古代大诗人别称—— 诗仙——李白 诗圣——杜甫 诗佛——王维 诗鬼——李贺 诗魔——白居易 诗豪——刘禹锡 另： 1.有先生之称者 卧龙先生→蜀汉、诸葛亮 靖节先生→东晋、陶潜 五柳先生→东晋、陶潜 羲皇上人→东晋、陶潜 昌黎先生→唐朝、韩愈 醉吟先生→唐朝、白居易 广成先生→唐末、杜光庭 逍遥先生→五代、郑遨 通玄先生→五代、张荐明 涑水先生→北宋、司马光 南丰先生→北宋、曾巩 濂溪先生→北宋、周敦颐 明道先生→北宋、程颢 伊川先生→北宋、程颐 横渠先生→北宋、张载 紫阳先生→南宋、朱熹 考亭先生→南宋、朱熹 象山先生→南宋、陆九渊 诚斋先生→南宋、杨万里 潜溪先生→明朝、宋濂 正学先生→明朝、方孝孺 阳明先生→明朝、王守仁 震川先生→明朝、归有光 亭林先生→清朝、顾炎武 梨洲先生→清朝、黄宗羲 南雷先生→清朝、黄宗羲 船山先生→清朝、王夫之 谢山先生→清朝、全祖望 望溪先生→清朝、方苞 聊斋先生→清朝、蒲松龄 随园先生→清朝、袁枚 惜抱先生→清朝、姚鼐 中山先生→民国、孙文 2.有居士之称者 青莲居士→唐朝、李白/ 香山居士→唐朝、白居易/ 六一居士→北宋、欧阳修/ 东坡居士→北宋、苏轼/后山居士→北宋、陈师道/ 清真居士→北宋、周邦彦/ 稼轩居士→南宋、辛弃疾/ 易安居士→南宋、李清照/ 石湖居士→南宋、范成大/ 柳泉居士→清朝、蒲松龄/ 更生居士→清朝、洪亮吉 3.物并称（一） 孔孟→孔子、孟子 / 孟荀→孟轲、荀况 / 杨墨→杨朱、墨翟/ 老庄→老子、庄子/ 屈宋→屈原、宋玉/马班→司马迁、班固/ 枚马→枚乘、司马相如/ 曹王→曹植、王粲/ 徐庾→徐陵、庾信/ 李杜→李白、杜甫/ 王孟→王维、孟浩然/ 高岑→高适、岑参/ 元白→元稹、白居易/ 刘白→刘禹钖、白居易/ 刘柳→刘禹锡、柳宗元/ 韩柳→韩愈、柳宗元/ 韩欧→韩愈、欧阳修/ 沈宋→沉佺期、宋之问/ 温李→温庭筠、李商隐/ 欧曾→欧阳修、曾巩/苏辛→苏轼、辛弃疾/ 苏陆→苏轼、陆游/ 苏黄→苏轼、黄庭坚/ 张柳→张先、柳永/ 程朱→二程、朱熹/ 陆王→陆九渊、王阳明/ 孙洪→孙星衍、洪亮吉/ 康梁→康有为、梁启超/ 4.人物并称（二） 儒家五圣→至圣：孔子 / 复圣：颜渊 / 宗圣：曾子 / 述圣：子思 / 亚圣：孟子 / 大毛公、小毛公→毛亨、毛苌/ 大戴、小戴→戴德、戴圣 / 儒家、墨家→显学 / 晁错、贾谊→政论家 / 建安七子→徐干、陈琳、应玚、刘桢、王粲、阮瑀、孔融 / 竹林七贤→阮籍、嵇康、山涛、刘伶、向秀、阮咸、王戎 / 三曹→曹操、曹丕、曹植 / 二陆→陆机、陆云 / 大谢、小谢→谢灵运、谢朓 / 南徐北廋→徐陵、廋信 / 初唐四杰→王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王/老杜、小杜→杜甫、杜牧 / 小李杜→李商隐、杜牧 / 郊寒岛瘦→孟郊、贾岛 / 词家三李→李白、李煜、李清照/ 词中二李→李煜、李清照 / 唐宋古文八大→韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙 / 三苏→苏洵、苏轼、苏辙 （父子）/ 二程→程颢、程颐 （兄弟）/ 大范、小范→范雍、范仲淹 / 南宋四大诗家→尤袤、杨万里、范成大、陆游 / 元曲四大家→关汉卿、马致远、郑光祖、白朴 / 元剧四大家→关汉卿（窦娥冤）、马致远（汉宫秋）、王实甫（西厢记）、白朴（梧桐雨）/元剧五大家→关汉卿、马致远、王实甫、白朴、郑光祖（倩女离魂）/ 元散曲双璧→张可久、乔 吉 / 刘基、宋濂→明初文宗 / 刘基、高启→诗齐名 / 三袁→袁宗道、袁宏道、袁中道 （兄弟）/ 清初三大师→顾炎武、黄宗羲、王夫之 / 桐城三祖→方苞、刘大櫆、姚鼐 / 归奇顾怪→归庄、顾炎武 / 干隆江左三大家：袁枚、蒋士铨、赵翼 / 南袁北纪→袁枚、纪昀/ 南洪北孔→洪升、孔尚任 / 近三百年四大思想家（胡适）→ 顾炎武、/ 颜习斋、戴东原、吴稚晖 / 5.儒家圣人 至圣→孔子 / 亚圣→孟子 / 复圣→颜渊 / 宗圣→曾子 / 述圣→子思/ 6.九流十家 儒 家→孔子、孟子、荀子 / 墨 家→墨子 / 道 家→老子、庄子 / 法 家→慎到（重势）、申不害（重术）、商鞅（重法）、韩非 / 名 家→公孙龙、惠施、邓析子 / 阴阳家→邹衍 / 纵横家→苏秦、张仪、鬼谷子 / 杂 家→吕不韦、淮南王 / 农 家→许行 / 小说家→宋牼 -_________________________________________________________________-诗仙——李白； 诗圣——杜甫； 诗王——杜甫； 诗伯——毕四曜； 诗囚——贾岛、孟郊； 诗奴——贾岛、无可； 诗翁——张襄州； 诗豪——刘禹锡、白居易； 诗魔——白居易； 诗鬼——李贺； 诗瓢——唐球。
