对父母说自求多福是不太好，因为自求多福的意思是求助自己比求助他人会得到更多的幸福，对自己的父母说有一种让他们自己努力的感觉。
出自《诗经大雅文王》：无念尔祖，聿修厥德。
永言配命，自求多福。
《三国志钟会传》：其详择利害，自求多福，各具宣布，咸使闻知。
南朝梁丘迟《与陈伯之书》：想早励良规，自求多福。
鲁迅《华盖集这个与那个》：中国人的自讨苦吃的根苗在于捧，自求多福之道却在于挖。
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导读 大家好，今天小六子来为大家解答以下的问题，关于自求多福啥意思，自求多福这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！1、自求多福是请你
大家好，今天小六子来为大家解答以下的问题，关于自求多福啥意思，自求多福这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
1、自求多福是请你保重的意思，只不过意思还要更委婉一些我们生活在比较之中，有黑暗才有光明，有恨才有爱，有坏才有好，有他人和他人所做的事我们才知道自己是谁，自己在做什么。
2、一切都在比较中才能存在，没有丑便没有美，没有失去便没有得到。
3、我们只需要一个我真爱的人和真爱我的人，在一起，我们的人生便圆满了。
4、人的一生中最重要的不是名利，不是富足的生活，而是得到真爱。
5、有一个人爱上你的所有，你的苦难与欢愉，眼泪和微笑，每一寸肌肤，身上每一处洁净或肮脏的部分。
6、真爱是最伟大的财富，也是唯一货真价实的财富。
7、如果在你活了一回，未曾拥有过一个人对你的真爱，这是多么遗憾的人生啊!生活中的定律是为实践和事实所证明，反映事物在一定条件下发展变化的客观规律的论断。
8、定律是一种理论模型，它用以描述特定情况、特定尺度下的现实世界，在其它尺度下可能会失效或者不准确。
9、没有任何一种理论可以描述宇宙当中的所有情况，也没有任何一种理论可能完全正确。
10、人生同样有其客观规律可循。
11、一、生活定律 痛苦定律:死无疑是痛苦的，然而还有比死更痛苦的东西，那就是等死。
12、幸福定律:如果你不再总是想着自己是否幸福时，你就获得幸福了。
13、错误定律:人人都会有过失，但是，只有重复这些过失时，你才犯了错误。
14、沉默定律:在辩论时，沉默是一种最难驳倒的观点。
15、动力定律:动力往往只是起源于两种原因:希望，或者绝望。
16、受辱定律:受辱时的唯一办法是忽视它，不能忽视它时就藐视它;如果连藐视它也不能，那么你就只能受辱了。
17、愚蠢定律:愚蠢大多是在手脚或舌头运转得比大脑还快的时候产生的。
18、化妆定律:在修饰打扮上花费的时间有多少，你就需要掩饰的缺点也就有多少。
19、省时定律:要想学会最节省时间的办法，首先就需要学会说"不"。
20、地位定律:有人站在山顶上，有人站在山脚下，虽然所处的地位不同，但在两者的眼中所看到的对方，却是同样大小的。
21、失败定律:失败并不以为着浪费时间与生命，却往往意味着你又有理由去拥有新的时间与生命了。
22、谈话定律:最使人厌烦的谈话有两种:从来不停下来想想;或者，从来也不想停下来。
23、误解定律:被某个人误解，麻烦并不大;被许多人误解，那麻烦就大了。
24、结局定律:有一个可怕的结局，也比不上没有任何结局可怕。
25、二、工作定律安全定律:最安全的单位几十年没有得过安全奖(最安全证明你们安全没有做工作)需要定律:同样两个相同的单位，同样的办公费。
26、多少年以后，发生了变化(证明你们单位办公不需要那么多的钱)出来反对，这种成功的概论会归结为零。
27、评比定律:领导认为谁好，谁就好。
28、(只要领导看你不顺眼，再辛辛苦苦地工作也是白费力气。
29、)一票否决定律:在一个单位，比如升工资，比如提拔任用，一个人提出来，往往成功的概率最大，而另一个人站接受教育定律:每个单位都有吊儿郎当不好好干工作的人。
30、但领导往往在批评这些人的时候，这些人恰恰不在场，于是，便出现了遵纪守法的人，经常接受教育的尴尬局面。
31、哭闹定律;那个部门没有几个因为经常的哭闹而得到了实惠，他有什么理由不经常哭闹下去。
32、(此定理也适用那些经常在领导面前叫苦叫累的部门)能者多劳定律:在同一科室里，有的人虽然在其岗，但却不能胜任本职工作，那他的工作只能由能胜任该项工作的人去代劳。
