啥也不是用文言文怎么说

啥也不是用文言文怎么说

啥也不是用文言文可以说自以是者,不自知也。自以是者,不自知也的意思是一个人自以为自已很重要,但其实什么也不是。文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章,五四运动以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期,记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁,口语的演变,文言文和口语的差别逐渐扩大,文言文成了读书人的专用。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整,包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。

啥也不是用文言文可以说自以是者,不自知也。自以是者,不自知也的意思是一个人自以为自已很重要,但其实什么也不是。文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章,五四运动以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期,记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁,口语的演变,文言文和口语的差别逐渐扩大,文言文成了读书人的专用。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整,包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。

啥也不是用文言文可以说自以是者,不自知也。自以是者,不自知也的意思是一个人自以为自已很重要,但其实什么也不是。文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章,五四运动以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期,记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁,口语的演变,文言文和口语的差别逐渐扩大,文言文成了读书人的专用。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整,包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。

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人自以为自已很重要,其实什么也不是的文言文怎么说

(现代文)人自以为自已很重要,其实什么也不是

(文言文)人自以为己重,何亦非实

也不是用文言文怎么说

1. “不是”用文言文怎么说

“不是”用文言文怎么说是:非。

比如:傲主人,非礼也;以贵骄人,非道也。——《世说新语·简傲》

翻译:轻慢主人,不是得体的礼仪;因为自己身份娇贵看不起人,不是处世之道。

非 fēi

释义

1、错误(跟“是”相对):是~。习~成是。痛改前~。

2、不合于:~法。~礼。~分(fèn)。

3、不以为然;反对;责备:~难。~议。无可厚~。

4、不是:答~所问。此情此景~笔墨所能形容。

5、前缀。用在一些名词性成分的前面,表示不属于某种范围:~金属。~晶体。~司机。

6、不:~同小可。~同寻常。

7、跟“不”呼应,表示必须:要想做出成绩,~下苦功不可。

8、一定要;偏偏:不行,我~去!

9、不好;糟:景况日~。

10、指非洲。

相关组词:非分、是非、莫非、非常、非议

扩展资料

一、字形演变

二、字源解说

文言版《说文解字》:非,违也。从飞下翄,取其相背。凡非之属皆从非。

白话版《说文解字》:非,违背。字形采用“飞”字下部表示“翅膀”的字形部分构成,采用左右两翼相背的含义造字。所有与非相关的字,都采用“非”作边旁。

三、相关词汇解释

1、非分[fēi fèn]

不守本分;不安分:~之想。不做~的事。

2、是非[shì fēi]

正确的和错误的:明辨~。

3、非洲[fēi zhōu]

全称阿非利加洲。位于东半球的最西部,西濒大西洋,东临印度洋,北隔地中海、直布罗陀海峡与欧洲相望,东北以苏 伊士运河、红海与亚洲紧邻。地形以高原为主,赤道横贯中部,有热带和高原之称。面积3 020 万平方千米。

4、除非[chú fēi]

连词。表示唯一的条件,相当于“只有”,常与“才”“否则”“不然”等词呼应:~参加变革现实的实践,不然你是不能获得真知的。

5、若非[ruò fēi]

连词。要不是:~亲眼所见,谁敢相信?

2. 不是用古文怎么讲 要一个字

应该用非字可以。“非”字其实是个古今通用词,也就是以前在用现在也在用的字。比如说,不是一般的棒,可以说成非常棒。当然,你那个不是要用一个字来代替,还得看语境。不同情况下用的字可以不一样,有时可以用“否”啊什么的代替。

能不能举个例造个句?这样说还是有点难以理解,因为想不出以不是什么何必什么的句子。

这个可以用“非”来代替,但是必须加上一个字:既。既非绅士,何须礼貌?如果没有那个既,就不成语气了。如果非要用一个字来代替,恕我才疏学浅,不能作答。

而且我个人认为,语言文学这东西,有时是需要变通的不能死板的一成不变。

3. 古文解释 不是翻译

我记得后文好像提到过

公输班“所以距子”的方法就是立刻让楚王杀了墨子

公输班也算是个文明人

而且墨子当时是以礼相待 前来解和的

大家坐在一起玩攻城模型玩具 正玩得兴起

明说“老子要宰了你 看你怎么防御”这不是很扫兴 很不文明吗?

