相关伯牙的科普知识

1、伯牙鼓琴的翻译：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高耸的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！宽广的样子像江河！”伯牙所想的，钟子期必然了解它。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到...

原文：伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。译文：伯牙擅长弹...

1、一个是身份待遇都不错的上班族琴师，而另一个却是以打柴为生的山野樵夫，看似身份天差地别的他们却成为了一对好“基友”！2、有缘千里来相会，无缘对面不相识，奇妙的缘分之旅即将到来，这年，俞伯牙奉晋君之命出使楚国。3、在...

1、乃：就，于是的意思。2、“乃”语出《伯牙绝弦》最后一句“乃破琴绝弦，终身不复鼓。”意思是说钟子期去世后，伯牙于是就他把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。3、《伯牙绝弦》，也叫...

1、故事:伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“...

1、伯牙绝弦洋洋的意思：广大。2、原文伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，锺子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，锺子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴...

1、《伯牙善鼓琴》原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下：心悲，乃援琴而鼓之。...

1、故事:伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“...

1、原文：伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。2、译文：伯牙...

1、伯牙在弹琴，钟子期听他弹。伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲，钟子期（仿佛就看到了高山）说：“弹得真好啊！我好像看到巍峨的大山！”一会儿，伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲，钟子期（仿佛就看到了江河）又说：“弹得真美啊！我又好像看...

1、伯牙鼓琴的意思：伯牙子弹琴。2、《伯牙善鼓琴》选自《列子》，为战国郑国人列御寇所著。《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。3、在古籍中，《吕氏春秋》...

1、伯牙所念,钟子期必得之：不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。念，心里所想的。得之，知道。2、全文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋...

1、伯牙与钟子期是“八拜之交”中的“知音之交”。八拜之交分别指管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、生死之交。2、知音之交出自《列子·汤问》，指的是非常了解、能赏识自己的知...

1、伯牙绝弦，也叫做伯牙鼓弦。是讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天...

1、伯牙绝弦，也叫做伯牙鼓弦。是讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天...

1、释义：表示理解自己心意、有共同语言的人，比喻真正了解自己的人。这里指伯牙把钟子期当做他的知音。2、出处：出自明代冯梦龙的《俞伯牙摔琴谢知音》。3、原文节选：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善...

1、伯牙绝弦，也叫做伯牙鼓弦。是讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天...

高山流水，这个成语是比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙，《列子·汤问》中的伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，曰：善哉，洋洋兮若江河。美妙绝伦，美妙就是好的意思，绝伦就是指独一无二，没有可以相比的意思，整个...

1、“善”通假“擅”表示擅长的意思。选自《列子》，讲述了琴师伯牙与樵夫钟子期之间由于鼓琴听琴而产生的交情。2、原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善...

1、伯牙与钟子期是“八拜之交”中的“知音之交”。2、八拜之交分别指管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、生死之交。知音之交出自《列子·汤问》，指的是非常了解、能赏识自己的知...

"高山流水"比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。"高山流水"典故最早见于《列子汤问》。在人们的用典实践中，这一典故逐渐发展出乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象。而《高山流...

1、伯牙鼓琴的意思：伯牙子弹琴。2、《伯牙善鼓琴》选自《列子》，为战国郑国人列御寇所著。《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。3、在古籍中，《吕氏春秋》...

1、意思：论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。2、出自：战国吕不韦《吕氏春秋·本昧篇·伯牙绝弦》3、原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期...

《伯牙鼓琴》原文：伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。...

1、伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期说：“好啊！简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”心里想到流水，钟子期又说：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过！”不管伯牙心里想到什么，钟子期都...