33、不平衡定律:年年当先进的部门或个人，一年没有当先进便想不通;从未当先进的部门或个人，当上先进后便想不到。
34、少劳多得定律:一般的单位，都分为合同工、(过去称为正式工)协议工、临时工等等。
35、拿钱越少的工作量越大，而且越容易被解雇;拿钱越多的越没有多少事情可干，而且最不容易被解雇。
本文分享完毕，希望对你有所帮助。
为什么中国人经常说“自求多福”？背后的含义是什么？
“自求多福”出自《诗经·大雅·文王》，意思是依靠自己的努力去获得幸福，这个词语从别人口中说出，具有劝勉意味。
生其身，不生其心，不图回报；人生曲折，自求多福！是什么意思
生其身，不生其心，不图回报；人生曲折，自求多福！意思就是说父母只是生养了孩子的身体，生不了孩子心，不贪图回报，人生道路坎坎坷坷，自己祈求幸福安康。
为什么中国人经常说“自求多福”？
《诗》云：永言配命，自求多福。”自己有福，父母可以享福，后代可以受到庇荫。“永”是永远、时时的意思。“言”就是念叨着、想着。“永言”，常常想着，永远想着。“配命”，“配”是配合，“命”是天命，上合天心。我们的每一个念头都跟老天的好生之德相应，这叫“永言配命”。如此，这个人一定有福报。福报从哪里来？恩田、悲田、敬田，知恩报恩。上天对我们有恩，父母、长辈对我们有恩；“悲田”，慈悲的心、像上天一样无私的心；“敬田”，恭敬他人，恭敬每一件事，恭敬自己的本分，这都是可以积福的。所以“自求多福”，是自立自强，自强不息的态度。
对家长进行委婉劝说的3句话
其实孩子成绩差点 ，没关系， 只要人品好 你孩子考的不错，还有个倒数给他垫底 您老打孩子时真威武，可还是坐在那英俊啊追问委婉
疫情中自求多福是什么意思？
疫情中自求多福是请你保重的意思。
后疫情时代，很有可能就是一个自求多福的时代。首先还是防护，保护自己的事以后就靠自己，靠自觉了。就算放开了，还是要少聚会，少逛街，少凑热闹。口罩没后遗症，但得上还是会死人，你不要不在乎，结果把病毒传染给你的父母和年幼的孩子。
第二是猛干活猛赚钱，改变人生。未来十年，一年会比一年更好，机会更多，世界变了，要敢于揭竿而起，不要想，先搞起来，然后再调整姿态。未来二十年，中国会出现世界级的企业家，就是现在二十多岁这帮人，别辜负了时代加持给你们的机会。
疫情对我们的影响
主要是行为习惯的改变，疫情爆发后，我的自我保护意识、爱卫生习惯明显增强，开始注重健康，锻炼身体，改变自己不良的卫生习惯。越来越注重健康的生活方式，意识到健康的重要性。
较长时间的封闭式管理，在身体机能方面，明显感觉下降。出现了失眠、食欲不振、睡眠质量下降、消化不良、生活规律改变的情况。最主要的还是以失眠和疲劳为主要表现。
他对我说自求多福是什么意思 自求多福是什么意思
“自求多福”的意思，是指依靠自己，求助自己，要远比指望别人，求助他人，会得到更多的幸福。
既然他对你说出这样一句话来，意思还是比较明显的，那就是说明你在某些方面可能做得还不够，还需要依靠自身，继续好好地做出努力，来进步做好自己，提高自己，而不能过于依赖别人，求助别人。
因为要想得到更多的幸福，主要还是要求助于自己，光依靠别人是完全不行的。
父母难依，刑克妻子，兄弟无靠，中限惊恐是什么意思？
大概意思是，借不到父母兄弟的光 夫妻之间也是要不和气的进入中年以后 也是危危险险的 乱事多
因为父母亲相信道家，所以我想问下要请什么符给父母亲好啊！
南无阿弥陀佛！顶礼仁者！道家因果经典《太上感应篇》是最好的护身符，字字珠玑，教大家趋吉避凶。
易经明确吉可以趋，凶可以避，顺自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，谦让，利人才是利己。“积善之家，必有余庆”。宇宙是一家，我们都是宇宙里的家人，家和万事兴，家人自然是一团和气，互相谦让友爱，和睦团结。
每个人的命运都是由自己决定的，善心才是真正的护身符。境随心转，相由心生，自求多福。
德不配位，必有灾殃，德之本也财之末也。厚德才能载物。命运是活泼充满变数的。风水和命运不是一定，随时都可以改变，都是咱们的心去选去决定的。
如未来命运很好但是造作恶业，很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生（包括打骂别人，堕胎）。三是邪淫。如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的。
