苏州死人用棺材么

苏州死人用棺材，人死后用大幅白布将尸体包裹好，装入棺木，死者的脚要冲着屋门，盖上棺盖后，把灵枢停放在大屋里，以便举行各种祭奠仪式。1949年后，各地丧事改革从简。一般出讣告，开追悼会以悼念死者。城市推行火化，在殡仪馆或死者生前所在单位举行追悼会，亲友吊丧，送以花圈、祭嶂，出席追悼会。乡镇也开始推行火化，土葬者亦减少了很多旧俗礼仪。80年代起，出殡时有动用汽车、族旗为前驱的，送葬人员多，冲炮喧腾，花圈直径高达3-5米，祭坟修墓比过去增多而且讲究。

苏州死人用棺材，人死后用大幅白布将尸体包裹好，装入棺木，死者的脚要冲着屋门，盖上棺盖后，把灵枢停放在大屋里，以便举行各种祭奠仪式。1949年后，各地丧事改革从简。一般出讣告，开追悼会以悼念死者。城市推行火化，在殡仪馆或死者生前所在单位举行追悼会，亲友吊丧，送以花圈、祭嶂，出席追悼会。乡镇也开始推行火化，土葬者亦减少了很多旧俗礼仪。80年代起，出殡时有动用汽车、族旗为前驱的，送葬人员多，冲炮喧腾，花圈直径高达3-5米，祭坟修墓比过去增多而且讲究。

苏州死人用棺材，人死后用大幅白布将尸体包裹好，装入棺木，死者的脚要冲着屋门，盖上棺盖后，把灵枢停放在大屋里，以便举行各种祭奠仪式。1949年后，各地丧事改革从简。一般出讣告，开追悼会以悼念死者。城市推行火化，在殡仪馆或死者生前所在单位举行追悼会，亲友吊丧，送以花圈、祭嶂，出席追悼会。乡镇也开始推行火化，土葬者亦减少了很多旧俗礼仪。80年代起，出殡时有动用汽车、族旗为前驱的，送葬人员多，冲炮喧腾，花圈直径高达3-5米，祭坟修墓比过去增多而且讲究。

