，缺少仁恩，只是用强力压服人而已。
孝公实行商君新法十八年后，重病卧床不起，打算传位给商君，商君辞谢不受。
孝公死后，惠王继位，执政不久，商君请求告老还乡。有人游说惠王说：“大臣权力太重会危及国家，左右近臣太亲会危及自身。现在国内连妇女、儿童都说法令是商君的法令，并不说是大王的法令。这样，君反为人主，而大王反变为人臣了。况且商君本来就是大王的仇人，希望大王想办法对付他吧。”
商君害怕受诛，想返回魏国。秦人不许他出境，说：“商君的法令很严厉。”因此不能出境，他走投无路，只好返回。惠王即以车裂的极刑处死了商鞅，而秦国人并不表示同情。
苏秦始将连横
苏秦始将连横，说秦惠王曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有肴、函之固。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所以天府之，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治，愿大王少留意，臣请奏其效。”
秦王曰：“寡人闻之，买羽不丰满者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。” 苏秦曰：“臣固疑大王不能用也。昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯天下。由此观之，恶有不战者乎？古者使车毂击驰，言语相结，天下为一；约中连横，兵革不藏；文士并餝，诸侯乱惑；万端俱起，不可胜理；科条既备，民多伪态；书策稠注，百姓不足，上下相愁，民无所聊；明言章理，兵甲愈起；辩言伟服，战攻不息；繁称文辞，天下不治；舌弊耳聋，不见成功；行义约信，天下不亲。于是，乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场。夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝、三王、五伯，明主贤君，常欲佐而致之，其势不能，故以战续之。宽则两军相攻，迫则杖戟相幢，然后可建大功。是故兵胜于外，义强于内；武立于上，民服于下。今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可！今之嗣主，忽于至道，皆惽于教，乱于治，迷于言，惑于语，沈于辩，溺于辞。以此论之，王国不能行也。”
说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸滕履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有归色。归至家，妻不下纫，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟叹曰：“妻不以为为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”乃夜发书，陈箧书事，得《太公阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。曰：“安有说人主不能出其金市锦绣，取卿相之尊者乎？”期年揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣！”