命由我作，福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的，诸恶莫作，众善奉行，天必佑之。风水和命运不是一定的，都可以改变，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众，遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命中无子，至35岁一丝不差，后知命自我定之法，延寿21年，并有孝贤后代。 ‘一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。’恭祝所有家人幸福美满！还有《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。
末学恭录道家因果经典，《太上感应篇》 字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。希望对仁者的疑问有所帮助
原文：
太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗， 多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，
吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。（此为总论）
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过，
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算，其过大小，有数百事，
欲求长生者，先须避之。
以下是神或凡人一些约定熟成的思维方式：
是道则进，非道则退。
从善思维方式和表现：
不履邪径，不欺暗室。积德累功，慈心于物。
忠孝友悌，正己化人。矜孤恤寡，敬老怀幼。昆虫草木，犹不可伤。
宜悯人之凶，乐人之善。济人之急，救人之危。
见人之得，如己之得。 见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长。
遏恶扬善，推多取少。 受辱不怨，受宠若惊。施恩不求报，与人不追悔。所谓善人，人皆敬之。 天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，
所作必成，神仙可冀。
欲求天仙者，当立一千三百善。
欲求地仙者，当立三百善。
从恶思维方式和表现：
苟或非义而动，背理而行。以恶为能，忍作残害。阴贼良善，暗侮君亲。
慢其先生，叛其所事。诳诸无识，谤诸同学。虚诬诈伪，攻讦宗亲。
刚强不仁，狠戾自用。是非不当，向背乖宜。虐下取功，谄上希旨。
受恩不感，念怨不休。轻蔑天民，扰乱国政。赏及非义，刑及无辜。
杀人取财，倾人取位。诛降戮服，贬正排贤。凌孤寡，弃法受赂。
以直为曲，以曲为直。入轻为重，见杀加怒。知过不改，见善不为。
自罪引他，壅塞方术。讪谤圣贤，侵凌道德。射飞逐走，发蛰惊栖。
填穴覆巢，伤胎破卵。愿人有失，毁人成功。危人自安，减人自益。
以恶易好，以私废公。窃人之能，蔽人之善。形人之丑，讦人之私。
耗人货财，离人骨肉。侵人所爱，助人为非。逞志作威，辱人求胜。
败人苗稼，破人婚姻。苟富而骄，苟免无耻。认恩推过，嫁祸卖恶。
沽买虚誉，包贮险心。挫人所长，护己所短。乘威迫胁，纵暴杀伤。
无故剪裁，非礼烹宰。散弃五谷，劳扰众生。破人之家，取其财宝。
决水放火，以害民居。紊乱规模，以败人功。损人器物，以穷人用。
见他荣贵，愿他流贬。见他富有，愿他破散。见他色美，起心私之。
负他货财，愿他身死。干求不遂，便生咒恨。见他失便，便说他过。
见他体相不具而笑之，见他才能可称而抑之。埋蛊厌人，用药杀树。
恚怒师傅，抵触父兄。强取强求，好侵好夺。掳掠致富，巧诈求迁。
赏罚不平，逸乐过节。苛虐其下，恐吓于他。怨天尤人，呵风骂雨。
斗合争讼，妄逐朋党。用妻妾语，违父母训。得新忘故，口是心非。
贪冒于财，欺罔其上。造作恶语，谗毁平人。毁人称直，骂神称正。
弃顺效逆，背亲向疏。指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事。
施与后悔，假借不还。分外营求，力上施设。淫欲过度，心毒貌慈。