其次 公输班说出来 墨子跑了咋办

墨子翻脸咋办 传闻墨家剑法以及机关术天下无敌

让人家弄死不就不好玩了吗

再说 公输班一代名匠 也是要面子的人

比赛攻城游戏 其实已经输了

但是又不好明说 其实他也不一定想杀墨子

玩不起游戏就要杀人 传出去无论对楚王还是公输班的面子都不好不是?

这么说只不过找个台阶下下而已

关于墨子吗 显然已经胸有成竹了

墨家弟子们都已经在城头待命了

现在只要让公输班知道这一点

公输班完全没有必要杀墨子了

墨子当然也乐得给公输班个台阶下

毕竟 自己是来解和的 当然也要给公输班留点面子

吾知子之所以距我 中的 之

应该是结构助词 用在主语和谓语之间 起取消句子性的作用

没有一个确定的意思 如果说一定要翻译 勉强就是“的”

形容一个人自以为自已很重要,其实什么也不是的文言文怎么说?

自以是者,不自知也

我不爱你了,你什么也不是用古文怎么表达?

吾识趣也,不爱乎,汝之甚物?

学习学习吧,别老整这些没用的东西。

“不是”用文言文怎么说?

否追答非

“不是”用文言文怎么说?

用文言文表示为:非。

非:像鸟的翅膀左右展开,相背的样子。引申为“相背”、与是相背,不是也。

出处:

1、汉 戴圣 《礼记·曲礼上》:“往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。”

释义:对别人给予自己的善意,应当做出友好的反应,否则是不合乎礼节的。

2、先秦 荀子《劝学》:君子生非异也,善假于物也。

释义:君子的资质秉性跟一般人没有不同,只是君子善于借助外物罢了。

扩展资料:

“非”字组词:

1、非也:即“不是”或“不对”的意思。在金庸写的《天龙八部》有出现。多用于强调或口头禅。古代人常用语,否定的意思。

2、非分:指非常;不合本分,非本分所应有。

3、非人:人类以外的其他有情。通指天、龙、亚卡、阿苏罗、鬼等,有时也专指祸害人类的鬼怪。

4、是非:指事理的对与错;泛称口舌的争论。

5、非攻:是墨学的重要范畴,是墨子军事思想的集中体现,同时也包含着丰富的、哲学、科学、文化、伦理思想。

也不是不行用文言文怎么说

也不是不行用文言文说就是:亦非不可。

不是翻译成文言文

1. 古文解释 不是翻译

我记得后文好像提到过

公输班“所以距子”的方法就是立刻让楚王杀了墨子

公输班也算是个文明人

而且墨子当时是以礼相待 前来解和的

大家坐在一起玩攻城模型玩具 正玩得兴起

明说“老子要宰了你 看你怎么防御”这不是很扫兴 很不文明吗?

其次 公输班说出来 墨子跑了咋办

墨子翻脸咋办 传闻墨家剑法以及机关术天下无敌

让人家弄死不就不好玩了吗

再说 公输班一代名匠 也是要面子的人

比赛攻城游戏 其实已经输了

但是又不好明说 其实他也不一定想杀墨子

玩不起游戏就要杀人 传出去无论对楚王还是公输班的面子都不好不是?

这么说只不过找个台阶下下而已

关于墨子吗 显然已经胸有成竹了

墨家弟子们都已经在城头待命了

现在只要让公输班知道这一点

公输班完全没有必要杀墨子了

墨子当然也乐得给公输班个台阶下

毕竟 自己是来解和的 当然也要给公输班留点面子

吾知子之所以距我 中的 之

应该是结构助词 用在主语和谓语之间 起取消句子性的作用

没有一个确定的意思 如果说一定要翻译 勉强就是“的”

2. “不是”用文言文怎么说

“不是”用文言文怎么说是:非。

比如:傲主人,非礼也;以贵骄人,非道也。——《世说新语·简傲》

翻译:轻慢主人,不是得体的礼仪;因为自己身份娇贵看不起人,不是处世之道。

非 fēi

释义

1、错误(跟“是”相对):是~。习~成是。痛改前~。

2、不合于:~法。~礼。~分(fèn)。

3、不以为然;反对;责备:~难。~议。无可厚~。

4、不是:答~所问。此情此景~笔墨所能形容。

5、前缀。用在一些名词性成分的前面,表示不属于某种范围:~金属。~晶体。~司机。

6、不:~同小可。~同寻常。

7、跟“不”呼应,表示必须:要想做出成绩,~下苦功不可。

8、一定要;偏偏:不行,我~去!