使用乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈。赵王大悦，封为武安君。受相印，革车百乘，绵绣千纯，白壁百双，黄金万溢，以随其后，约从散横，以抑强秦。 故苏秦相于赵而关不通。当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未张一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人在而天下服，一人用而天下从。故曰：式于政，不式于勇；式于廊庙，不式于四境之外。当秦之隆，黄金万溢为用，转毂连骑，炫熿于道，山东之国，从风而服，使赵大重。且夫苏秦特穷巷掘门、桑户棬枢之士耳，伏轼撙衔，横历天下，廷说诸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。
将说楚王路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪谢。苏秦曰：“嫂，何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盍可忽乎哉！”
苏秦起初以连横游说秦惠王，说：“大王之国西边有巴、蜀、汉中，可以取得农业之利；北边有胡、貉民族和代郡、马邑、可以供给战备之用；南边有巫山、黔中这样险阻的重地；东边有肴山、函谷关这样坚固的要塞。农田肥沃而优良，人民众多而富裕，战车万辆，勇士百万，沃野千里，存粮丰富，地形险要优越，进攻有利战，防守坚不可破。这真是上天赐给您的天然府库，是天下最强大的国家了。凭大王的贤能，军民的众多，战车、马队训练得法，士卒作战教育有方，完全可以兼并诸侯，侵吞天下，统一四海，称帝而治。希望大王稍加注意。请允许我用实际情况说明其效果。
惠王说：“寡人听说‘羽毛不丰满的雀鸟，不能冲天高飞；制度不完备的国家，不能出兵征战；对人民少恩少惠，不能发动战争；政教不顺人心，不能拿战争劳烦大臣。’现在先生郑重地不远千里而来，当面指教，希望日后再聆听您的教导。”
苏秦说：“我已料到大王不可能听取我的意见，过去神农氏讨伐补，遂三国，黄帝讨伐涿鹿，擒获蚩尤酋长，尧帝征骓兜，舜帝征伐三苗，禹帝征伐共工，商汤征有夏，文王征伐崇侯，武王征伐殷纣，齐桓公凭战争而称霸天下。由此看来，哪有不运用战争的道理呢？古时候，出使的车辆络绎不绝，外交使节互结同盟，这是天下都一致的。即使这样，或言合纵，或言连横，但也从未停止过使用武力；当外交，军事同时并用，则诸侯混乱；各种问题同时发生，则来不及处理；法令条款齐备，人民反而奸诈；政令繁多杂乱，百姓就无所适从；上下互相埋怨，人民就无所依赖；空洞的道理虽在不厌其烦地讲述，而使用武力之事却在愈来愈频繁地发生；搞巧言善辩，奇装异服，战争却没有一日停息；书策繁乱，言辞驳杂，天下却不能治理。说的人说得舌烂，听的人听得耳聋，却不见什么成效；推行仁义，订立盟约，然而天下并不因此而亲善。于是，才废弃文治，使用武力，多养敢死之士，修缮铠甲，磨砺兵器，以取胜于战场。如果无所事事，无所作为，不进行战争，就想获利，扩充土地，即使五帝、三王、五霸、明主贤君，总想坐待成功，却势难奏效。因此还得用战争继续解决问题，如果两军相距遥远，就互相进攻；相距迫近，就白刃交锋，然后才可以建立大功。所以，军队得胜于外，正义治强于内；威权建立于上，人民服从于下。现在，想要吞并天下，控制大国，击败敌人，统治海内，扶爱百姓，臣服诸侯，非战争不可。但是，现在的君王，偏偏忽视了这一极其重要的道理，他们都被那些众说纷纭的所谓治国的说教弄昏了头脑，迷惑于他们那些巧舌善辩的言辞，沉醉于他们那夸夸其谈的空论之中。由此说来，大王必然不会采用我的主张。