秽食餧人，左道惑众。短尺狭度，轻称小升。以伪杂真，采取奸利。
压良为贱，谩蓦愚人。贪婪无厌，咒诅求直。嗜酒悖乱，骨肉忿争。
男不忠良， 女不柔顺。不和其室，不敬其夫。每好矜夸，常行妒忌。
无行于妻子，失礼于舅姑。轻慢先灵，违逆上命。作为无益，怀挟外心。自咒咒他，偏憎偏爱。越井越灶，跳食跳人。损子堕胎，行多隐僻。
晦腊歌舞，朔旦号怒。对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭。
又以灶火烧香，秽柴作食。夜起裸露，八节行刑。唾流星，指虹霓，
辄指三光，久视日月。春月燎猎，对北恶骂，无故杀龟打蛇。
如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死， 死有余责，乃殃及子孙。
又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。
若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。
又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。
取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。
或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。
其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，
所谓转祸为福也。
故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。
凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。
胡不勉而行之。 ——恭录完毕
末学愚钝，所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者，在此愿与仁者您共享共勉，末学自己
措辞不妥之处恭请仁者原谅！恭祝仁者一切善愿速成就！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满！六时吉祥！南无阿弥陀佛！
自求多福造句
自求多福造句有：每个人不但要随机应变、自求多福，更要多关怀周遭需要帮助的人，这样才能使这个世界远离弧独。
除此之外还有：
所以，自求多福，学会游泳靠自己。
一向小气吝啬的人，只能自求多福，但那些常施惠给人的，则必得他人的相助。
你小子可要自求多福，千千万万别碰上本少爷！
过去曾经发生手机充电爆炸意外，但偏偏充电器并不是强制性检验的商品，消费者也只能小心，自求多福。
既然你把面子看得比命还重要，那你就自求多福吧。
在小区内设施配备不足的情况下，这一带的居民只能守望相助自求多福了。
人当自求多福，抑或从天愿呢！
所谓自求多福，此一定不易之理。
下雨了，她也没带伞，衣服穿的也不够，只能自求多福别感冒了。
在社会尚未提供足够托儿机构的情况下，忙碌的父母只能自求多福——求保姆帮助了。
由于误判了天气的情况，他们还不确定，今晚是在帐篷里度过，还是要露宿街头自求多福。
对于这件事情老师也束手无策，同学们只好自求多福。
由此来看，新兴市场暂时唯有自求多福，自主发展优势项目。
今天去求子大师说我俩没有儿子命，说给求一个，下个月让要
命运掌握在自己手里，“相由心生，境随心转”，“命由心造，福自我求”，“永言配命，自求多福。”人活着关键是要明白道理，明白了道理人就会有定力和主见。最重要的道理就是“因果报应”的道理，“万法皆空，因果不空”，“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”善有善报，恶有恶报，因果报应丝毫不爽（“爽”是差失，违背的意思，如：爽约，毫厘不爽，屡试不爽）。“万般带不去，唯有业随身”，“纵经千百劫,所做业不亡；因缘会遇时,果报还自受。”“苦乐自当，无有代者”，一切都是“自作自受”！《周易》中说“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”可以在【百度】中搜索“了凡四训白话文--学佛网”，里面是明朝袁了凡详细讲述自己是如何改变命运的:他原本命中没有儿子、不能考中进士、寿命是53岁，在云谷禅师的指点下他积极改过、积极行善，终于改变了命运------生了两个儿子、考中进士并被任命作宝坻县、活到了74岁。《了凡四训》这本书是袁了凡先生所作的家训，以此教戒他的儿子袁天启，认识命运的，明辨善恶的标准，改过迁善，并且以他自己改造命运的经验现身说法，说明了人们如何掌握和改造自己的命运、自求多福的道理。