参考资料：/cgi-bin/bbs/show/content?groupid=133:10655&messageid=1534 回答者： binhai028 - 门吏 三级 6-5 03:281、诗骨--陈子昂 其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。 2、诗杰--王勃 其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰” 3、诗狂--贺知章 秉性放达，自号“四明狂客”。
因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。 4、诗家天子 七绝圣手--王昌龄 其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。
5、诗仙--李白 诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。 6、诗圣--杜甫 其诗紧密结合时事，思想深厚。
境界广阔，人称为“诗圣”。 7、诗囚--孟郊 作诗苦。
2.七月半烧包包皮纸上的各种称呼怎么写七月半，中元节，写包，称呼格式 男称大人，女称孺人。
老人死三年内：亡男称新逝显考，亡女称新逝显妣。三年后：亡男称故显考，亡女称故显妣。
孝家称呼 烧袱子火单写法 自称 九代：称鼻祖 故鼻祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝耳孙 八代：称远祖 故远祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝云孙 七代：称太祖 故太祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝乃孙 六代：称烈祖 故烈祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝弟孙 五代：称天祖 故天祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝来孙 四代：称高祖 故高祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝玄孙 三代：称曾祖父 故曾祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝曾孙 二代：称祖父 故祖考（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝孙 一代：称父亲 故显考（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝男 父之兄：称伯伯 故伯考 公 老大人收用 孝胞侄 父之弟：称叔叔 故叔考 公 老大人收用 孝胞侄 父之堂兄：称伯伯 故堂伯 公 老大人收用 孝堂侄 父之侄：称兄或弟 故堂兄或弟 老大人收用 堂兄或弟 母之父：称外祖父 故外祖考 公讳 老大人收用 孝外孙 母之兄或弟：称舅 故舅考 公讳 老大人收用 孝外侄 母之伯爷：称堂外祖 故堂外伯祖 公讳 老大人收用 孝堂外孙 母之堂兄：称堂母舅 故堂母舅 公讳 老大人收用 堂外侄 父之姐夫：称姑父 故姑父 公讳 老大人收用 内侄 具 父之姐妹：称姑母 故姑母 府 氏老孺人收用 胞侄 叩 父之姑爷： 称故姑公 公讳 老大人收用 孝内侄孙 叩 父之姑娘：称姑婆 故姑婆 府 氏 老孺人收用 孝侄孙 叩 同父母之姐：称胞姐 故胞姐 府 氏收用 胞弟 叩 胞姐之丈夫：称姐夫 故姐夫 收用 内弟 叩 母之姐夫：称姨父 故姨父 府 老大人收用 姨侄 叩 母之姐妹：称姨母 故姨母 府 老孺人收用 姨侄 叩 妻之父：称岳父 故岳父 公讳 老大人收用 孝婿 叩 妻之伯爷：称伯岳父 故伯岳考 公讳 老大人收用 侄婿 叩 妻之伯娘： 故伯岳妣 母讳 氏老孺人收用 侄婿 叩 妻之祖父： 故内祖考 公讳 老大人收用 孙婿 叩 妻之姐夫： 故襟兄 收用 襟弟 叩 妻之姐姐： 故姨姐 府 氏收用 姨妹弟 叩 祖母之姨侄： 故姨表爷 公讳 老大人收用 表侄 叩 母之姨侄： 故姨表兄 收用 姨表弟 岳母之舅娘老表： 内表母舅 老大人收用 外侄婿 妻之表兄： 内表兄 收用 表妹弟 乾爹： 故寄父考 老大人收用 寄男 叩 乾爹之父亲： 故寄祖考 老大人收用 寄孙男 叩 乾爹之岳父： 故寄祖考 老大人收用 寄外孙 乾爹之子： 故寄兄 收用 寄弟 叩 妻之保爷： 故寄岳考 老大人收用 寄子婿 后父： 故继父 老大人收用 继男 叩 后母： 故继母 老孺人收用 继男 叩 大妈的儿子与小妈： 故妾母 老孺人收用 孝嫡男 小妈的儿子与大妈： 故嫡母 老孺人收用 孝庶男 奶妈： 故乳母 府 氏 收用 孝奶男 丈夫： 故良人 收用 荆室 叩 妻： 故贤妻 收用 为夫 具 朋友： 故彦兄 收用 