游说秦王的报告，一共上呈了十次，但苏秦的意见都没被采纳。黑貂皮衣穿破了，百斤黄金用完了，生活费用也光了，便只好离开秦国，返回洛阳。他腿上打着绑腿，脚上穿着草鞋，背着书袋，挑着行李，神情憔悴，脸色黄黑，显得非常惭愧。到家后，妻子织布自如，不来迎接；嫂嫂冷眼相看，不给做饭；父母若无其事，不予理睬。苏秦长叹一声说：“妻子不把我当丈夫，嫂嫂不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我苏秦的罪过。”当天晚上，他打开数十只书箱，找到专讲谋略的书《太公阴符》，于是埋头苦读，精心选择，开始写作《揣情》、《摩意》之篇。读书困倦想睡了，就拿起铁锥猛刺大腿，血流至足跟。苏秦说：“哪有说服人主而不能让他们拿出金、玉、锦、绣、并取得卿相尊位的道理呢？”一年后《揣情》、《摩意》之篇写成，他说道：“拿这个足以说服当世的君王了。”
于是苏秦就经过燕乌集阙，在华屋之下游说赵肃侯，双方交谈甚为投契，赵王大为高兴，封苏秦为武安君，并任命他为相国。
给他兵车百辆，锦绣千束、白壁百双，黄金万镒，车随其后，往各国去约结合纵联盟，瓦解连横阵线，以抵制强秦。所以，苏秦任赵相时，秦国不敢出兵函谷关。
那时候，天下如此广大，人民如此众多，王侯如此威严，谋臣如此有权势，都要取决于苏秦的合纵。苏秦未耗费一斗粮食，未动用一件兵器，未派出一名士卒，未绷断一根弓弦，未折损一支箭杆，而诸侯相亲，胜过兄弟。总之，贤人在位，天下便信服，一人得用，天下便听从。所以说：“国事决定在于外交，不决定于武力；决定于在朝廷、宗庙中谋略策划，而不决定于在战场上拼刀拼。”当苏秦大权在握，红极一时的时候，万镒黄金任他使用，成队车马任他驱驰，耀武扬威，显赫于道，山东六国，闻风服从，使赵国地位大为提高。其实，苏秦只不过是一个住土洞茅舍，用桑树做门、用树枝卷成门枢的穷士而已。一旦乘马坐车，奔走天下，游说诸侯之主，堵塞左右之口，而天下就无人能与他抗争。
苏秦要去游说楚威王，路过洛阳。父母得知，亲自为苏秦打扫房间，清除道路，奏乐摆宴，亲迎于三十里之外；妻子低头，不敢正视，畏惧胆怯，偷偷探听；嫂嫂伏地，不敢起立，四拜而跪，求恕前罪。苏秦问：“嫂嫂为何先前那样傲慢，而现在又这样卑下呢？他嫂子说：“因为您季子的地位尊贵，又有钱。”苏秦慨叹说：“唉！贫贱则父、母不认亲子，富贵则妻、嫂畏惧。人生在世，富与贵怎么能忽视不顾呢？！”
秦惠王谓寒泉子
秦惠王谓寒泉子曰：“苏秦欺寡人，欲以一人之智，反覆东山之君，从以欺秦。赵固负其众，故先使苏秦以币帛约乎诸侯。诸侯不可一，犹连鸡之不能俱止于栖之明矣。寡人忿然，含怒日久，吾欲使武安子起往喻意焉。”寒泉子曰：“不可。夫攻城堕邑，请使武安子。善我国家使诸侯，请使客卿张仪。”秦惠王曰：“受命。”
秦惠王对寒泉子说：“苏秦欺我们太甚，想凭一人的心智，诈骗山东六国之君，用合纵讹诈我们。赵王固然依仗人多势众，因此下了很大的本钱，先派苏秦去联络诸侯。可是诸侯各怀异心，是不可能步调一致的，就象用绳子串连起来的鸡，各奔东西，不能一齐上架一样，这是很明显的。我心里一直很气愤。我想派武安子马上把这种情况告诉诸侯。”寒泉子说：“这样可不行，如果是攻城夺地，倒可以派武安子去，如果为了维护国家利益，出使诸侯国，那就得派客卿张仪去了。”秦惠王说：“完全接受你的意见。”
泠向谓秦王
泠向谓秦王曰：“向欲以齐事王，使攻宋也。宋破，晋国危，安邑王之有也。燕、赵恶齐、秦之合，必割地以交欲王矣。齐必重于王，则向之攻宋也，且以恐齐而重王。王何恶向之攻宋乎？向以王之明为先知之，故不言。”
泠向对秦昭王说：“我想让齐国尊奉大王，所以主张助齐攻宋。如果夺取了宋国，就会危及魏国，大王唾手就可取得安邑了。燕、赵担心齐、秦联合必定会割地给大王，这样，齐国怕燕、赵与秦联合，就必定会尊奉大王。那未，我主张攻宋，乃是使齐国有所畏惧而来尊奉大王，大王为何抱怨我主张攻宋呢？我认为大王是个明白有远见的人，早已知道这种利害关系，所以没有明说。”