小编还为您整理了以下内容，可能对您也有帮助：

中国哪些地区死人不用棺材？

在中国，大部分地区的习俗是使用棺材来安葬逝者，但也有一些地区的习俗不使用棺材，而使用其他的方式来安葬。

其中，比较有代表性的有以下几个地区：

藏区：在藏族地区，习俗是将逝者遗体经过一系列的净化和仪式后，将其裹在厚厚的羊毛毯子里，然后放在山上或草地上让自然气候和野生动物处理。

新疆地区：在新疆维吾尔族地区，习俗是将逝者裹在白色的布中，然后将其埋在坟地里。

贵州、云南等地区的苗族和彝族等少数民族：在这些地区，习俗是将逝者裹在芦苇席子中，然后将其埋在坟地里。

广西、广东等地区的壮族、瑶族等少数民族：在这些地区，习俗是将逝者裹在竹子制成的简陋棺材中，然后将其埋在坟地里。

为什么人死了就一定要躺在棺材里面？

棺材，亦称寿棺，老房，四块半，是盛载死尸的匣子，通常在葬礼中使用。棺材可以由不同的物料制造，最常见的以木制造。亦有以铜、石等制造的棺材。中国传统喜爱以优质的梓木、楠木等制造棺材。很多人以死后能得一副好棺木为最大幸事。广西柳州因为出产良好木材，棺材工艺水准亦很高，故有“住在杭州，穿在苏州，食在广州，死在柳州”之称。大自然创造了一切，同时给予这一切以不同形式、形态而延续发展的--生命。世界万物的生命都来之不易，然而，我们人类却以一种特殊的形式来说明生命的可贵……　　上古千年至今以来，人类对自己的死亡遗留下了不可"磨灭"的"定理"--虽人死不得复生，但可一律归天，当然，这是一种迷信的说法，如果以科学的客观说法来解释归天"定理，"它则是人们的一种心灵愿望--虽人死不复生，但他的精神形象，却永存在他人的心灵当中。人们为了将这种心灵感受以有形的对死者的怀念之情予以表达，就对死者的尸体进行安置，即安葬。人们为了让死者到另一个世界过得更好，就为死者准备了华丽的棺材。　　你瞧，它整个是一件集中了艺术的宝贝。　　棺材又名老房，它是专为死者设的，做工非常精细。首先，看它的用料，通常，一般的因受经济条件的，大众化的棺材用松木、柏木加工而成；上好的，特别讲究的棺材就用很名贵的楠木或天然水晶石等精创而成。而它的外型也是非常奇特的，前端大，后端小，呈梯形状。在它的身上，所用的每一块板材的斜面对靠，呈形后的每一部分也要体现出前大后小的斜面。正所谓棺材的材料又叫斜货材料，两个侧旁和盖却又斜中带弧，从材头正面看，整个棺材好像是一根半边圆木。　　特别引人注目的要属它的外部装饰了。棺材的正面材头上画的是碑厅鹤鹿，琉璃瓦大厅上空展翅腾飞着两只雪白的仙鹤，大厅两旁是苍簇盛旺的青松，柏树，大厅前面是芬芳百艳的青青草地，草地的中间是通往大厅的石阶路径，显得十分清洁幽雅，整幅图画将整个棺材头装饰的犹如仙境居室，整个一庄清静别墅，材头正顶上写着"安乐宫"三个大字将材头图与棺材本身紧紧相扣。棺材的两旁分别画着两条正在腾云驾雾的黄金龙追逐戏弄着宝珠。龙的周围画着吕洞宾等八仙用的兵器，又名"暗八仙"，还有古琴、古画、梅兰菊竹、桃榴寿果，在材面上有"寿山福海"。棺材上所有图画都用立粉、贴金等技法、以及颜料的调配充分将古代唐三彩的绘画风格搬入其内，使得整个棺材庄重大方，色彩层次分明，绚丽有序；线条飘逸流畅。一个人在死后能够与身相伴这么多物质的、精神的、以及知识的博古通今自然也就能够安心地走上黄泉路了。中国崇尚入土为安的思想观念的，但是你入土总不能就这样直接埋进去咯，所以就有了个载体棺材，而是躺的嘛，大概是可以利用更多的资源吧，节省

装死人下葬的木柜为什么叫棺材？

棺 材 在我国流传着“生在苏州，穿在杭州，吃在广州，死在柳州。”的民彦，其中“死在柳州”，意为柳州棺材质优工巧、饮誉全国，逝候得一付足矣。 清末民初至解放前，柳州经营棺材寿板业者多在柳江河北岸的长寿街。全街铺店都摆满了棺材，尺寸大小及各种式样齐全，一般分大、中、小号三个等级，也有按顾客要求特制的，以木质好坏和技术之优劣而定价高低不同，生意非常火红。当时未有火葬，不论是官是民，死后均装棺土葬，因此，棺材经营行业倒也方便了民需。 柳州棺材量多质好，有赖于柳江河上游融水、三江两地盛产的木材，寿板所需材料源源不断从这些地方运往柳州。柳州棺材式样多昂头雄壮，且头尾两面刻有龙凤，雕有福鼠，雕刻不用图样而信手刻来，栩栩如生，异常精致。造棺之木最佳者为春芽木，质坚色黑发亮，敲之略有声，其次为柚木，质坚色红，不渗水，可防潮。以此两种木质作棺材，均能避免鼠咬蚁蛀，埋地百年不朽。 柳州棺材以其质地上乘，做工精致而名闻全国后，有人为死后得到一副好棺材，竟以“死在柳州”为幸事。1935年，曾任广州卫戍司令的陆军少将高景纯在柳州逝世，其家人为他定制一具特大号棺材，用一截重约一千余公斤的大棺木雕制，棺高为一点三三米，长二点三三米，头尾刻有双龙戏珠和五囚捧寿等浮雕。据说，这是柳州棺材史上最名贵的一具棺材。 如今，人们已经不再进行土葬，柳州棺材也不再有当年的风光，但是，柳州棺材作为工艺品仍广受人们的欢迎，其尺寸变小了，一些人购之作为家居摆设，亦喜其谐音“升官发财”之意。 寿棺，古而有之。如今的棺材，已不是旧时的土葬棺木，而是制成一种小巧精致的工艺美术品，取其读音“官财”，为“升官发财”之意，代表了劳动人民的进取精神，变成一种吉祥物了。发展至今，其内在的质量和外观的设计都得到不断的改进和完善。 柳州的寿棺工艺考究、设计精美，在材料上都采用上好的香樟木、香杉木和香柏木。规格多种多样，主要外观设计有百寿图和百福图、九龙图三种(也可根据客户的具体要求而制做)。产品出口东南亚各国和港、澳、台地区，并以其优良的质量和精美的外观设计赢得良好的信誉。