9、不好;糟:景况日~。

10、指非洲。

相关组词:非分、是非、莫非、非常、非议

扩展资料

一、字形演变

二、字源解说

文言版《说文解字》:非,违也。从飞下翄,取其相背。凡非之属皆从非。

白话版《说文解字》:非,违背。字形采用“飞”字下部表示“翅膀”的字形部分构成,采用左右两翼相背的含义造字。所有与非相关的字,都采用“非”作边旁。

三、相关词汇解释

1、非分[fēi fèn]

不守本分;不安分:~之想。不做~的事。

2、是非[shì fēi]

正确的和错误的:明辨~。

3、非洲[fēi zhōu]

全称阿非利加洲。位于东半球的最西部,西濒大西洋,东临印度洋,北隔地中海、直布罗陀海峡与欧洲相望,东北以苏 伊士运河、红海与亚洲紧邻。地形以高原为主,赤道横贯中部,有热带和高原之称。面积3 020 万平方千米。

4、除非[chú fēi]

连词。表示唯一的条件,相当于“只有”,常与“才”“否则”“不然”等词呼应:~参加变革现实的实践,不然你是不能获得真知的。

5、若非[ruò fēi]

连词。要不是:~亲眼所见,谁敢相信?

3. 有几首文言文请教(不是翻译)

注意:一定要认真看啊!你少打了.《浣溪沙》苏轼。

..你所学的是苏轼词3首!!!!!!! 蝶恋花 柳永 这是一首怀人词。上片写登高望远,离愁油然而生。

"伫倚危楼风细细","危楼",暗示抒情主人公立足既高,游目必远。"伫倚",则见出主人公凭栏之久与怀想之深。

但始料未及,"伫倚"的结果却是"望极春愁,黯黯生天际"。"春愁",即怀远盼归之离愁。

不说"春愁"潜滋暗长于心田,反说它从遥远的天际生出,一方面是力避庸常,试图化无形为有形,变抽象为具象,增加画面的视觉性与流动感;另一方面也是因为其"春愁"是由天际景物所触发。 接着,"草色烟光"句便展示主人公望断天涯时所见之景。

而"无言谁会"句既是徒自凭栏、希望成空的感喟,也是不见伊人、心曲难诉的慨叹。"无言"二字,若有万千思绪。

下片写主人公为消释离愁,决意痛饮狂歌:"拟把疏狂图一醉"。但强颜为欢,终觉"无味"。

从"拟把"到"无味",笔势开阖动荡,颇具波澜。结穴"衣带渐宽"二句以健笔写柔情,自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴。

"终不悔",即"之死无靡它"之意,表现了主人公的坚毅性格与执着的态度,词境也因此得以升华。 贺裳《皱水轩词筌》认为韦庄《思帝乡》中的"陌上谁家年少足风流,妾疑将身嫁与一生休。

纵被无情弃,不能羞"诸句,是"作决绝语而妙"者;而此词的末二句乃本乎韦词,不过"气加婉矣"。其实,冯延已《鹊踏枝》中的"日日花前常病酒,镜里不辞朱颜瘦",虽然语较颓唐,亦属其类。

后来,王国维在《人间词语》中谈到"古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界",被他借用来形容"第二境"的便是"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴"。这大概正是柳永的这两句词概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。

浣溪沙 晏殊 此词虽含伤春惜时之意,却实为感慨抒怀之情。上阕:绾合今昔,叠印时空,重思昔;下阕则巧借眼前景物,着重写今日的感伤。

全词语言通俗晓畅,清丽自然,意蕴深沉,启人神智,耐人寻味。词中对宇宙人生的深思,给人以哲理性的启迪和美的艺术享受。

起句“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台”写对酒听歌的现境。作者回忆旧时与同僚一边饮美酒、一边填新词供伶人演唱的游乐生活