张仪欲假秦兵以救魏
张仪欲假秦兵以救魏。左成谓甘茂曰：“子不予之。魏不反秦兵，张子不反秦。魏若反秦兵，张子得志于魏，不敢反于秦矣。张子不去秦，张子必高子。”
张仪想借秦军去救魏国，秦臣左成对丞相甘茂说：“您得同意借兵给他。如果秦军损失过重，魏国不能送还秦军，那未，张仪怕获罪就不敢返回秦国；如果魏国将秦军送还秦国，那未，张仪有功于魏，也不会反回秦国。张仪如果不离开秦国，他的地位必然会在您之上。”
司马错与张仪争论于秦惠王前
司马错与张仪争论于秦惠王前。司马错欲伐蜀，张仪曰：“不如伐韩。”王曰：“请闻其说。”
对曰：“亲魏善楚，下兵三川，塞轘辕、缑氏之口，当屯留之道，魏绝南阳，楚临南郑，秦攻新城、宜阳，以临二周之郊，诛周主之罪，侵楚、魏之地。周自知不救，九鼎宝器必出。据九鼎，安图籍，挟天子以令天下，天下莫敢不听，此王业也。今夫蜀，西辟之国，而戎狄之长也，弊兵劳众不足以成名，得其地不足以为利。臣闻：‘争名者于朝，争利者于市。’今三川、周室，天下之市朝也。而翁不争焉，顾争于戎狄，去王业远矣。”
司马错曰：“不然，臣闻之，欲富国者，务广其地；欲强兵者，务富其民；欲王者，务博其德。三资者备，而王随之矣。今王之地小民贫，故臣愿从事于易。夫蜀，西辟之国也，而戎狄之长，而有桀、纣之乱。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以广国也；得其财，足以富民；缮兵不伤众，而彼以服矣。故拔一国，而天下不以为暴；利尽西海，诸侯不以为贪。是我一举而名实两附，而又有禁暴正乱之名，今攻韩劫天子，劫天子，恶名也，而未必利也，又有不义之名，而攻天下之所不欲，危！臣请谒其故：周，天下之宗室也；齐，韩、周之与国也。周自知失九鼎，韩自知亡三川，则必将二所并力合谋，以因于齐、赵，而求解乎楚、魏。以鼎与楚，以地与魏，王不能禁。此臣所谓危，不如伐蜀之完也。”惠王曰：“善！寡人听子。”
司马错与张仪就伐蜀或是伐韩的问题，争论于秦惠王之前，司马错主张伐蜀。张仪说：“不如伐韩。”惠王说：“我愿听听你的意见。”
张仪答道：“与楚、魏亲善，也兵三川，堵住镮辕、缑氏的险塞，阻截屯留的羊肠坂道，魏国将切断韩国自南阳出兵南下的道路，楚国将进韩国的南郑，秦国则将往东进攻韩国的新城、宜阳，这样，兵临东，西二周之郊，惩罚二周的罪过，并且可以进入楚、魏之地。周室自知危急无救，一定会献出九鼎、宝器。这样，就可掌握九鼎重器、地图、户籍、控制周天子，号令诸侯，诸侯不敢不听命，这可以建立王业。现在蜀国只不过是西部偏僻的小国，是戎、狄之辈，您兴师动众，疲困劳苦，却不会成就霸王之名；况且取得蜀地、也无利可图。我听说：‘争名在朝廷，争利在市场。’现在三川、周室正是天下的朝廷和市场，可是大王不争夺三川、周室，而去争夺戎、狄，这就离建立王业太远了。
司马错说：“不是这样，我听说：‘想使国家富有，务必扩充土地；想使军力强大，务使人民富有；想要建立王业，务必广施德政。具备这三个条件，王业即可随之而来。’现在大王地小民贫，所以我希望您从易处着手。蜀国是西方偏僻的国家，又是戎、狄的首领，而且正有内乱，趁此机会去进攻蜀国，如同豺狼追逐群羊一样。夺取了蜀国，可以扩充国土；取得了财物，可以富民整军；不伤害人民，就可以征服蜀国了。所以攻下蜀国，而诸侯不会认为是暴虐；尽取巴、蜀之利，而诸侯不会以为是贪婪。这样，我们一动就可名利双收，而且又获有禁暴正乱的美名，现在进攻韩国，则将威胁天子；而威胁天子，这具有坏名声，未必有利，还会落个不义之名，何况这是攻伐诸侯所不愿意的，就太危险了。我请求讲明这个道理：周，是诸侯的宗室；齐，是韩国的同盟。周室自知要失去九鼎，韩国自知要失去三川，两国必定会通力合作，通过齐、赵去求楚、魏解围，把九鼎送给楚国，把三川送给魏国，大王是无法阻止他们这样做的。这就是我所说的‘危险”。我认为，不如攻伐蜀国，乃是万全之计。
