唢呐（意大利语：suona），是中国民族吹管乐器的一种，也是中国各地广泛流传的民间乐器。由波斯传入，唢呐的音色明亮，音量大，管身木制，成圆椎形，上端装有带哨子的铜管，下端套着一个铜制的喇叭口（称作碗），所以俗称喇叭。在台湾民间称为鼓吹，广东地区亦将之称为“八音”。
唢呐发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用。经过不断发展，丰富了演奏技巧，提高了表现力，已成为一件具有特色的独奏乐器，并用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞伴奏。
2.唢呐的哨片是塑料的,吹起来很费劲,怎样才能修得易吹新买的哨片要进一步定型，用熨斗之类的加热器慢慢的定型，然后要根据自己的实际情况来慢慢的修理，但是一定要保证音准，如果哨片比较硬吹不动的话，用特别锋利的刀子慢慢的把两面修薄一些，修道自己用着合适为止，开始修不好慢慢的就能掌握要领了。
拓展资料
唢呐由哨、气牌、侵子、杆和碗五部分构成。在木制的锥形管上开八孔（前七后一），管的上端装有细铜管，铜管上端套有双簧的苇哨，木管上端有一铜质的碗状扩音器。唢呐虽有八孔，但第七孔音与筒音超吹音相同，第八孔音与第一孔音超吹音相同。
唢呐哨片的制作材料：
哨片是唢呐的发音器，也是唢呐吹奏的灵魂，唢呐音质、音准、音色的好坏取决于哨片本身的苇质，哨面的软硬、大小、厚薄、型制，哨座的粗细、长短和制作加工的方法。由于各地演奏风格与演奏者的气力、口劲条件各异，对哨片的要求也各不相同。
因为芦苇哨片经久耐用，音量变化幅度大，音色可刚可柔，各种技巧易于发挥对作品的适应性强所以唢呐哨片一般多以芦苇制作。东北营口、河北白洋淀我的芦苇作哨声音脆响，安徽淮北地区芦苇制哨振动好、寿命长，是制哨较佳材料。
分类：唢呐多按筒音的音高（以第三孔的音高作为调名）分为高音、中音和低音三种。凡筒音在#f1以上的均为高音唢呐，在#f~f'1之间的为中音唢呐，在f以下的为低音唢呐。如筒音为a1的唢呐，就叫D调高音唢呐，筒音为a的唢呐，则叫D调中音唢呐。
唢呐是中国历史悠久、流行广泛、技巧丰富、表现力较强的民间唢呐 民间吹管乐器。它发音开朗豪放，高亢嘹亮，刚中有柔，柔中有刚，深受广大人民喜爱和欢迎的民族乐器之一，广泛应用于民间的婚、丧、嫁、娶、礼、乐、典、祭及秧歌会等仪式伴奏。
参考资料：唢呐——百度百科
3.唢呐的结构,图片,声音唢呐，在木制的锥形管子上开八孔（前七后一），木管上端装一铜管，铜管上端套一苇制哨子，木管下端装一喇叭形铜质扩音器。
音色高亢明亮，有的民间艺人能控制气息，吹出柔美的声音。经过改革的唢呐有高、中、低三种，有的还加了音键，扩大了音域。
唢呐由双簧哨子（芦苇制成）、蕊子（铜制）、杆子（木质圆锥体，共有八个音孔，前七后一）和铜碗（喇叭形）四部分组成，竖吹，有大小不同的规格。 声音： /Files/wenyi/111/2006120711265814709.mp3。
4.单簧管是木管还是铜管单簧管是木管乐器的一种，通常用非洲黑木制造，由木料、硬橡胶或金属制成，有一个鸟嘴形的吹口和圆形的空心，管身是可装拆的喇叭口，管体成圆筒形，下端为开放的喇叭口。在吹口处固定一个簧片，吹奏者通过簧片和吹口的空间吹气时，并配合下唇适当的压力，薄薄的簧片尖产生振动，使乐器管内的空气柱开始振动，因而发出柔美的音色。其根源可以追溯到号角和风笛，一般认为是从一种类似竖笛的单簧片乐器芦笛演变而来。现代的单簧管是德国笛子制作人约翰·丹纳（Johann Denner,1655年-1707年）在1690年发明的，此后屡经改进，最终由德国长笛演奏家特奥巴尔德·波姆定型。单簧管除降B调外，常用的还有降E调小单簧管和音区向下延伸的中音单簧管、巴塞特单簧管、低音单簧管和最低音单簧管等。传统上，单簧管是木制的，考究的单簧管一度是用象牙制作的，但如今已普遍采用塑料制作。单簧管的性能十分灵活，可以轻松地演奏掠过多个音阶的长音，且以能连续吹出琶音著称，用于独奏极富表现力。莫扎特是第一位在交响乐中采用单簧管的作曲家，他觉得这是最接近人声的乐器。
木管乐器包括长笛、双簧管、单簧管、排萧和低音管，他们都有一个可以吹出空气的中空管子。木管乐器的得名是由于它们起初都是木制的，但是现在许多木管乐器也用金属和塑料制造。
