河北省西北部、山西省东北部。
代是中国古代历史春秋时代末期的一个诸侯国，位于今河北省西北部、山西省东北部，是一个以少数民族为主体的国家。
最早为周代分封的诸侯国，故地为今河北蔚县，始封之君不详。
赵襄子的姐姐是代王的夫人，公元前458年，赵襄子出使代国，到夏屋山（在今山西代县东北），请代王赴宴。
在酒宴上，襄子早已安排下埋伏陷阱，斟酒的人在行斟时，趁机用斟酒用的铜勺刺杀代王及其从官。
代王一死，赵军随即兴兵伐代，一举占领代国，将其领土并入赵氏版图。
襄子之姊泣而呼天，拔下发笄刺而死。
后公元前228年秦灭赵，赵公子嘉逃往代，并立为王，6年后被灭。
小编还为您整理了以下内容，可能对您也有帮助：
河北省组提德西北部、山西省东北部。
代是中国古代历史春秋时代末期的一个诸侯国，位于今河北省西北部、山西省东北部，是一来自个以少数民族为主体的国家。
最早为周代分封的诸侯国，故地为者主神知增今河北蔚县，始封之君不详。
赵襄子的姐姐是代王来自的夫人，公元前458年，赵襄子出使代国，到夏屋山（在今山西代县东北），请代王赴宴。
在酒宴上，襄子早已安排下埋伏陷阱，斟酒的人在行斟时，趁机用斟酒用的铜勺刺杀代王及其从官。
代王一死，赵军随即兴兵伐代，一举占领代国，将其领土并入赵氏版图。
襄子之姊泣而呼天，拔下发笄刺而死。
后公元前228年秦灭赵，赵公子嘉逃往代，并立为王，己永6年后被灭。
其他比较有用的内容推荐1：
代地位于今河北省西北部、山西省东北部。
代是中国古代历史春秋时代末期的一个诸侯国，是一个以少数民族为主体的国家。
代地境内有恒山、五台山之险，地方大约五百里，与匈奴非常接近，所谓“天下用武之地”是也，危没米身跑缩代国一向是“胡汉杂居”，人民剽悍尚武，盛产优秀的士兵，也不缺乏马匹。
公元前458年，赵襄子出使代国，到夏屋山（在今山西代县东北），请代王赴宴。
在酒宴上，襄子早已安排下埋伏陷阱，斟酒的人在行斟时，趁机用斟酒用的铜勺刺杀代王及其从官。
代王一死，赵军随即兴兵伐代，一举占领代国，将其领土并入赵氏版图。
襄子之姊泣而呼天，拔下发笄自刺而死。
后公元前228年秦灭赵，赵公子嘉逃往代，并自立为王，6年后被灭。
其他比较有用的内容推荐2：
河北省西北部、山西省东北部。
代是中国古代历史春秋时代末期的一个诸侯国，位于今河北省西北部来自、山西省东北部，是一个以少数民族为主体的国家。
最早为周代分封的诸侯国，故地为今河北蔚县，始封之君不详。
赵襄子岩切止拉际的姐姐是代王的夫人，公元前458年，赵襄子出使代国，到夏屋山（在今山西代县东北），请代王赴宴。
在酒宴上，襄子早已安排下微快只达需复敌新埋伏陷阱，斟酒的人在行斟时，趁机用斟酒用的铜勺刺杀代王及其从官。
代王一死，赵军随即兴兵伐代，一举占领代国，将其领土并入赵氏版图。
襄子之姊泣而呼天，拔下发笄刺而死。
后公元前228年秦灭赵，赵公子嘉逃往代，并立为王，6年后被灭。
代地是现在哪里
代地位于今河北省西北部、山西省东北部。
代是中国古代历史春秋时代末期的一个诸侯国，是一个以少数民族为主体的国家。代地境内有恒山、五台山之险，地方大约五百里，与匈奴非常接近，所谓“天下用武之地”是也，代国一向是“胡汉杂居”，人民剽悍尚武，盛产优秀的士兵，也不缺乏马匹。
公元前458年，赵襄子出使代国，到夏屋山（在今山西代县东北），请代王赴宴。在酒宴上，襄子早已安排下埋伏陷阱，斟酒的人在行斟时，趁机用斟酒用的铜勺刺杀代王及其从官。代王一死，赵军随即兴兵伐代，一举占领代国，将其领土并入赵氏版图。襄子之姊泣而呼天，拔下发笄自刺而死。后公元前228年秦灭赵，赵公子嘉逃往代，并自立为王，6年后被灭。
同地不同名，古时的代郡、雁门、云中及渔阳都在今天的什么位置？
分析如下：
1、代郡，在今河北省蔚县。代地原本是代戎活动的区域，为代国。公元前475年，赵襄子使人请代王。使厨人操铜枓以食代王及从者，行斟，阴令宰人各以枓击杀代王及从官，遂兴兵平代地。故代国灭，代郡始。