从复叠错综的句式、轻快流利的语调中可以体味出,词人面对现境时,开始是怀着轻松喜悦的感情,带着潇洒安闲的意态的。但边听边饮,这现境却又触发他对“去年”所历类似境界的追忆:也是和今年一样的暮春天气,面对的也是和眼前一样的楼台亭阁,一样的清歌美酒。

然而,似乎在一切依旧的表象下又分明感觉到有的东西已经起了难以逆转的变化,这便是悠悠流逝的岁月和与此相关的一系列人事。于是词人不由得从心底涌出这样的喟叹:“夕阳西下几时回?”夕阳西下,是眼前景。

但词人由此触发的,却是对美好景物与往事的流连,对时光流逝的怅惘,以及对美好事物重现的微茫的希望。这是即景兴感,但所感者实际上已不限于眼前的情景,而是扩展到整个人生,其中不仅有感性活动,而且包含着某种哲理性的沉思。

夕阳西下,是无法阻止的,只能寄希望于它的东升再现,而时光的流逝、人事的变更,却再也无法重复。 “无可奈何花落去,似曾相识燕归来”一联工巧而浑成、流利而含蓄,用虚字构成工整的对仗、唱叹传神方面表现出词人的巧思深情,也是这首词出名的原因。

但更值得玩味的倒是这一联所含的意蕴:花的凋落,春的消逝,时光的流逝,都是不可抗拒的自然规律,即使惋惜流连也无济于事,所以说“无可奈何”,这一句承上“夕阳西下”;然而这暮春天气中,所感受到的并不只是无可奈何的凋衰消逝,而是还有令人欣慰的重现,那翩翩归来的燕子不就像是去年曾于此处安巢的旧相识吗?这一句应上“几时回”。花落、燕归虽也是眼前景,但一经与“无可奈何”、“似曾相识”相联系,它们的内涵便变得非常广泛,带有美好事物的象征意味。

在惋惜与欣慰的交织中,蕴含着某种生活哲理:一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝,但消逝的同时仍然有美好事物的再现,生活不会因消逝而变得一片虚无。只不过这种重现毕竟不等于美好事物的原封不动地重现,它只是“似曾相识”罢了。

此词之所以脍炙人口;广为传诵,其根本的原因于情中有思。词中似乎于无意间描写司空见惯的现象,却有哲理的意味,启迪人们从更高层次思索宇宙、人生的问题。

词中涉及到时间永恒而人生有限这样深广的意念,却表现得十分含蓄。 回过头来再看一下这首词,作者在回忆旧时的美好生活,可是,夕阳西下,光阴似箭,那昔日的情景何时能再现?落花坠地,更引发词人年华流逝的无可奈何之感;似曾相识的燕子去年飞走今年尚且还会归来,而过去的岁月却一去不返了。

想到这里,词人不禁独自在园中充满花香的小路上徘徊。思想与动作构成双重叠合,在徘徊沉思中遥应上片的回忆,造成循环往复的态势,使读者更加感到时间的宝贵,与诗人产生强烈的共鸣。

采桑子 欧阳修 上片写颍州暮春之景,层层皴染出一幅“残春图”。作者却又以“西湖好”的赞语统摄全词,一反南。

当然不是用文言文怎么说

非也。根据查询相关公开信息显示,不是对应的文言文是非、否、莫,而在前面加了一个语气词当然,可以用非也来表示。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。