年轻人，死了以后，买棺材还是骨灰盒 ?

有的地方用骨灰盒下葬，有的用棺材下葬。现在民用耕地缺少，土葬没有地方，多数人死后都火化，实行骨灰盒下葬，找地方安葬，又环保。现在都提倡火。即节能又环保。骨灰盒下葬不占土地，家属也能接受。火化后买块公墓下葬，每年清明祭拜，以寄哀思

棺材制作的材料一般有哪几种？有何讲究？

棺材，又叫寿棺、老房、四块半、寿方等，一般在葬礼中用来盛放尸体。

其制作材料有很多种，如铜、石、塑料、水晶等，最常见的就是木材料。

在中国传统文化里，去世后能得一好棺木是一件幸事。

木棺材

广西柳州，因为出产的木材良好，加上棺材工艺很高，于是就有“住在杭州，穿在苏州，食在广州，死在柳州”之说。

一具棺材是否上等，还是很讲究的。

首先就是用料。材料好坏主要看是否耐腐，是否防虫。一般农村老人去世后的棺材用松木、柏木、杉木加工而成，其中杉木最常见，柏木算是比较名贵的了。

再好一点的就是“楠木”。原因就是耐腐。埋在地里可以几千年不腐烂，因此皇家棺木多采用金丝楠木。晚明谢在杭《五杂俎》记载：楠木生楚蜀者，深山穷谷不知年岁，百丈之干，半埋沙土，故截以为棺，谓之沙板。佳板解之中有纹理，坚如铁石。试之者，以署月做盒，盛生肉经数宿启之，色不变也。第二个好处就是防虫。金丝楠木楠木香气。古书载其百虫不侵，金丝楠木箱柜存放衣物书籍字画可以避虫，现代试验证明试验证明金丝楠木抗腐木菌、白蚁的侵蚀，抗海生钻木动物蛀蚀性也强。

石棺材

高级棺材的用料就是“檀香木”，俗称“阴沉木”。这种“木材”具有非常强的耐腐性。1987年江苏淮安县出土的明代王镇夫妇合葬墓，同样模式的墓坑和棺椁，只因为王镇用了檀香木制作棺材，发掘时尸体仍然完好无损，其夫人却因为棺木不是檀香木制造的，便仅存骸骨。

其次，看它的外形。好的棺材，一般前端大，后端小，呈梯形状，从材头正面看，正好好像是一根半边圆木。

铜棺材

再次，还要看其外部装饰。好棺材的正面材头上画的是碑厅鹤鹿，上空展翅腾飞仙鹤，两旁为青松、柏树，前面是草地……两旁分别画着两条黄金龙戏珠。

实际上，这技术一种文化，也能让死者安心地走上黄泉路。

古人死了用棺材，你知道为什么吗？你怎么认为？

在古时候，人们对棺材并不忌讳，把它当作是生命的归宿，一些60岁以上的人会提早给自己准备好棺材放在家里，每年过年的时候还会给光彩贴上福字。可惜现在的老人都不用准备了，丧葬制度的改变，也改变了许多习俗。