惠王说：“好，我就听你的。”终于出兵攻蜀，当年十月攻下，灭了蜀国，蜀王改名号为‘侯’，惠王并派陈庄任蜀国的相国。蜀既归服，秦国便更加强励殷富，从而轻视诸侯。
张仪之残樗里疾
张仪之残樗里疾也，重而使之楚。因令楚王为之请相于秦。张子谓秦王曰：“重樗里疾而使之者，将以为国交也。今身在楚，楚王因为请相于秦。臣闻其言曰：‘王欲穷仪于秦乎？臣请助王。’楚王以为然，故为请相也。今王诚听之，彼必以国事楚王。”秦王大怒，樗里疾出走。
张仪要暗害樗里疾，便先提高他的地位，派他出使楚国，同进要楚王为樗里疾向秦国请求担任相国，张仪对楚王说：“提高樗里疾的地位，派他使楚国，乃是为了两国的关系。现在樗里疾在楚国，楚王就为他向秦国请求担任相国。我听他对楚王说：‘大王您想要在秦国困住张仪吗？愿意为您效劳。’楚王同意这样做，所以就为他向秦国请求担任相国，如果大王您真的答应楚王的请求，他必然会把秦国出卖给楚王。”秦王听了十分生气，樗里疾便只好从楚国逃跑了。
楚攻魏张仪谓秦王
楚攻魏。张仪谓秦王曰：“不如与魏以劲之，魏战胜，复听于秦，必入西河之外；不胜，魏不能守，王必取之。”
王用仪言，取皮氏卒万人，车百乘，以与魏。犀首战胜威王，魏兵罢弊，恐畏秦，果献西河之外。
楚国进攻魏国，张仪对秦王说；“您不如帮助魏国，加强它的力量。魏国战胜了楚国，他会听命于秦国，一定会给我们割让酉河之外的地方；魏国失败了，它也不能守住西河之外，大王便可以夺取过来。”
秦王采纳了张仪的计策，进兵皮氏，以大军万人，战车百辆，援助魏国。魏国大将犀首战胜了楚威王。但魏军已经疲困，害怕秦国，果然把西河之外的地方献给了秦国。
田莘之为陈轸说秦惠王
田莘之为陈轸说秦惠王曰：“臣恐王之若郭君。夫晋献公欲伐郭，而惮舟之侨存。荀息曰：‘《周书》有言，美女破舌。’乃遗之女乐，以乱其政。舟之侨谏而不听，遂去。因而伐郭，遂破之。又欲伐虞，而惮宫之奇存，荀息曰：‘《周书》有言，美男破老。’乃遗之美男，教之恶宫之奇。宫之奇以谏而不听，遂亡。因而伐虞，遂取之。今秦自以为王，能害王者之国者，楚也。楚智横君之善用兵，用兵与陈轸之智，故骄张仪以五国。来，必恶是二人。愿王勿听也。”张仪果来辞，因言轸也，王怒而不听。
田莘替陈轸说服秦惠王，说：“我担心大王将会遭到象郭、虞两国那样的危险。当初，晋献公想征伐郭国，又害怕郭国有大夫舟之侨。晋大夫荀息说：‘《周书》上说：“美女能惑乱国君。”于是晋献公就把歌女送给郭君，以乱其政。舟之侨劝说君王，郭君不听劝，舟之侨就离开了郭国，随后晋国出兵攻郭，终于灭了郭国。晋国又想征伐虞国，又害伯虞国有大夫宫之奇。荀息说：‘《周书》上说：“徘优能惑乱老臣。”’于是晋献公就把徘优送给虞君，让他们乘机说宫之奇的坏话。宫之奇进谏，虞君却不听，于是，宫之奇就逃离了虞国。晋国接着出兵攻虞，终于灭了虞国。现在大王称王于诸侯，但危害大王国家的，就是楚国。楚国知道秦将横门君善于用兵，陈轸善于出谋划策，所以依恃燕、赵、楚、魏、韩五国合纵，故意轻慢张仪。张仪来秦，必定会谗害这两人，希望大王不要听信他的。”张仪不久果然来进谗言，说陈轸的坏话，惠王大怒，不听信他的话。
张仪又恶陈轸于秦王
张仪又恶陈轸于秦王，曰：“轸驰楚、秦之间，今楚不加善秦而善轸，然则是轸自为而不为国也。小轸欲去秦而之楚，王何不听乎？”