5.勿以善小而不为,勿以恶小而为之“勿以善小而不为，勿以恶小而为之” 这句话是三国时期刘备在临终时嘱咐儿子刘禅所说的，意在教育刘禅不可轻视小事情，不要因为好事影响小就不去做，也不要因为坏事影响小就去做。这句话至今对我们修身养性仍具有指导意义。 勿以善小而不为。一个犯错误，也往往是从并不起点的小事开始的。俗话说“小时偷针，大了偷金”“千里之堤，溃于蚁穴”，讲的就是这个道理，坏事虽小，但它能腐蚀一个人的灵魂，日积月累，就会从量变导致质变，最后就会跃进犯罪的泥坑，成为可耻的罪人。有些学生平时不注意自己的道德修养，久而久之就养成了一身坏习气：迟到、旷课、泡网吧、吹口哨、相互打骂、讽刺，甚至结交一些社会痞子，向同学敲诈要钱；有的甚至去小偷小摸；还有的因为与同学有些矛盾，就纠集一帮人打群架。同学们不要认为这是区区小事，如果我们若闻，不能认识到问题的严重性，不防薇杜渐加以改正，依然我行我素的话，后果是不堪设想的，就会发展到有违法行为，最终受到法律的制裁。有些学生现在的一些行为已经得到了违法的地步，比如执刀行劫，盗窃家属区空调铜管等，只是因为你们年龄尚小，没有进行刑律追究而已，一旦继续下去，必将受到严厉制裁而毁了前程，那时再痛心疾首后悔晚矣。 勿以善小而不这，一滴水可以折射太阳的光辉，一件好事可以看出一个人高尚纯洁的心灵。小事是大事的基础，大事是小事的累积，轻视一件件平凡的好的小事，就不会做出伟大的事情。轻视一滴水就不会有有浩瀚的海洋。轻视一棵树，就不会有茂密的森林。轻视一砖一瓦，就不能盖好高楼大厦。千百年来，古人有许多强调“做小事”重要性的名言警句：集腋成裘，聚沙成塔，垒土成山，纳川成海，积善成德。我们要从小事做起，从点滴做起。一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事，如果一个坚持做好事而不做坏事，那么，他必然会得到社会的尊重，人民的赞扬。一次关灯，一句善语，一次让座，一个微笑，都是对公共利益的贡献。小小的善举，举手之劳，并不需要我们付出很多，却能换来谅解、和睦、友谊，为社会做点事，为他人做点事，为自己做点事，美好的生活在大家的点点滴滴中创造，在持之以恒中延伸。
大体而言：以利人者为善，利已者为恶。
了凡四训云：若复精而言之，则善有真，有假；有端，有曲；有阴，有阳；有是，有非；有偏，有正；有半，有满；有大，有小； 有难，有易；皆当深辨。为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。
6.吹唢呐如何换气一、分析如下
1、唢呐循环换气，大家一定会想到唢呐。当然，这项技巧原本是唢呐所独有的，并且也是演奏时的一项风格。但是时至今日，这项技巧已经应用到其他的乐器上面了。除了笛子以外，也已经运用在西洋长笛，甚至于萨克斯风上面了。
2、循环换气的原理很简单：就是预先把气息储存在口腔中，然后在吸气的瞬间，将口腔中的气息以口舌等将之排出，然后才接续到正常的呼气排出，这样就完成了一个循环呼吸的周期。
3、唢呐上面的循环换气最早出现，因为这个技巧在唢呐上面比起其他管乐器要来得简单些。因为唢呐有气牌辅助，可以鼓腮存气吹奏（目前也有不鼓腮以维持形象的），而且哨口的实际出气量很小。
4、由于上面这几个原因，所以循环换气这个技巧，在唢呐上面已经是运用的极为广泛了。民间艺人唢呐的演奏，有许多时候几乎从头到尾都没有间断，使用循环换气一气呵成演奏到底的。以我目前教学的经验，在我的唢呐学生之中，国中生资质较好的就可以练起来了。
二、拓展资料
关于唢呐
1、唢呐，是中国民族吹管乐器的一种，也是中国各地广泛流传的民间乐器。
2、唢呐的音色明亮，音量大，管身木制，呈圆锥形，上端装有带哨子的铜管，下端套着一个铜制的喇叭口（称作碗），所以俗称喇叭。在台湾民间称为鼓吹；在广东地区又被称为嘀嗒 ，是广东“八音”乐器中的一种。
3、唢呐发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用。经过不断发展，丰富了演奏技巧，提高了表现力，已成为一件具有特色的独奏乐器，并用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞伴奏。