那么，棺材里到底是怎么来的，有什么意味呢？

有人说意义是，人死不能复生，人死万事空。许多人都认为这是铁一般的规律，然而，在古代人们对死亡却有另外的一种说法。他们认为人死一律归天，遗体死亡而精神永存，那么如何让死者到另一个世界过得更好呢？古人想出了一种办法，一直沿用至今。

据古载，在远古的原始社会时期，人死了就跟畜牲野兽一样，丢弃在野外，没有想过埋与不埋，那时候人们还没有什么情感与生命意识。

棺材的来历，民间一说法：

在战国时期，有两个名人，一个叫庞涓，一个叫孙膑，他们两人在鬼谷子那里学习兵法。庞涓学成之后先下山做了魏国的大将军。而魏王后来又把孙膑迎接到了魏国，心生妒忌的庞涓对孙膑总是看不顺眼，想方设法想要诬陷他，于是就诬陷孙膑私通齐国，使孙膑被挖去了膝盖骨。过后他还想进一步陷害孙膑，此时孙膑装疯卖傻，逃到了魏国和齐国的边界，后面魏国的追兵快到了，此时孙膑进入了一户人家，请求他们把自己送到齐国去。

棺材是沉眠之地休息之所，是古人的归宿之地，现在城市实行火化，城市已经不使用棺材埋人，直接变成了骨灰盒，所以很多规矩也已经改变甚至丢失，关于棺材的种种规矩也完全没有，所以现在城市人基本上已经不懂得棺材的许多说法，应该只知道这个东西存在和基本上的作用。

还有人说这个事，愚蠢！愚蠢！愚蠢！这只是个很简单的再不简单的明显道理了！既然追根溯源这个简单的问题，就牵涉到人类发展的历史了。从最早的猿人时代起，儿子是只知其母，不知其父的！那时，基本上也算母系社会家族。因人的脑子进化迟慢，只知道吃与住。如一族人的自生自灭现象，谁都不会考虑到。随着生产力的发展，社会的进步，迈进了奴隶社会，就有了阶级，人的思想开化了很多。统治阶级开始建立了城池，固定资产，产生了压迫，剥削的现象。社会上各种产生的新生事物，都有人的智慧去理解。人老死去这个自然现象，也由活着的人联想到，人死后也要有个归宿。

死人能用四独棺材吗？

不可以，铁易腐蚀，通常都是一些耐腐蚀的原料，如檀木、楠木、水晶等

为什么人死后要放在棺材里安葬？

众所周知，棺材是盛放人类遗体的东西，棺材在农村最为实用，几乎每位农民在死后都会为自己置办一个棺材。还有一些人由于一些原因死后准备火化，他也会吩咐自己的后代将骨灰装在棺材里面。事实上大部分中国人都喜欢这种下葬方式，因为这种方式能够保存尸体的完整。

古往今来，我们国家都信奉入土为安的某种观念，而棺材则是死者的安身之所。古人认为当人死之后，生命体征也会消失，虽然不能死而复生，但是灵魂可以，虽然说这是一种迷信的说法，但是也反映了当时人们的思想观念，可以看出人们希望通过这种方式来表达对死者的怀念和哀思。于是后代便会将长辈的尸体进行妥善处理和安置，这样做不仅是对死者的尊重，也承载着人们的哀思。试想一下，如果直接将尸体埋到地底下，这不仅不尊重死者，也不利于祖坟的迁移。

除此之外，在传统文化之中，坟墓象征着阴间世界，阴间世界是根据现实生活当中社会想象出来的，很多人认为在阴间世界也需要吃喝玩乐，也需要有一个住的地方。于是，后代便会为亡者建筑一个住宅，这个住宅也就是如今的棺材，可以为王者提供休息场所，让他们有一个好的归宿。从侧面也可以反映出来，棺材的设立，不仅是对死者的敬畏，也是对死者的缅怀。