王谓陈轸曰：“吾闻子欲去秦而之楚，信乎？”陈轸曰：“然。”王曰：“仪之言果信也。”曰：“非独仪知之也，行道之人皆知之。曰：‘孝己爱其亲，天下欲以为子；子胥忠乎其君，天下欲以为臣。卖仆妾售乎闾巷者，良仆妾也；出妇嫁乡曲者，良妇也。’吾不忠于君，楚亦何以轸为忠乎？忠且见弃，吾不之楚，何适乎？”秦王曰：“善。”乃必之也。
张仪又说陈轸的坏话，他对秦王说：“陈轸奔走于楚、秦之间，可现在楚国并不见得对秦国更加友好，却对陈轸友好。如此看来，陈轸全是为了自己，而不是为了秦国。而且陈轸打算离开秦国到楚国去，大王您却为什么不注意审察呢。”
秦惠王便对陈轸说：“我听说您想离开秦国到楚国去，是真的吗？”陈轸说：“是真的。”秦王说：“那张仪的话是真的罗！陈轸说：“这事不单是张仪知道，过路的人也都知道。从前，殷高宗之子孝己痛爱自己的后母，天下人都希望孝己做自己的儿子；吴国大夫伍子胥对自己君王尽忠，天下君王都希望伍子胥做自己的大臣。出卖仆妾，如果卖给邻里，因为邻里都了解她善良，这才是好仆妾；嫁女人，如果嫁给乡里，因为乡里都了解她善良，这才是好女人。我如果不忠于君王，楚王又怎么会要我做他的大臣呢？一片忠心，尚且被遗弃，我不到楚国去，又到哪里去呢？”惠王说：“好！于是就换留了陈轸。
陈轸去楚之秦
陈轸去楚之秦。张仪谓秦王曰：“陈轸为王臣，常以国情输楚。仪不能与从事，愿王逐之。即复之楚，愿王杀之。”王曰：“轸安敢之楚也。”
王召陈轸告之曰：“吾能听子言，子欲何之？请为子车约。”对曰：“臣愿之楚。”王曰：“仪以子为之楚，吾又自知子之楚。子非楚，且安之也！”轸曰：“臣出，必故之楚，以顺王与仪之策，而明臣之楚与不也。楚人有两妻者，人挑其者，詈之；挑其少者，少者许之。居无几何，有两妻者死。客谓挑者曰：‘汝取长者乎？少者乎？’‘取长者。’客曰：‘长者詈汝，少者和汝，汝何为取长者？’曰：‘居彼人之所，则欲其许我也。今为我妻，则欲其为我詈人也。’今楚王明主也，而昭阳贤相也。轸为人臣，而常以国输楚王，王必不留臣，昭阳将不与臣从事矣。以此明臣之楚与不。”
轸出长官仪入，问王曰：“陈轸果安之？”王曰：“夫轸天下之辩士也，孰视寡人曰：‘轸必之楚。’寡人遂无奈何也。寡人因问曰：‘子必之楚也，则仪之言果信矣！’轸曰：‘非独仪之言也，行道之人皆知之。昔者子胥忠其君，天下皆欲以为臣；孝己爱其亲，天下皆欲以为子。故卖仆妾不出里巷而取者，良仆妾也；出妇嫁于乡里者，善妇也。臣不忠于王，楚何以轸为？忠尚见弃，轸不之楚，而何之乎？’王以为然，遂善待之。”
陈轸离开楚国来到秦国。张仪对秦惠王说：“陈轸作为大王您的巨子，却常常把秦国的情况告诉楚国。我不能和他一同办事，希望大王把他撵走。如果他真的要回到楚国去，就请大王把他杀掉。”秦惠王说：“陈轸哪里敢回到楚国去呢。”
秦惠王召见陈轸并告诉他说：“我能听从你的话，你想要到哪里去？我可以替你预备车马。”陈轸说：“我愿到楚国去。”惠王说：“张仪认为你要到楚国去，我也知道你要到楚国去的。你不去楚国，还将到哪里去呢！”陈轸说：“我走出秦国，一定故意要到楚国去，以便顺着大王和张仪的计策，来证明我是否可以到楚国去。从前楚国有一个娶了两个妻子的人，一天有人去勾引他的长妻，他的长妻破口大骂；又去勾引他的少妻，少妻便应许了他。过了不久，有两妻的那个人死了。有位客人对勾引者说：‘你是娶他的长妻呢？还是娶他的少妻？’他回答说：‘娶长妻。’那位客人说：‘长妻骂过你，少妻喜欢你，你为什么要取长妻呢？’勾引者说：‘处在那人之家时，当然要她应许我。现在做了我的妻子，便要她替我骂别人了。’现在的楚王是个精明的人君，昭阳又是一个贤能的相国。我已经做了别人的巨子，却常常把别国的国情告诉楚王，楚王一定不肯留我，昭阳也一定不肯和我共事的。由此看来就可以证明我是否会到楚国去。”