什么都没有的文言文

1. 有什么经典的古文没

《增广贤文》 2 莫饮卯时酒,昏昏醉到酉。

莫骂酉时妻,一夜受孤凄。 种麻得麻,种豆得豆。

天眼恢恢,疏而不漏。 见官莫向前,做客莫在后。

宁添一斗,莫添一口。 螳螂捕蝉,岂知黄雀在后。

不求金玉重重贵,但愿儿孙个个贤。 一日夫妻,百世姻缘。

百世修来同船渡,千世修来共枕眠。 杀人一万,自损三千。

伤人一语,利如刀割。 枯木逢春犹再发,人无两度再少年。

未晚先投宿,鸡鸣早看天。 将相胸前堪走马,公候肚里好撑船。

富人思来年,穷人思眼前。 世上若要人情好,赊去物件莫取钱。

死生有命,富贵在天。 击石原有火,不击乃无烟。

为学始知道,不学亦徒然。 莫笑他人老,终须还到老。

但能依本分,终须无烦恼。 君子爱财,取之有道。

贞妇爱色,纳之以礼。 善有善报,恶有恶报。

不是不报,日子不到。 人而无信,不知其可也。

一人道好,千人传实。 凡事要好,须问三老。

若争小可,便失大道。 年年防饥,夜夜防盗。

学者如禾如稻,不学者如蒿如草。 遇饮酒时须饮酒,得高歌处且高歌。

因风吹火,用力不多。 不因渔父引,怎得见波涛。

无求到处人情好,不饮从他酒价高。 知事少时烦恼少,识人多处是非多。

入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀。 强中更有强中手,恶人须用恶人磨。

会使不在家豪富,风流不用着衣多。 光阴似箭,日月如梭。

天时不如地利,地利不如人和。 黄金未为贵,安乐值钱多。

世上万般皆下品,思量唯有读书高。 世间好语书说尽,天下名山僧占多。

为善最乐,为恶难逃。 羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。

你急他未急,人闲心不闲。 隐恶扬善,执其两端。

妻贤夫祸少,子孝父心宽。 既坠釜甑,反顾无益。

翻覆之水,收之实难。 人生知足何时足,人老偷闲且是闲。

但有绿杨堪系马,处处有路透长安。 见者易,学者难。

莫将容易得,便作等闲看。 用心计较般般错,退步思量事事难。

道路各别,养家一般。 从俭入奢易,从奢入俭难。

知音说与知音听,不是知音莫与弹。 点石化为金,人心犹未足。

信了肚,卖了屋。 他人观花,不涉你目。

他人碌碌,不涉你足。 谁人不爱子孙贤,谁人不爱千钟粟。

莫把真心空计较,五行不是这题目。 与人不和,劝人养鹅。

与人不睦,劝人架屋。 但行好事,莫问前程。

河狭水急,人急计生。 明知山有虎,莫向虎山行。

路不行不到,事不为不成。 人不劝不善,钟不打不鸣。

无钱方断酒,临老始看经。 点塔七层,不如暗处一灯。

万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明。 但存方寸土,留与子孙耕。

灭却心头火,剔起佛前灯。 惺惺常不足,懵懵作公卿。

众星朗朗,不如孤月独明。 兄弟相害,不如自生。

合理可作,小利莫争。 牡丹花好空入目,枣花虽小结实成。

欺老莫欺小,欺人心不明。 随分耕锄收地利,他时饱满谢苍天。

得忍且忍,得耐且耐。 不忍不耐,小事成大。

相论逞英雄,家计渐渐退。 贤妇令夫贵,恶妇令夫败。

一人有庆,兆民咸赖。 人老心未老,人穷志莫穷。

人无千日好,花无百日红。 杀人可恕,情理难容。

乍富不知新受用,乍贫难改旧家风。 座上客常满,樽中酒不空。

屋漏更遭连年雨,行船又遇打头风。 笋因落箨方成竹,鱼为奔波始化龙。

记得少年骑竹马,看看又是白头翁。 礼义生于富足,盗贼出于贫穷。

天上众星皆拱北,世间无水不朝东。 君子安平,达人知命。

忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。 顺天者存,逆天者亡。

人为财死,鸟为食亡。 夫妻相合好,琴瑟与笙簧。

有儿贫不久,无子富不长。 善必寿老,恶必早亡。

爽口食多偏作药,快心事过恐生殃。 富贵定要安本分,贫穷不必枉思量。