总而言之，生命诚可贵，无论如何我们对死者保持一颗尊重的心，不要在背后讨论死者。同时也要珍惜和热爱自己的生活，不要等到失去的时候才后悔莫及。光阴如剑，日月如梭，希望我们每一个人都能把握当下，拥抱明天，拥抱美好的生活和未来。

人死后为何一定装棺材？

你不把死人装棺材你试试就知道了。我家乡以前有一个吃白粉的死了，家里也祸害得不成样了，愤怒的家人干脆把他尸体抬到垃圾堆里一扔就回家了。后来破案了家人吃了官司判了刑。后来呀就再也没人敢把尸体扔了。都老老实实地买个纸棺装起来走正常渠道来得踏实。‘

棺材，是盛放人类遗体的容器。为什么人死后要放在棺材里安葬呢？因为古人信奉“入土为安”，因而把死者的遗体放在棺材里土葬，以使遗体尽可能长时间地保存。

这一点，不仅是我国，很多国家和地区的人们都习惯用棺材土葬。当然也有一些地区和民族实行火葬、、水葬等。这与当地的丧葬文化观念有关。

《易系辞下》：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数。后世圣人易之以棺椁，盖取诸大过。”人类最早对于死者只是简单地掩埋在荒野。这既是对死者的不尊重，也不便于后人找到墓葬之地祭祀。

古人认为，人死了，生命体征消失了，但是灵魂可以。于是，活着的人逐渐会对死者的尸体进行妥善安置、安葬，例如用棺材盛放。这种观念是一种迷信的说法，但它毕竟也体现了对死者的尊重，也承载着人们的哀思。

棺盛放遗体，椁（guǒ）是加在棺外面的盒子即外包装。与棺椁制度匹配的，有“送殡”即“出殡”制度。这些礼制和一系列仪式，以彰显死者的身份和地位。

为什么棺材多以木为材质呢？

古人“视死如生”，认为人死后，意味着到了另外一个世界生活。木材与泥土相融。例如在我国“五行”观念中，木代表舒张、生长；树木可扎根土里，因而木克土。看似相克，其实相生。

而且，木材取材便利，经济成本低。人们认为棺材是死者的安身之所，把它称为寿木、寿棺、枋、寿枋、老房、老屋，寓意添寿加福。由于多以木材为材料，便称为棺材。

在过去，老人们以死后能有一副好棺木为临终最大幸事。而且临老尚健在时，就要精选木料、请来能工巧匠制成寿枋，刷上桐油防腐，放置在家里备用，死也瞑目。

过去人们对于棺木很讲究，一般以优质柏木、松木、柳木、桐木为材质，甚至不惜重金采用金丝楠木。

我国广西柳州出产的棺材，用料、做工考究，坚韧而轻，不生虫蚁， 历史 悠久，闻名天下。因而自古有“死在柳州”之说。

除了材质，制作棺材的工艺、外饰也有很多讲究。例如用四根整木方料做的称“四角”，即盖板、底板和边板均用整块方料做成。还有“六角”、“八角”、“十角”、“十二角”。

棺材的外部装饰，一般会有“福”、“寿”之类的吉祥文字，有的还刻画有碑厅鹤鹿、琉璃、仙鹤、青松、翠柏等。

棺材的工艺，主要取决于身份地位和家境。当然，棺材也有以铜、石、玉等为材质的，则有另一番寓意。

根据考古发现，木棺出现的时间很早，距今已经有一万年。准确地说，棺材出现于我国新石器时代的仰韶文化时期，至龙山文化已出现木椁，用于氏族中之头领。殷墟商王陵墓室中，多用大木条叠压成方形或亚字形的椁室，其正中安放商王棺木。