陈轸走出以后，张仪进来问秦惠王说：“陈轸到底要往哪里去？”惠王说：“那个陈轸真是天下的辩士呢，他仔细地看着我说：‘我陈轸一定要到楚国去。’我实在对他无可奈何。便问他；‘你一定要到楚国去，那么张仪的话果然是真的了！’陈轸说：‘不但张仪这么说，就是路人也都知道。从前伍子胥尽忠于吴王，天下的国君都想要他做臣子；孝己敬顺他的父母，天下的父母都想他做儿子。所以，卖给别人做仆妾的人，不出里巷就有人要的，一定是好仆妾；被人遗弃的妇人，仍旧嫁在她的乡里的，也一定是好女人。我陈轸如果不忠于大王您，楚国还要我做什么呢？忠心的人还将被人撵走，我不到楚国，还能到哪里去呢’？”秦惠王认为陈轸说得很对，便好好地对待他了。
留意一下是什么意思
在特定时间内对某一特定事件保持关注；注意一下。
造句：1、其实，他们只要在这个重要的日子之前稍稍多留意一下妻子或女友的表现，就可以免去许多心理负担。
2、下次你参加社交聚会时，多留意一下你周围的人所传送的无声的语言信息。
出处：1、《战国策·秦策一》：“以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治，愿大王少留意，臣请奏其效。”
2、《汉书·元后传》：“上亦以皇后素谨慎，而太子先帝所常留意，故得不废。”
3、唐·白居易《喜敏中及第》诗：“转於文墨须留意，贵向烟云早致身。”
4、《东周列国志》第一百六回：“然后连合楚、魏，共立韩、赵之后，并力破秦，此乾坤再造之时也！惟荆卿留意焉。”
5、邹韬奋《青年运动与抗战》：“但是我们如稍稍留意近代各国运动中青年所占的位置，便应该恍然大悟，深刻认识青年运动的重要。”
6、《史记·平津侯主父列传》：“此二体者，安危之明要也，贤主所留意而深察也。”
北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。（翻译成现代汉语）
意思是：北方蛮夷地区的粗鄙人，没有拜见过天子，所以害怕，希望大王稍微原谅他些，让他在大王的面前完成他的使命。
【出处节选】《荆轲刺秦王》——两汉·刘向
荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”
【白话译文】荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子，秦武阳捧着地图匣子，按次序进宫，到达殿前的台阶下，秦武阳脸色都变了，十分害怕，秦国的群臣对此感到奇怪。
荆轲回过头来对秦武阳笑了笑，上前替他向秦王说：“北方蛮夷地区的粗鄙人，没有拜见过天子，所以害怕，希望大王稍微原谅他些，让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说：“起来，取来武阳所拿的地图!”
扩展资料
1、《荆轲刺秦王》创作背景
《荆轲刺秦王》出自《战国策·燕策三》，记述了战国时期荆轲刺秦王这一悲壮的历史故事，反映了当时的社会情况，表现了荆轲重义轻生、为燕国勇于牺牲的精神。文章通过一系列情节和人物对话、行动、表情、神态等表现人物性格，塑造了英雄荆轲的形象。
2、《荆轲刺秦王》作者介绍
刘向（前77年—前6年），字子政，原名更生，世称刘中垒，世居汉代楚国彭城，仕于京师长安，祖籍沛郡丰邑（今属江苏徐州），出生于汉昭帝元凤四年（前77年），去世于汉哀帝建平元年（前6年）。刘邦异母弟刘交的后代，刘歆之父。
曾奉命领校秘书，所撰《别录》，是我国最早的图书分类目录。三篇，大多亡佚。今存《新序》《说苑》《列女传》《战国策》《列仙传》等书，其著作《五经通义》有清人马国翰辑本。《楚辞》是刘向编订成书，而《山海经》是其与其子刘歆共同编订成书。