2、雁门，位于山西代县。“天下九塞，雁门为首。”雄关依山傍险，高踞勾注山上。东西两翼，山峦起伏。山脊长城，其势蜿蜒，东走平型关、紫荆关、倒马关，直抵幽燕，连接瀚海；西去轩岗口、宁武关、偏头关、至黄河边。
3、云中，位于今内蒙古托克托东北，辖境约是今日的今内蒙古土默特右旗以东，大青山以南，卓资县以西，黄河南岸及长城以北。曾连续存在两个时期。首次为战国时期赵国、秦代、汉代。第二次为唐代，云中郡取代云州短暂的存在。
4、渔阳，今北京市密云区十里堡镇统军庄村东，燕昭王二十九年，置渔阳郡，秦统一后，复置渔阳县，郡县同治，治所与燕相同。历两汉、三国、西晋、南北朝至北魏，北齐废渔阳县入密云。隋大业末年，改无终县为渔阳县，隋玄州渔阳郡、唐蓟州渔阳郡均治此。
扩展资料：
渔阳被后世诗人常用为意象，意为征戍之地。有诗句“昨夜梦渔阳”。“渔阳”二字，意味深长。
《春闺思》唐 张仲素
袅袅城边柳，青青陌上桑。
提笼忘采叶，昨夜梦渔阳。
译文：
城墙边依依细柳，小路旁青青嫩桑。
提着篮忘了采叶，昨夜又梦到渔阳。
“渔阳”是唐时征戍之地，当是这位闺中所怀之人所在的地方。原来她是思念起从军的丈夫，伤心怨望。诗写到此已入正题，但它并未直说眼前想夫之意，而是推到昨夜，说“昨夜梦渔阳”。写来不仅更婉曲，且能见昼夜怀思、无时或已之意，比单写眼前之思，情意更加深厚。
参考资料：百度百科-代郡
参考资料：百度百科-雁门
参考资料：百度百科-渔阳
参考资料：百度百科-云中
汉朝时期的代国，是现在的哪个地方
代国早期面积很大，地跨晋冀蒙三省区，后逐渐缩小，最后只剩太原郡，有二十县。
代国是西汉行政区，王国，设刺史部后属并州。西汉先后四次册封，共六位代王。
代倾王、汉文帝时有代郡、雁门、定襄、太原四郡，相当于今山西中部、东北部与河北西北部。梁孝王时分出太原郡建太原国，代孝王时恢复。武帝时分出诸多侯国。刘义改封到清河时国除为太原郡。
扩展资料
代国是初期分封给刘如意的领地。汉高祖早期所封九个同姓国，代国居其一。不过，代国之所以发生真正的历史影响，还是因为汉文帝曾经做过代国之王，并在他继承汉皇帝之位后废掉了代国。
汉代以后，代国和代 地之名还被经常使用，只是它的地理范围一直处在变化之中。现在山西北部的代县，正是代地作为一个古老地名的重要见证。
历史
汉高祖六年，刘邦封兄长刘仲为代王，九年，匈奴进攻代国，刘仲弃国而逃，废为郃阳侯。刘仲长子刘濞平定淮南王英布叛乱有功封吴王。
汉高祖十一年二月丙子，封皇子刘恒为代王，都中都。高后八年被大臣立为皇帝，即汉文帝。
汉文帝二年二月乙卯，封皇子刘武为代王，次年改封为淮阳王。汉文帝十一年梁怀王刘胜薨，刘武改封为梁王，即梁孝王。
汉文帝四年，太原王刘参更号代王，实居太原，文帝后元二年薨，谥号孝王。子刘登嗣位，汉武帝元光二年薨，谥号共王。刘义嗣位，元鼎三年改封为清河王，即清河刚王。
参考资料来源：百度百科-代国
古书中的代地指哪里
原山西代县，后大同阳高一代，好像叫过代郡吧
代国是现在的什么地方
代国是现在的河北省西北部和山西省中部、东北部。代国是汉朝时期最北方的诸侯国，甚至比燕国还要靠北。代国的都城是平城（现在的大同），范围为北到大漠，南到雁门关。代国早期面积很大，地跨晋冀蒙三省区，后逐渐缩小，最后只剩太原郡，有二十县。代国是西汉行政区，王国，设刺史部后属并州。西汉先后四次册封，共六位代王。代倾王、汉文帝时有代郡、雁门、定襄、太原四郡。历史上除了西汉时期的代国外，还有三个代国，分别是春秋列国代国，战国后期代国，魏晋时期代国。
1、春秋列国时期的代国：故地在今河北蔚县，始封之君不详，为商汤所封，战国时期被赵国所灭。历史记载：赵襄子使人请代王。使厨人操铜枓以食代王及从者，行斟，阴令宰人各以枓击杀代王及从官，遂兴兵平代地。