不过那时候，棺木普及到平民，就是以后的事了。

人死后之所以用木材做棺材，除了方便之外，还有特殊寓意，那就是木乃生的意思，寓意生生不息。所以古人更多使用木头来做成棺材，并且把人的遗体放在棺材里边。

古人对生命是敬畏的，对亲人也充满感情，因此只要条件允许，都要用棺材下葬。

当然，随着 社会 发展，丧葬文化和礼制也在不断变革。如今 社会 提倡火葬，使用骨灰盒。用棺材的土葬观念，也要与时俱进。

没说一定装棺材呀。火化了用骨灰盒，还有，水葬的习俗，个别的还因为死者省钱喜欢小轿车，直接用小 汽车 葬的。哪个法律规定一定用棺材了？反而前些年国家提倡火葬，有些地方甚至禁止用棺材呢。

谁说的人死后一定要装棺材！

中华民族是由五十六个民族组成的多民族集体！

各个民族的风俗习惯或多或少都有些差异！

这就造成了在人死后，有了多种不同的安葬方式！

据我了解，目前在中国大地上已知的安葬方式有： 土葬、火葬、水葬、、悬棺葬 （古代有，现在没听说过）、 陶罐葬 （古代有，现在没听说过）。 （当然，有了解其它安葬方式的朋友，可以给我科普一下）。

前面的大家应该都有所了解，我说说最后一个陶罐葬吧！

在古时，西南的某些少数民族，其族人去世后，部族里的祭司就会将死者的心脏等一些器官取出，装在一个陶罐里；然后让死者的家属按照祭司的指示放到某座深山的悬崖上或埋到某个不知名的角落！

以上我所说的安葬方式，除了土葬和悬棺葬需要将逝者的遗体安放在棺材里，其它的安葬方式都用不到棺材！

因此，不是所有的人去世后都一定要装在棺材里的！

上面所述，均是个人看法，不足之处请见谅！

最近在地广人稀的地方参加了一个至亲的葬礼，真切的感受到人死后睡棺材埋葬是多么幸福的一件事，原色的柏木棺材内衬布围，棺内虽说都是用平时穿的衣物作为装殓但是最终的效果把人陪衬的就像平躺着在里面睡觉，盖上棺盖永久的躺在里面沉静的睡去，真的感觉死亡只是某段旅程的结束让我不那么恐惧的面对终将会到来生命结束的那一刻

谁说一定要装棺材了？古代也有装骨灰坛的，现代都装骨灰盒了。

棺材发家史

古人认为，人生的终结是走向坟墓，而坟墓的另一端则是鬼神的世界。

原因一：事死如事生。 作为死后一种生命的延续。

关注@笔炮君，我们一起吃香的喝辣的，唠更多有趣的嗑儿~

这只是一个地方的风俗习惯，有的地方没有。

棺材有升官发财之意，古人认为子孙和父母祖辈是连体之躯，是祖辈和父母的一分子，既便父母及祖辈去世，气息永远存在，最后的一片骨骼也能给子孙留有一丝气息的联系，选风水宝地，就是起到如此作用。

好风水能给子孙带来荫庇，使子孙能升官发财，有好运。

一种美好的愿望。

用棺材下葬越来越少了，以前的土葬改为现在的火葬，骨灰盒代替了棺材，这也是 社会 前进的一种体现。

请大家评论。

这不能一概而论。埋葬就不用装棺材，只用白布裹起来就埋了。还有水葬、等少数民族的葬法都不用棺材。装棺材才者大多为汉民和土葬地区。原始 社会 并无棺材可言，人死抛弃荒野，那时人无生命意识和 情感 。后来人们认识到人死归天，遗体死亡而精神永存，为了让死者在另一个世界过得更好，人们开始用草席卷尸而埋，慢慢变为用木匣子装尸体，进而出现了较为讲究的棺材。俗有人死为大之说，人死装棺和高抬深埋都是对亡者的尊重和敬仰，更寄托着对亡者的缅怀和哀思之情。

死人可以用铁棺材埋葬吗

不可以，铁易腐蚀，通常都是一些耐腐蚀的原料，如檀木、楠木、水晶等