世弟 叩 老庚： 故庚兄 收用 庚弟 叩 后夫与前夫： 故同绿 收用 同绿弟 公讳： 老大人收用 世侄 叩 手艺与师父： 故恩师 老大人收用 孝门徒 叩 拜把弟兄： 故血兄 收用 血弟 道士与老师： 金羽化法师 大真人收用 门徒 异族化纸： 故异族 收用 异族 叩 伯或叔与侄： 故贤侄 收用 愚伯或叔 亲家： 故姻兄 收用 姻兄 叩 未婚夫与妻： 故结发 府 断弦妹收用 断弦兄 未婚妻与夫： 故淑配 府 无缘兄 无缘妹 父亲与儿： 故幻化亡男 反念父 翁父与媳妇： 故幻化亡女媳 反念翁父 父亲与女： 故夭命亡女 反念父 岳父与女婿： 故贤门亡婿 反念岳 与亲家父母： 故姻尊 姻侄 叩 与亲家之祖： 故太姻尊 姻内侄孙 乞丐与施主： 故施主 丐人 叩 考 老大人 故显 ——孝男 妣 孺人 考 老大人 故祖 ——孝孙 妣 孺人 考老大人 故曾祖 ——曾孙 妣 孺人 考 老大人 故高祖 ——玄孙 妣 孺人。
3.古今名人的别称古今名人的别称
诗仙 李白
诗圣 杜甫
诗魔 白居易
诗鬼 李贺
诗哲 徐志摩
诗怪 李金发
诗孩 孙席珍
田园诗人 陶渊明
贫民诗人 刘半农
雨巷诗人 戴望舒
农民诗人 藏克家
擂鼓诗人 田间
至圣―――――孙夫子
亚圣―――――孟子
文圣―――――欧阳修
茶圣―――――陆羽
乐圣―――――李龟年
药圣―――――李时珍
词圣―――――苏轼
书圣―――――王羲之
医圣―――――张仲景
画圣―――――吴道子
剑圣―――――公孙大娘
棋圣 ---------王积薪 扁鹊 秦越人 项羽 西楚霸王
欧阳修，晚年自号六一居士，曰：
吾《集古录》一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老於其 间，是为六一
老子人称“广成子”，因居于空洞上，又自号“空洞子”
陶渊明，隐居田园，宅边有五柳树，自号“五柳先生”
李白，好饮酒，诗写达浪漫豪放，时人认为他原是天上的神仙，故称他“李谪仙”
4.给死去的人写纸的称呼追宗思源，不忘先祖，是国人的信仰。祭祀祖宗免不了要写牌位，这里面很有讲究，弄不好要闹出笑话。写牌位的时候要心存恭敬之心，不要涂抹、更改。
祖先牌位首先是措辞上，不能有误，父母去世以后，不能写父母。如果直接说亡父（母），那是对父（母）亲最大的不敬。父亲称考，母亲称妣。下面说一下“先考”与“显考”；“显妣”与“先妣”。
先考，是已故人的儿子立的牌位。家里面还有老人，也就是亡者还有父亲或母亲，至少有一个人还在世间，所以称“先”。“显考”是已故人的父母及长辈一个都没有了，但他还有孙子辈，那么他在家里面是辈分最大的一个人，就写“显”，如果没有孙子辈，他还不能称“显”，只能称“先”。
女的也是如此。妣是母亲，“先妣”也是亡者还有公婆、父母，至少有一位长辈还在世。显妣是长辈没了但有孙子辈，就可以称“显”了。
过去人很懂礼节，说父亲谁谁谁，犯大忌讳。可以说“家父”，如果必须称名要先说一个“讳”字，这个讳夹在中间表示儿子谦卑，对父亲恭敬。
而已故父亲牌位的写法，写牌位的话就是先写上先考，或者是显考。要在姓下面要写一个“公”，是对已故人的尊称。下面就写“讳某某”，全称：先考（姓）公讳（某某）之位。
而已故母亲牌位的写法，比父亲的要复杂一些。按照中国传统做法，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，不能直接写母亲的姓。完整的写法“（丈夫的姓）母（娘家人的姓）孺人（名字）”，孺人，表示嫁后已经有孩子了。名字为当闺女时候的名字。如果亡者符合“显妣”的条件，而且丈夫也不在了，要称“太孺人”。
特别注意的是：写牌位，如果是儿女辈，称呼是先考先妣或显考显妣。如果是孙子辈的话，应该是显祖考，显祖妣，称谓一定要对应。
“祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。”这是朱子治家格言里的话。过去人认为祖先的福德，荫护后代的子孙，作为后人岂能忘记祖先。
儿女给母亲立牌位（举例：儿子张小如，母亲杨淑一）
◎牌位中间写上：先妣张母杨孺人闺名淑一生西莲位；
5.我国古代诗人的别称诗仙 李白
诗圣 杜甫
诗豪 刘禹锡
诗魔 白居易
诗鬼 李贺
诗佛 王维
诗囚 孟郊
诗瓢（诗奴） 贾岛
诗骨 陈子昂
诗狂 贺知章
诗杰 王勃
诗家天子七绝圣手 王昌龄
具体的
1、诗骨--陈子昂
其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。
2、诗杰--王勃
其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”
3、诗狂--贺知章
秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。
4、诗家天子 七绝圣手--王昌龄