画水无风空作浪,绣花虽好不闻香。 贪他一斗米,失却半年粮。

争他一脚豚,反失一肘羊。 龙归晚洞云犹湿,麝过春山草木香。

平生只会量人短,何不回头把自量。 见善如不及,见恶如探汤。

人贫志短,马瘦毛长。 自家心里急,他人未知忙。

贫无达士将金赠,病有高人说药方。 触来莫与说,事过心清凉。

秋至满山多秀色,春来无处不花香。 凡人不可貌相,海水不可斗量。

清清之水,为土所防。 济济之士,为酒所伤。

蒿草之下,或有兰香。 茅茨之屋,或有侯王。

无限朱门生饿殍,几多白屋出卿。 醉后乾坤大,壶中日月长。

万事皆已定,浮生空白茫。 千里送毫毛,礼轻仁义重。

一人传虚,百人传实。 世事明如镜,前程暗似漆。

光阴黄金难买,一世如驹过隙。 良田万倾,日食一升。

大厦千间,夜眠八尺。 千经万典,孝义为先。

一字入公门,九牛拖不出。 衙门八字开,有理无钱莫进来。

富从升合起,贫因不算来。 家中无才子,官从何处来。

万事不由人计较,一生都是命安排。 急行慢行,前程只有多少路。

人间私语,天闻若雷。 暗室亏心,神目如电。

一毫之恶,劝人莫作。 一毫之善,与人方便。

欺人是祸,饶人是福。 天眼恢恢,报应甚速。

圣贤言语,神钦鬼伏。 人各有心,心各有见。

口说不如身逢,耳闻不如目见。 养军千日,用在一朝。

国清才子贵,家富小儿骄。 利刀割体痕易合,恶语伤人恨不消。

公道世间唯白发,贵人头上不曾饶。 有钱堪出众,无衣懒出门。

为官须作相,及第必争先。 苗从地发,树向枝分。

父子和而家不退,兄弟和而家不分。 官有。

2. 没有在古文中用什么代替

无、非、缺、乏、空、不…

都可作“没有”的意思,在具体的语句中有不同的运用

1、无:无才无德,既没有才也没有德行

2、非:非也。没有这样的事

3、缺:缺东西。没有东西。

4、空:空无一物。什么东西也没有。

5、不:不好。没有好的。

没有,通常表示不存在,是具有的反义。等同于“无”。字面解释(原意)是:淹没或者埋没了,看不见,认为不存在(不肯定,持怀疑态度(实际可能存在,也可能不存在))。现代词义理解为莫有、不有。

扩展资料

没有的意思和古文出处:

1、犹没收。

唐·韩愈 《唐正议大夫尚书左丞孔公墓志铭》:“绝海之商有死于吾地者,官藏其货,满三月,无妻子之请者,尽没有之。”

译文:从事海上贸易的商人,有死在岭南的,官府登记其财货。满三个月,没有妻子儿女询问认领的,全部没收充公

2、表示存在、领有、具有的否定。相当于“无”。

《儿女英雄传》第二六回:“况且姐姐的庚帖不是没有。”

丁玲《沙菲女士的日记·十二月二十四日》:“没有一些声息时,又会感到寂沉沉的可怕,尤其那四堵粉垩的墙。”

3、不如;不及。

《儒林外史》第四一回:“昨日我在对门葛来官家,看见他相公娘买了一幅绣的‘观音送子’,说是买的姑娘的,真个画儿也没有那画的好!”

4、不够;不到。

巴金《寒夜》六:“‘我快完了,没有几针了。’她抬起头看了看他,回答道。

5、表示“已然”的否定。

《儒林外史》第五十回:“客犯了事,我家人没有犯事,为甚的不唱!”

6.、表示“已经”的否定。

燕谷老人《续孽海花》第四九回:“正在写请客片时,只见外面走进来两个人,向着那老妈子问道:‘ 姜大人在此地么?’老妈子还没有回答, 剑云在里面听见了,知道熟人,推开门一看,原来是汪子升 、洪英石两个。”

3. 形容没关系的文言文有哪些

不妨事、不碍、譬如闲。

1. 不妨事[bù fáng shì]:出自《西游记》第六七回:”三藏道:‘决不妨事,我们出去看看。’“

造句:如果需要做手术,不妨事先与医生多沟通。

2. 不碍[bú ài]:出自《儿女英雄传》第三回:事体却不小,幸喜还不碍。

造句:当作者游历全国或做其他事情时,少睡两天不碍什么事。

3. 譬如闲[pì rú xián]:出自宋柳永《锦堂春》词:认得这疏狂意下,向人诮譬如闲。把芳容整顿,恁地轻孤,争忍心安。