怀-孕是孕育一个新生命到人世来，是非常重大的事，尤其是做母亲的责任最重大，我们中国人称妻子为“太太”，“太太”这个称呼从哪儿来的？太太这个称呼，是来自周朝开国的三位妇女，因为她们的名字，都有一个“太”字。“太太”是什么意思？圣人的母亲。周文王的母亲叫太妊，文王的祖母叫太姜，文王自己的夫人叫太姒。这三个妇女都是圣贤人，你看看她们教出来的孩子，周公（文王的第四子）、文王、武王（文王的第二子，西周王朝开国君主，武王伐纣，推翻商朝，建立周朝）都是圣人。确确实实，她们能把教育的任务达到，尤其是太妊，就是文王的母亲，她怎样教她的儿子？从胎教。她怀孕的时候，非常留意自己的思想行为，她“目不视恶色”、“耳不听淫声”、“口不出傲言”，你看身口意她都注意到，为什么？影响胎儿。所以，教育是从什么时候开始？从胎教开始。
“太太”的称呼起源于周族，太王古公亶父（周文王祖父）有贤妃曰“太姜”，即泰伯、仲雍、季历（周文王之父）三兄弟之母。太姜有美色，而且性-情贞静柔顺，并且极有智慧。教导诸子，至于，从来没有过失。古公谋事，必与太姜互相商量。随便古公要迁徙到什么地方，她都不辞劳怨，顺从追随。
季历即位，又娶贤妃曰“太妊”，史载，称其端庄诚一，德行无缺失。及有身孕，即自开始胎教，所谓“目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言”，因此而生文王。
文王又有贤妃，曰“太姒”。《史记·周本纪》说：“武王同母兄弟十人，母曰太姒，文王正妃也。”《列女传》称其“生十男，亲自教诲。自少及长，未尝见邪僻之事。文王继而教之，卒成武王、周公之德。”
周室由古公亶父到季历、文王三代，都有贤妃良母助兴周室。所以能形成姬周王室七八百年的宗室王朝，都是由其上辈“齐家、治国”的德育教化而来，并非偶然徒然的提三尺剑，一战功成而得的天下。因此，后世尊称别人的妻子叫“太太”，便是从周室有三位“太”字辈贤妻良母、母仪可风的典故而来，并非是随随便便的口头语。
另外，夫妻也是有很多禁忌的，不正确的夫妻也是邪淫，会受到惨烈的报应！
夫妻如果在“非器、非处、非时”进行也是邪淫。
“非器”就是除了生殖器外，夫妻在其它部位都不可行淫。
“非处”就是离开夫妻睡床中心点以外进行。即使男站在睡床地上，女躺在床边也属“非处”，更何况其他地方。
“非时”有点复杂，就是在每月初一、十五、六斋日、佛菩萨诞辰日及诸天神巡视人间善恶日等时间不能进行，否则轻则得病、减寿，重则死亡。这些日期可以在【百度】中搜索“【寿康宝鉴】之保身立命戒期及天地人忌”里面详细说明了一年十二个月中哪一天是禁忌日。
按以上每个月的戒期，及天忌人忌等日子扣除外，每个月也还有六七天，是毫无忌犯之日。懂得保身的人，每月最多只三四次，故能疾病不侵，精神强固。而且欲事少必多生男子，后代身体也较强壮。而一般刚新婚的年轻人，往往纵欲戕（【qiāng】，杀害的意思）身，不知节制，导致身衰寿短，夫妇不易白头偕老，这是相当可悲可叹的。所以，世间夫妻，但愿都能谨守以上的戒期，一则可以保身立命，再则也使后日能享有长寿偕老的快乐，及子孙众多的福庆。
【保身广嗣的夫妻须知】
◎褚尚书广嗣说：'古代男子三十岁才娶，女子二十岁才嫁，是为了让身体强固已成，结婚才能生孕，胎儿生下才能育养，并得康寿。到了后代，许多人男子未满十六岁便娶，女子未满十四岁便嫁，身体还没强固，便急著婚嫁，导致男女多病，生子难育，人多早死。所以如此，总是做父母师长的，没有将保身广嗣的道理，教导儿女子弟。等发现情况不对，已经后悔不及。故在此仅作数言，希望后生子女都能知晓。大凡女子月经每三十日来一次为正常，如果太早或太晚来，则是月经不调，导致难以生育，故必须服药，以调整经事。夫妻相合，必待经血干净三日之后才可行。袁了凡先生说：'大凡妇人行经将尽时，只有一天会动春意，做丈夫的可私下请妻子说出，这时夫妻，可一举得子。张景岳说：'男女成胎，须有后天的有形精血，和先天的无形灵气，两气齐到，子宫接受而怀孕成胎。但男子如果精薄，则不能成胎，无所用处。故上等夫妻，数月才一次，而能得子。