其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。
5、诗仙--李白
诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。
6、诗圣--杜甫
其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。
7、诗囚--孟郊
作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。
8、诗奴--贾岛
一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。
9、诗豪--刘禹锡
其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。
10、诗佛--王维
这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外，也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.
11、诗魔--白居易
白居易写诗非常刻苦，正如他自己所说：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。
12、五言长城--刘长卿
擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。
13、诗鬼--李贺
其诗善于熔铸词采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。
14、杜紫薇--杜牧
曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。
15、温八叉--温庭筠
才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。
16、郑鹧鸪--郑谷
以《鹧鸪诗》而闻名，故有“郑鹧鸪”之称。
17、崔鸳鸯--崔珏
赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。
18、诗神--苏轼
苏轼诗，挥洒自如，清新刚健，一帜独树，人称诗神。
6.七月半烧包怎么写 （2）七月半烧包怎么写：男称大人，女称孺人。
老人死三年内：亡男称新逝显考，亡女称新逝显妣。 三年后：亡男称故显考，亡女称故显妣。
孝家称呼 烧袱子火单写法 自称 九代：称鼻祖 故鼻祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝耳孙 八代：称远祖 故远祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝云孙 七代：称太祖 故太祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝乃孙 六代：称烈祖 故烈祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝弟孙 五代：称天祖 故天祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝来孙 四代：称高祖 故高祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝玄孙 三代：称曾祖父 故曾祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝曾孙 二代：称祖父 故祖考（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝孙 一代：称父亲 故显考（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝男。
7.古文字说明古文字怎么写古文，是上古时代的文字，也是古代人民陆续造成的文字的总称。
《岣嵝碑》（4张）
《汉书· 艺文志》尚书类后序：“古文《尚书》者，出于孔子壁中。武帝末，鲁恭王坏孔子宅，欲以广其宫，而得古文《尚书》及《礼记》《论语》《孝经》凡数十篇，皆古字也。”以其出于孔子壁中，故称“壁中书”。因漆写的笔画，头粗尾细，形似蝌蚪，故又称“蝌蚪文”。
这些古文，包括了庖羲氏所作的“龙书”，神农氏所作的“八穗书”，黄帝所作的“云书"，少昊氏所作的”鸾凤书“，帝喾所作的“仙人形书”，仓沮时代刻石（二十八字），唐虞时代的字形（六字），夏代的《琱戈铭》、《钩带铭》、禹篆二十字、《岣嵝碑》等不同的古文。除此之外，尚有所谓“奇字”一种。奇字，就是古文中比较奇异的字，或谓就是壁中古文的异体。
以上所说各种古代文字，仅是史书上的记载，且久己失传，实无从稽考。纵有迹象，都为六国诡文，篆势奇谲，殊难辨认。