2、战国后期的代国：赵国被秦灭了以后，公子赵嘉奔入代郡，自封为王，是为代王，第二个代国出现。
3、魏晋时期的代国：魏晋时期鲜卑拓跋部原游牧于云中（如今内蒙古托克托东北）一带。曹魏甘露三年（258年）大人拓跋力微徙居盛乐（如今内蒙古和林格尔北），召集诸部，确立了在部落中的大酋长地位。
汉文帝刘恒曾做过代王，那这个代国究竟在现在中国的哪里呢？
汉文帝时期的代国包括现在的山西中部、东北部与河北西北部。
代国是西汉早期的分封郭，先后四次册封，共六位代王。早期面积很大，地跨晋冀蒙三省区，代倾王、汉文帝时有代郡、雁门、定襄、太原四郡，相当于今山西中部、东北部与河北西北部。
梁孝王时分出太原郡建太原国，代孝王时恢复。武帝时分出诸多侯国。刘义改封到清河时国除为太原郡。
扩展资料：
历代代王：
1、刘喜
刘喜（约前258-前193年）字仲，魏国丰邑中阳里（今江苏丰县）人，西汉诸侯王，汉太祖高皇帝刘邦二哥，太上皇刘煓的次子。
汉六年（前201年），被封为代王。汉七年（前200年），匈奴攻打代国，刘喜弃国逃到洛阳，被刘邦废去王爵，改封合阳侯。
惠帝二年（前193年），刘喜逝世，后因其子刘濞被封为吴王，被追谥为代顷王。
2、刘恒
刘恒（前203年—前157年），即汉文帝（前180年—前157年在位），汉高祖刘邦第四子，母薄姬，汉惠帝刘盈之弟，西汉第五位皇帝。
前196年，汉高祖了陈豨叛乱后，封刘恒为代王，其为人宽容平和，在上保持低调。汉高祖死后，吕后专权，诸吕掌握朝廷军政大权。
前180年，吕后一死，太尉周勃、丞相陈平等大臣把诸吕一网打尽，迎立代王刘恒入京为帝，是为汉文帝。
参考资料来源：百度百科——刘喜
参考资料来源：百度百科——刘恒
参考资料来源：百度百科——代国
赵国的代在今天的什么地方？
就是今天的河北。
邯郸是一座具有近三千年悠久历史的文明古城，战国时期是赵国的都城。秦统一后，邯郸是全国三十六郡之一的邯郸郡首府。汉代，与洛阳、临淄、成都、宛城、齐名同为五大都会。
邯郸位于河北省最南部，地处北纬36021’--44’，东经 114003’--40’之间，与晋、鲁、豫三省接壤，总面积1.2万平方公里，其中市区面积457平方公里，总人口849.9万人，辖19个县(市)区。
邯郸市是著名的历史文化名城，水土丰饶，物产丰富，盛产小麦、玉米、棉花，素有“冀南粮仓”、“冀南棉海”美誉。矿产资源种类繁多，储量可观，主要有铁、煤、石灰石、铝土矿、金、铜、伴生钴、锰、黄铁矿、石墨、耐火粘土、硅灰石等29种矿产，其中已开发20种。全市矿石总产量2969.35万吨，其中煤炭1595.3万吨、铁矿石466.93万吨、其他非金属矿967.12万吨，年矿产品总量价值34.62亿元。旅游资源极其丰富，现有名胜古迹500多处，主要古迹和游览景点有武灵丛台、黄梁梦吕仙祠、娲皇宫以及响堂山石窟等，还有新开发的长寿村、京娘湖、武当山等民俗风景区。
邯郸历史悠久，文化源远流长。早在7300多年前，这里就孕育了新石器时代早期的磁山文化。春秋战国时期，赵敬候迁都邯郸，使赵国都城邯郸迅速繁荣成为赵国、经济、军事和文化的中心，留下了“胡服骑射”的千古美名。汉代与西安、洛阳、淄博、成都同为全国五大都会。独具特色的燕赵文化培育出大批家、军事家和哲学家，著名的有蔺相如、廉颇、苟子、赵奢、李牧等。“邯郸学步”、“完璧归赵”、“负荆请罪”、“黄粱美梦”等许多历史典故都发生在这里，被誉为中国的“成语典故”之乡。诸多的名胜古迹为邯郸保存了一笔宝贵的文化财富。主要有以磁山文化遗址为代表的新石器早期文化；以赵王城、武灵丛台为象征的古赵文化；以“曹魏三台”和南北响堂为代表的魏齐文化。战争年代，也做出了巨大贡献，现保存有晋冀鲁豫烈士陵园、八路军129师司令部等历史遗址。
