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不负如来不负卿全诗解释
意思是：不辜负佛法修行，又不辜负你。全诗如下：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得两全法，不负如来不负卿。译文如下：曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行，进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。世间哪里有双全的办法，不辜负佛法修行，又不辜负你。
诗词典故
不负如来不负卿，源于一个古老的传说。
传说，观音菩萨的弟子——猕猴禅师修行时，遇到一个雌猴罗刹女，对其心生爱慕，遂强势求爱。
若不接受她的爱，她便自杀，永坠恶道。对猕猴禅师而言，若接受罗刹女的求爱，就是违背戒律，从此了断佛缘，这让他一时无从选择。
这种矛盾复杂的心理，被仓央嘉措借用，写成了这首名诗。其实，如来并未强迫仓央嘉措，而是清规戒律和权利，更是那些具有险恶用心的权贵。
他虽是最大的王，修习佛经，却又爱慕女色，才有“不负如来不负卿”无奈一叹。
仓央嘉措经典语录
【1】：最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。--仓央嘉措
【2】：好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。--仓央嘉措
【3】：一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生。--仓央嘉措
【4】：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。--仓央嘉措
【5】：世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。--仓央嘉措《仓央嘉措诗传》
【6】：但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。--仓央嘉措
【7】：住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。--仓央嘉措
【8】：笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏。--仓央嘉措
【9】：一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂却仍有那么多人因心事过重而走不动。--仓央嘉措
不负如来不负卿什么意思？
自古忠孝两难全,不负如来不负卿翻译是：从古至今,忠孝之道两难全,但我绝不会辜负如来佛祖,也绝不会辜负你。
不负如来不负卿，是仓央嘉措创作诗词《六世》中的诗句，意思是如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。
原文如下：
美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道，即生成佛有何难？结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足，不能调伏枕边人。欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台。
观中诸圣何曾见？不请情人却自来。入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得两全法，不负如来不负卿。
不负如来不负卿什么意思？
“不负如来不负卿”这句话的意思是要是动了情，就负了如来佛祖；要是不动情，就辜负了卿。
【出处】
这句话的出处是藏族著名诗人仓央嘉措的诗作《六世》。
【原文节选】
“争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得两全法，不负如来不负卿。”
【译文】
争论相思无法约束，情意犹如心中的猴子一样狂跳不止，越来越深地爱着你。
曾经害怕自己的多情会影响我的修行，而现在我又担心如果离开你会失去整座城市的美景。
世间又怎么可能有两全之法，如果不辜负佛祖和你，那就必须做出选择。
【赏析】
这个诗句表达了仓央嘉措对爱情的矛盾感受。他深知自己作为一名活佛，是不能和情人在一起的，但同时又无法割舍自己的感情。因此，他提出了一种境界，即“不负如来不负卿”，表达了他对情感和信仰的平衡追求。
【创作背景】
仓央嘉措自幼受到了藏传佛教的熏陶，十五岁时被认定为第六世喇嘛，并被送进布达拉宫接受教育。由于其身份的特殊性，他无法拥有普通人的婚姻和恋爱。然而，他却在成为活佛前经历过一段深情的爱情，这也成为了他后来创情诗歌的重要灵感来源。
【注释】
如来佛祖，是佛教中的一位神圣存在，被认为是最高的佛性。
【生活启示】
这句话可以引发我们对自己在生活中的信仰和人际关系的思考。在现代社会，我们往往会因为各种各样的原因而失去自己的信仰，比如功利心、压力、困惑、疑虑等。但是，无论在任何时候，我们都应该始终坚定自己的信仰，并为此而努力奋斗。
在人际关系方面，我们也需要思考如何处理好自己与他人之间的关系。我们应该尊重他人的感情，不要轻易地给予承诺，避免伤害对方。同时，在处理自己的感情问题时，也要尽量遵从自己的内心，不要为了取悦他人而背离自己的信仰和价值观。
因此，不负如来不负卿这句话，提醒我们要始终坚定自己的信仰，珍惜自己与他人之间的关系。只有这样，我们才能过上真正意义上的幸福生活。
不负如来不负卿 是那首诗里的？什么意思？
这句诗是出自仓央嘉措的《不负如来不负卿 》。
这句话的意思是：
这世间哪里有两全之策 。
既能做和尚，又不辜负你 。
译文：
美人好似不是凡间女子，只因是桃花树托成
人总是多情又痴情总是渴望又害怕
我又何曾不想皈依佛门过我渴望的清修之日夜夜念经诵佛
却放不下将我一手带大的亲人放不下留下我一生回忆的爱人
我也渴望浪迹天涯行至水穷坐观云起
却也舍不得四季长明灯三载不留尘的寒舍
我也渴望独自一人不如早早了结
也是舍不得这红尘肮脏又迷人
我想如来等等我
等我红尘缘尽时我就来
如来最是不小气
谁都同情也谁都帮一把
帮帮我这个可怜的在家人
帮我割了那该死的红尘缘分
我带着一身的污泥浑水痛哭在如来前
想要如来看看我
这个该死的 断不了情丝的在家人
泥身腐化时
想必是负了如来亦负卿
拓展资料：
原文：
美人不是母胎生， 应是桃花树长成，
已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。
静时修止动修观， 历历情人挂目前，
若将此心以学道， 即生成佛有何难？
结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵，
与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。
不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡，
绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身，
自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去， 又负美人一片情。
静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台，
观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。
入山投谒得道僧， 求教上师说因明。
争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，
世间安得两全法， 不负如来不负卿。
作者简介：
六世仓央嘉措（一六八三——一七四五）（？），是历史上著名的人物。父名扎西丹增，信仰红教；母名次旺拉姆。出生在门隅拉沃宇松地方，从小资质灵敏，曾拜五世班禅为师，落发受戒，取法名为罗桑仁青仓央嘉措。后被迎至布达拉宫，在著名学者桑杰嘉措的直接培养下，学习天文历算、医学及文学等，对诗的造诣很深。
二十五岁时，作为上层统治阶级争权夺利牺牲品的仓央嘉措，开始了自己的流浪生活。先后周游了青海、甘肃、蒙古、四川、、印度、尼泊尔等地。曾当过乞丐，送过尸体，生活极为艰苦。由于接触过广大的人民群众，有丰富的生活实践，从而写出了优美动人的《仓央嘉措情歌》 。一说仓央嘉措被解往北京途中遭害，所写作品为二十五岁以前的东西。
他身份尊贵，贵为之王，却有一颗不避世俗的心，向往自由、爱情、人世之乐。在佛的世界里，他是一个“异类”，敢于突破世俗。在人的世界里，他被称为“世间最美的情郎”，敢于追求真爱。在艺术的世界里，他是一朵奇葩，写了许多流传至今的诗句和情歌。