丰富的历史文化遗产为邯郸人民留下了宝贵的精神财富，也为邯郸的文艺复兴奠定了基础。解放后，党和在恢复和发展经济建设的同时，也十分重视对历史文化的发掘和研究，并在此基础上为发展社会主义新文化做了大量的工作。特别是党的十一届三中全会以后，邯郸、市把加强文化建设列为整个邯郸建设的重要组成部分，使邯郸文化事业出现了百花争艳、生机勃勃的可喜局面。
古时的代郡、雁门、云中及渔阳这些地方如今坐落在今天的哪些地方？
1) 代郡，今河北省蔚县代王城
始置于公元前475年，赵襄子使人请代王。使厨人操铜枓以食代王及从者，行斟，阴令宰人各以枓击杀代王及从官，遂兴兵平代地。故代国灭，代郡始。战国时期属赵，赵武灵王置代郡。
2) 雁门，今山西省代县
“天下九塞，雁门为首。”雄关依山傍险，高踞勾注山上。东西两翼，山峦起伏。山脊长城，其势蜿蜒，东走平型关、紫荆关、倒马关，直抵幽燕，连接瀚海；西去轩岗口、宁武关、偏头关、至黄河边。
3) 云中 ，今内蒙古自治区托克托县古城乡古城村
内蒙古地区出现的第一座封建城市。战国时期，华夏诸侯国间战乱纷坛，兼并斗争异常激烈。
4) 渔阳，今北京市密云县西南
秦置渔阳县，隋末改无终县为渔阳。隋玄州渔阳郡、唐蓟州渔阳郡均治此。唐以后渔阳为蓟州治所。明省入蓟州 。现蓟县西北有一山，名曰渔山，县城在山南，故名渔阳。
代氏家族简介
代姓源流有两个，一是以国为姓，三国时期少数民族代国灭亡后，国人以国为姓，成为代姓，此源根据《元和姓氏撰》宋朝版本现在已经不存在；二是现代代姓都源自戴姓，以同音字代替为姓。戴姓主要分布在陕西、安徽、山东、河北、东北、江苏等地，人口较多。历史名人有唐朝画家戴嵩、东晋学者戴逵、清代史学家戴名世、当代诗人戴望舒等
姓氏源流
一、代
1、我国北方少数民族北狄的一支建立了姜姓国代国（,代国都城在今河北省蔚县东北 故地在今河北蔚县，始封之君不详。公元前475年赵襄子使人请代王。使厨人操铜枓以食
代王及从者，行斟，阴令宰人各以枓击杀代王及从官，遂兴兵平代地。)周元王三年（前473），晋国赵襄子兴兵吞并代国，代国灭亡。国人以国为姓，成为代姓，现代已经没有此出处的代姓。
2、源自戴姓，以同音字代替为姓。1977年国家推行二次简化字，将戴字废除，戴简化为代直到1986年废除二次简化字，但没有将代姓改回戴姓，人们以为“代”是“戴”的白字，将笔画繁复的“戴”改为简单的“代”，成为代姓。
二、戴
戴（Dài）姓源出有四：
源于子姓，出自商汤的后裔微子启，属于以谥号为氏。据史籍《元和姓纂》及《古今姓氏书辩证》记载，在西周初期，周公旦在平定了“管蔡之乱”后，赐封商朝末代君主帝纣之庶兄子启于商王朝的旧都(今河南商丘)，子启后来建立了宋国。传岛宋国的第十一代君主名子撝，于周宣王姬静(姬靖)二十九年(公元前799年)即位，至周平王姬宜臼五年(公元前766年)逝世，后被周宣王赐谥号为“戴”，史称宋戴公。自此，中华大地又有了一支代(戴)氏。宋戴公的后裔有戴(代)、宋、武、宣、穆、萧、庄、乐、石、华、皇、皇甫、东乡、桓、向、钟、宗、目夷、目、鱼、墨台、墨、司城、右师、舍、老、朔、祝其、仲、荡、边、锡、司马、司寇、司徒、司、鳞等等一百多个姓氏。
宋戴公逝世后，宋国君位传给子司空，即宋武公(公元前765～前748年在位)，其庶子一支子孙遂以宋戴公的谥号“戴”为氏，世代相传至今，人丁兴旺，史称正宗的河南代氏，后有简笔写作“代”者。子姓代氏族多尊奉宋戴公为一世祖。
2、出自姬姓，以国为氏。据《通志·氏族略》及《左传》所载，春秋时有戴国，为姬姓诸侯国，在今河南民权县东，一说在河南兰考县。隐公十年（公元前713年）亡于郑国，一说亡于宋国。其族人遂以国名“戴”为氏。
3、殷氏改戴姓而来。据《鼠璞》所载，殷氏有改为戴姓的。武王灭商后，有不少殷遗族以国为氏（因商首都在殷，又叫殷国），称殷氏，其后就有改姓戴的。这一支戴氏也是出自河南。
4、其他民族改姓而来。如满洲达尔充阿氏、戴佳氏，鄂温克族涂克冬氏改戴姓，另蒙、回、瑶、土家等民族均有此姓。
得姓始祖：戴撝。西周初年，周公旦在平定武庚之乱后，封商朝末代君王帝辛（纣）之庶兄微子启于商的旧都，建立宋国，定都商丘。宋国第十一位君主（公元前七九九-公元前七六六年在位）死后谥号曰戴公，其庶子撝以王父谥号为氏，称戴撝。后世亦沿用戴姓，并尊戴撝为戴姓得姓始祖。
迁徙分布
先秦时期，戴姓主要在其发祥地豫东一带繁衍发展，戴撝数传至戴云升时，戴云升由宋迁居谯郡亳州，之后世代留于此，并形成戴姓历史上的第一个郡望——谯郡。西汉时，戴姓有从豫东迁豫南的，如时称“关东人豪”的戴遵为慎阳（今河南正阳）人。而世居谯郡的戴姓为避战乱由亳南迁至广陵（今江苏扬州），并形成广陵郡望。另有一支由豫东迁山东半岛，因这里原是齐国故地，有济水和黄河交汇，这支戴姓以济会为郡望。三国两晋南北朝时，广陵戴姓有戴烈因担任三国时吴的左将军而徙江南，其孙戴渊被司马睿引为心腹，而居建康（今江苏南京）。随着八王之乱和五胡乱华，中原烽火连天，中原戴姓大举南迁，谯郡戴姓也有南迁者，居谯郡钅至县（今安徽宿县）的戴逵南迁至会稽嵊县西南，东晋时的戴洋为吴兴长城（今浙江长兴县东）人，后迁湖北荆州并定居。可见，三国至南北朝时期，戴姓不仅在江浙一带分布更为广泛，而且有徙居今安徽、湖北的。唐初，陈政、陈元光父子入闽开漳，陈元光婿为戴君胄，为将佐，子为戴仁，父子二人自河南固始随军征讨，后在福建落籍，是为戴姓入闽之始。盛唐之际，社会稳定，清明，戴姓在陕西、山西、湖南、江西等地均得以发展繁衍。宋元之际，随着金兵南下和蒙古骑兵侵扰，原居于江苏、浙江、安徽、江西等省的戴姓人有南迁福建、广东者。蕉岭一世祖戴玉麟，原居福建漳浦县，于元代徙居镇平（今广东蕉岭）招福乡黄泥崛，子孙昌盛，传至十二世，有仁忠、仁恭兄弟迁往台湾屏东，十三世、十四世中又有数十人迁往台湾高雄、新竹、桃园、内浦等地。明洪武年间，戴姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，迁于陕西、安徽、山东、河北、东北、江苏等地。清代时还有福建戴姓陆续不断迁往台湾。此后，又有戴姓族人移居海外者。如今，戴姓已分布于全国各地，主要以江苏、浙江两省为多，这两省的戴姓人口占到全国汉族戴姓人口的百分之五十三。戴姓是当今中国姓氏排行第五十四位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点四。
历史名人
戴 嵩：唐朝画家，擅画田家、山原之景，写山泽水牛尤为著名，与韩 画马齐名，世称“韩马戴牛”。
戴 震：安徽省休宁人，思想家，学者。他博闻强记，对天文、数学、历史、地理都有研究。他精通古音，立韵类正转旁转之例，创古音九类二十五部之说及阴、阳、入对转的理论，对经学、语言学有重大贡献，为一据大师。后人编有《戴氏遗书》。
戴 进：著名画家，钱塘（今杭州）人，善画山水，境界深远妙处，多出己意。兼工人物、佛像，运笔顿挫有力，设色纯熟有神采，人推明代院体中第一手，有“浙派”之称。
戴 逵：东晋学者、画家、雕塑家，谯郡铚县（今安徽省宿县）人。他反对佛教的因果报应说，著有《释疑论》。他曾为会稽山灵宝寺作木雕无量佛及胁侍菩萨，又为瓦棺寺塑《五世佛》，和顾恺之的壁画《维摩诘像》、狮子国（斯里兰卡）送来的玉佛，在当时并称“三绝”。所画人物、山水也别具一格。
戴 德、戴圣：戴德系戴公（子撝）的二十二世孙。戴圣是戴德之弟戴仁之子，戴德、戴圣二人为西汉时梁（今河南省商丘）人，家族显赫。戴德、戴圣是今文礼学的“大戴学”和“小戴学”的开创者。由于二人在礼学上的重大贡献，也被后人尊称为儒宗。戴德、戴圣同学《礼》于后苍，选集古代各种有关礼仪的论述，分别编成《大戴礼记》和《小戴礼记》,金坛、句容戴氏为戴圣之后。戴德，字延君，曾任信都王（刘嚣）太傅，宣帝时，立为博士，称“大戴”，也叫“太傅《礼》”。戴圣{次君}曾任九江太守，宣帝时，立为博士
，参加石渠阁议，世称“小戴”。
戴 笠：浙江省江山人，黄埔军校肄业，军统特务头子，1946年3月因飞机失事而亡，时人有“雨农（戴笠字）亡在雨中，戴笠死在戴山”之说。
戴名世：安徽省桐城人，清代史学家曾任翰林院编修。他刊行有《南山集》，其中有许多明朝正史以外的史事，触怒了清王朝，以“大逆”罪被杀，为清朝四大之一。
戴复古：南宋诗人，字式之，号石屏，台州黄岩（今属浙江省）人。他长期浪游江湖，曾向陆游学诗，也受晚唐诗的影响，语言自然，是“江湖派”中较有成就的作家。部分作品指责当时统治者苟且偷安，表达了收复中原的愿望。也能词，风格雄放。有《石屏诗集》、《石屏词》。
戴表元：奉化（今属浙江省）人，元代文学家，其文章高雅，时称“东南文章，首推表元”，有《郯源戴先生文集》。
戴第元：大庾（今江西省大余）人，乾隆进士，与弟均元、长子心亨、次子衢亨相继入翰林，时称“西江四戴”。
戴望舒：浙江杭县人，现代诗人，“现代派”诗歌的重要代表人物，诗集有《望舒草》、《望舒诗稿》、《灾难的岁月》等。
戴季陶：浙江省吴兴人，出生于四川广汉，曾任宣传，反对孙中山的三大。
戴安澜：号海鸥，安徽省人，抗日名将，曾任旅长、师长。先后参加过台儿庄、武汉、昆仑关等战役。1942年随中国远征军入缅对日作战，同固一役，戴师抗击五倍于己之敌，以伤亡八百勇士的代价，歼敌五千有余，书写了抗战史上光辉的一页，连日寇也不得不承认，同固之战是缅战中“最艰苦的战斗之一”。受伤殉国，时年38岁。1943年4月1日，在广西省全州香山寺，隆重举行国葬仪式，由国府特派代表李济深主持，国共两党领导人纷纷书赠挽诗、挽词和挽联。
戴克敏：湖北省黄安人。红军高级将领，黄麻起义和鄂豫皖根据地的创建人和领导人之一，烈士。曾任中国工农军鄂东军党代表、中国工农军第七军党代表、中国工农第七军第11军31师党代表、中国工农红军第25军75师委员等职。
代锋，1966年7月生，湖北随州人，党员。大专文化，襄樊市樊城区清河口办事处主任、副。摘自《世界人物辞海》网络版第三版。
代家富，1966年10月生，湖北宜城人，初中文化，湖北省宜城市刘猴镇前程村治调主任。摘自《世界人物辞海》网络版第三版。
代洪慎，1949年11月生，山东青岛人，青岛市第十五中学一级教师。系无锡集邮研究会会员。摘自《世界优秀专家人才名典》网络版第十版。
郡望堂号
1、郡望
谯 郡：东汉建安末分沛郡置郡，治所在谯县（今安徽省亳州） 周宣王简介 ，三国时相当今安徽、河南两省灵璧、蒙城、太和、鹿邑、永城间地。
广陵郡：西汉元狩三年（公元前120年）改江都国置广陵国，治所在广陵（今扬州）。东汉建武中改为郡。相当今江苏省、安徽省交界的洪泽湖和六合以东，泗阳、宝应、灌南以南，串场河以西，长江以北地区。
清河郡：治所在清阳（今清河东南）。元帝以后相当今河北清河及枣强、南宫各一部分，山东省临清、夏津、武城及高唐、平原各一部分地区。
2、堂号
独步堂：或曰“避贵堂”，都是源自后汉戴良的事迹。戴良有高才，议论与一般不同。他曾经说：“我独步天下，谁能与我比？”举他为孝廉，他拒不接受。再请他做司空，他仍然不干。州官郡官强迫他出任，他就跑到山里躲起来。
谯国堂：东周时，宋国贵族戴云升迁居谯郡，其后代留居于此，以谯郡为郡望。谯国堂号源此。
另外，戴姓的堂号还有：“广陵堂”、“清河堂”、“清华堂”、“清河堂”、“赐礼堂”、“荣席堂”、“紫薇堂”、“注礼堂”等堂号。
宗祠通用联
戴姓宗祠门楣题辞
注礼名家
“注礼名家” 源出戴姓显祖西汉入戴德与侄戴圣一同学“礼”于后苍，汉宣帝时两人均立为博士。戴德曾选集古代各种有关礼仪的论述，编成《大德礼记》八十五篇，开创“大戴学”，世称“大德”，戴德任信都王刘器大傅，又称“大傅礼”。戴圣，世称“小戴”，他又选集古代有关礼仪等的论述，编成“小戴礼记”即今本《礼记》。《礼记》是儒家经典著作之一，古文名篇“苛政猛于虎”、“教学相长”等即选自《礼记》。为颂扬威德、戴圣文章道德风范，故戴姓正门题“注礼名家”。
戴姓宗祠四言通用联
席传易学；
业擅礼经。
——佚名撰戴姓宗祠通用联
上联典指明代鄞县人戴圭，字秉诚，人称野桥先生，潜心研究《易》学，并身体力行。常对人说：“学习要谨慎地思考，以诚意来修身养性，不怨天，不尤人，时间长了就会与天合为一体。”著有《易经大旨》、《四书要略》等。下联典指西汉今文礼学“大戴学”的开创者戴德、“小戴学”的开创者戴圣叔侄。梁人，同向后苍学《礼》。戴德字延君，任信郡王太傅，宣帝时被立为博士，称“大戴”，选集古代各种有关礼仪的论述 周宣王简介 ，编成《大戴礼记》八十五篇。戴圣字次君，曾任九江太守，宣帝时为博士，参加石渠阁仪，称“小戴”，选集古代各种有关礼仪的论述，编成《小戴礼记》。
逸情霞举；
峻节山高。
——佚名撰戴姓宗祠通用联
上联典指指南朝宋学者戴颙，字仲若，有高名，与兄长戴勃一起先后隐居桐庐、吴中，二人都善于作画、鼓琴。后到吴下，当地士人早就听说他的高名，于是集资为他建房，又聚石、引水、种树、开涧。他在那里著述，永初、元嘉年间，朝廷多次征召，他者不去，著有《逍遥论》，又为《礼记·中庸》篇作注。“霞举”，比喻高远。下联典指东晋学者、画家、雕塑艺术家戴逵（？-396），字安道，戴颙的父亲，谯郡铚县（今安徽省宿县）人。曾反对佛教的因果报应说，著《释疑论》，与名僧慧远等反复辩论。精雕塑和绘画，善画山水、人物、走兽，也画宗教画，并雕佛像；曾为稽山阴灵宝寺做木雕无量寿佛及胁侍菩萨，隐于幕后，听取意见，反复修改，三年始成。又为瓦棺寺塑《五经佛》和顾恺之的壁画《维摩诘像》、狮子国（今斯里兰卡）送来的玉佛，在当时并称“三绝”。所画人物、山水，南齐谢赫有“情韵绵密，风趣巧发”的评价。太宰武陵王晞闻其善鼓琴，使人召之，逵对使者破琴曰：“戴安道不为王门伶人。”后徙居会稽之剡县。逵性高洁，以礼度自处。武帝时累征不就。太地中病卒。
九灵隐士；
五女疏裳。
——佚名撰戴姓宗祠通用联
上联典指元·戴良，屡征不仕，居九灵山下，自号“九灵山人”。下联典指汉·戴良，嫁五女惟贤是与，疏裳、布被、竹笥、木屐以遗之。
破琴示节；
学礼删文。
——佚名撰戴姓宗祠通用联
上联典指晋·戴逵，性高洁，能鼓琴。太宰武陵王使人召之，逵破琴，誓不为王门伶人。下联典指汉·戴德、戴圣两叔侄事典。
戴姓宗祠五言通用联
一经传旧德；
五世振儒风。
——佚名撰戴姓宗祠通用联
上联典指东汉经学家戴凭，字次仲，平舆人事典。下联典指唐代名人戴元益，桐城人。五世同居，皆有名，咸通中诏旌其门。
过石奇不尽；
出林香更浮。
——戴公怀撰戴姓宗祠通用联
此联为唐代诗人戴公怀《排律·奉和郎中游仙山四瀑泉兼寄李吏部包秘监赵婺州齐处州》诗句联。全诗为：“今日永嘉守，复追山水游。因寻莽苍野，遂得轩辕丘。访古事难究，览新情屡周。溪垂绿筱暗，岩度白云幽。过石奇不尽，出林香更浮。凭高拥虎节，搏险窥龙湫。淙潈泻三四，奔腾千万秋。寒惊殷雷动，暑骇繁霜流。沫溅群鸟外，光摇数峰头。丛崖散滴沥，近谷藏飕飗。况此特形胜，自馀非等俦。灵光掩五岳，仙气均十洲。书以谢群彦，永将叙徽猷。当思共攀陟，东南看斗牛。”
碧水千塍共；
青山一道斜。
——戴表元撰戴姓宗祠通用联
此联为元代诗人戴表元《五律·苕溪》诗之颈联。全诗为：“六月苕溪路，人言似若邪。渔罾挂棕树，酒舫出荷花，碧水千塍共，青山一道斜。人间无限事，不厌是桑麻。”戴表元，字帅初，奉化人。曾任信州教授。其文清深雅洁，名重东南。
经传大小戴；
名与斗山齐。
——佚名撰戴姓宗祠通用联
全联典指西汉经学家戴德，字延君，梁郡人事典。
戴姓宗祠七言通用联
帘外微风斜燕影；
水边疏竹近人家。
——戴熙撰戴姓宗祠通用联
上联为清代画家戴熙（1801-1860）自题联。戴熙，字鹿床，号醇士，钱塘人。道光进士。官至兵部右侍郎。诗书画并有名于时，画尤入神品，著有《画絮》。赠尚书衔，谥文节。
戴姓宗祠七言以上通用联
解经不穷，荣向金门累席；
过目成诵，欢从玉殿传胪。
——佚名撰戴姓宗祠通用联
上联典指东汉经学家戴凭，字次仲，平舆人事典。下联典指明代编修戴大宾的事典。戴大宾，字宾仲，莆田人。正德中廷对第三。传胪：本指替皇帝的传言。明代称会试第一为会元，二三甲第一为传胪。
堂构起萍乡，念先人注礼删经，家学宏垂曲则；
山川恢庙貌，愿后裔秋霜春露，德謦永荐烝尝。
——戴衢亭撰戴姓宗祠通用联
此联为江西省萍乡市凤凰街戴氏宗祠联。
敦伦敦厚敦尚，万古纲维，溯阀阅名家，原为敦礼之祖；
叙穆叙昭叙次，一堂右左，合衣冠世族，皆以叙份为宗。
——佚名撰戴姓宗祠通用联
此联为安徽省绩溪县戴川戴氏“敦叙堂”联。返回搜狐，查看更多
汉文帝曾为代王，代过在故址在哪里？
春秋时代末期，在今河北省西北部、山西省东北部，活跃着一个以少数民族为主体建立的国家，这就是代国。
汉承秦制。代时而为郡，时而为诸侯国。在楚汉相争期间，项羽把赵国的主要地域封给张耳，迁赵王歇于代，都今蔚县代王城。《史记·高祖本纪》记，"齐予陈余兵，击破常山王张耳，张耳亡归汉。迎赵王歇于代，复立为赵王。赵王因立陈余为代王。"此事引发项羽震怒，发兵攻齐。
"高帝已定天下七年，立刘仲为代王。而匈奴攻代，刘仲不能坚持，弃国亡，间行走雒阳，自归天子。天子为骨肉故，不忍致法，废以为郃阳侯。"刘仲，名喜，是刘邦的哥哥。封为诸侯王，建都代王城，看得出高祖对代地的重视。但这个刘喜无才，没有治国安邦本事。匈奴袭来前不组织防卫，敌兵杀到狼狈逃窜，从小路跑回洛阳，说是来归附天子。刘邦当然很生气，碍于兄弟之故，给他找了一个黄河岸边的小县，贬为名义上的郃阳侯。刘喜，他的儿子刘濞却"有能"，景帝年间因发动"七王之乱"被诛杀。
公元前200年，汉高祖封陈豨为列侯，以赵相国身份统率兼领赵国和代国的军队，边防部队一并归属他管。三年之后，有人告发他拥兵在外、广招宾客、意图盘根坐大。刘邦也有风闻在耳，于是诏令陈豨进见。陈豨自知东窗事发、料想前景不妙，便称病不朝，进而在代地起兵反汉、自立代王。
《史记·高祖本纪》记述，"八月，赵相国陈豨反代地。上曰：'豨尝为吾使，甚有信。代地吾所急也，故封豨为列侯，以相国守代，今乃与王黄等劫掠代地！代地吏民非有罪也，其赦代吏民。'九月，上自东往击之。至邯郸，上喜曰：'豨不南据邯郸而阻漳水，吾知其为也。'闻豨将皆故贾人也，上曰：'吾知所以与之。'乃多以金啖豨将，豨将多降者。"陈豨在代地反叛后，高祖说：这个人曾经作为我的特使，感到他是守信义的。我格外看重代地，所以才封他为列侯以相国身份守卫代地，如今竟敢结伙危害代地呀！代地的官吏和老白姓没过错，要赦免他们。于是，刘邦亲自带兵东征攻打赵豨。到达邯郸，刘邦高兴地说：陈豨没有南下占据邯郸，用漳河水阻断用兵之路，我知道他是没有能力的人了。听说陈豨的部将都是做卖买出身，刘邦说：我知道怎么来对付他们了。于是用许多的金钱爱财部将，致使陈豨的将领中有很多人投降。
公元前196年，汉高祖派大将周勃帅军击败陈豨，在灵丘将陈豨斩杀，遂即平定代郡九个县。
就在这一年，高祖复置代郡为国，封其年刚八岁的儿子刘恒为代王。《汉书·高帝纪第一下》记："上还洛阳。诏曰'：代地居常山之北，与夷狄边，赵乃从山南有之，远，数有胡寇，难以为国。颇取山南太原之地益属代，代之云中以西为云中郡，则代受边寇益少矣。王、相国、通侯、吏两千石择可立为代王者。'燕王绾、相国何等三十三人皆曰：'子恒贤知温良，请立以为代王，都晋阳。'"当时的代国所辖地域，比郡地增加不少，包括了今太原及山西东北部、今河北西北部。刘恒为代王17年，直到公元前179年继任皇位。他就是为中国帝制时代开创盛世"文景之治"的汉文帝。从这里走出去一位青史留名的帝王，代地有一份荣耀。