所谓寡欲多生子，便是此理。中等夫妻，则在妻子月经净后，或夜里朗和，无风雨之夜，至于平常则夫妻分房或分床，这样也易得子，并保身体不受损伤。下等夫妻，则每三五夜一次，如此身体必成内伤。至于下等再下等的夫妻，则每夜一次，或一夜两次，这是亡命之徒的做法，不但丈夫精如水薄而且为期不久，易得暴病而死，妻子也难怀孕成胎。大凡初一、十五（农历）先夜，不可。清晨五更半夜，阳气初生，也不可行。身体有病，不可行，行则轻病变重，重病致死。醉饱后、走路或坐船后，须两三天后才可。大风大雷、大冷大热、日蚀月蚀、神前柩后、持斋祭祀、日月灯烛等光照处，以上都不可。又更申日、甲子日、本身生日、每月农历二十八日，都不可。夫妻后，或梦遗后，三五天内，不可下冷水，不可吃冷饭凉饮及凉药。如有病须服凉药，也要对医师明说。夏天不可贪凉快，冷天不可冒风雨，如果犯行，容易男得阳痿，女得乳萎，四肢冰冷，肚疼而死。又夫妻若不谨慎戒防，孕妇容易流产，常有前半月得孕受胎，后半月却流产而不知道的，如果屡次流产，将使肝脉受伤，终身不孕。避免之法，就是妇人有孕受胎后，夫妻便须分床或分房，不可，如此才不致流产。倘若受孕后，依然，就算侥幸生下儿子，也必多病患，难以养大，因为在母胎内已经受伤。故为人夫妻的，不可不慎，以免造成日后的悲痛。又有些人为了求生子，竟用丸散入宫，或多服邪门的，这种旁门邪术，不但不能帮助得子，而且徒然造下罪孽，伤德伤身。以上的道理，本应是为人父母者，所须教导儿子媳妇的，但世上父母，多不便明说，故本人写此篇保身广嗣，但愿人人都能珍惜自己的身体，也珍惜子女的健康。
◎孙真人说：人的身体是气血结合而成，不是金铁打造的，所以在色欲上如果不加节制，开始时不觉得有害，但久而久之，日损月伤，必然精髓亏损，气血败坏，导致死亡。因为人的气血，必须每六天才能走完身体上的六处经脉。必须七日经脉尽通（太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴等六经），得到纾解，气血才完成通行一周。每一次，一经的气血即受损失，必须再等七日周行到此经时，才能复元。所以《易经》上有说：'七日来复’，就是要人休养七日。但许多世人还没到七日，便又，导致一伤再伤，因而百病皆生。因此今特别立下，以做为节欲保身的基础。二十岁时，以七日一次为准。三十岁时，以十四日一次为准。四十岁时，宜二十八日一次。五十岁时，应四十五日一次。到了六十岁时，精髓血脉已不发生。此时应急早断除色欲，禁绝房事，不可再事。以上日期，是专指春秋二季而言。若是冬夏二季，则因一者火气极热，发泄无余，一者水气极寒，闭藏极密。因此，冬夏二季，最好还是以断欲为主。如果能遵照以上的，可以祛病延年。若是违背不加节制，必多病减寿。
另外，父母的生日、亲属（父母、兄弟、姐妹等）的死亡之日、夫妇本命日、大风、大雨、大雾、大寒、大暑、大饱、大醉、大怒、雷电交加、天地阴晦、日蚀、月蚀、地震、白天（即日出之后至日落之前）也不可行淫。
古语讲：“凡有孕后，即宜分床绝欲。一则无堕胎之患，及小儿胎毒、胎瘁、凶险疳痘、游风惊痫、牙疳等病。二则所生之儿，男必端严方正，女必贞静幽闲，自然不犯淫佚。”大意是说妻子怀-孕后夫妻就要分床睡，不要再进行性~-交，否则有很多的危险，比如流产、小儿胎毒、胎瘁、凶险疳痘、游风惊痫、牙疳等病；生下来的孩子也会非常好，男必端严方正，女必贞静幽闲，长大后也不会生活放荡、荒淫无度。还有古语讲婴儿出生后十多日内夫妻就性~-交的话妻子必死，百日内夫妻性~-交的话妻子必病。
【合法夫妻注意事项】：
0、时要关灯并闭上眼睛。
1、一夜不可超过一次。清晨不可，此时阳气初生，正是养精蓄锐的时候，做一如百，会整天浑身无力，没有精神，非常伤身。
2、天气大寒大热，大雨大雾，雷电，阴天（破日），饱食，大醉，远行疲惫，新浴，新病（指病刚好）《黄帝内经•灵枢》曰：精泄则病甚而怄，愤怒，心情异常，新小便，忍小便，开灯燃烛。以上情况不可。
3、竹席上不可（竹xing寒冷，易感寒气），漏风、潮湿处不可。病中和大病初愈不可（筋骨损伤，好后犹须戒欲一百七十天，大病初愈后须戒欲一年，否则容易导致疾病再次复发，以致丧命。）。
4、妻子在怀孕期间和哺乳期不可（孕后交一次，胎毒重一次，胞衣厚一次，生产难一次。孕久若交，或致堕胎，及与伤胎。），否则孩子身体弱易生病
5、女人的经期不可。
6、后不可马上洗澡（尤其忌冷水），不可喝冷饮，不可开电扇、空调（冷气），冬天不可冒风雨，犯之必有阴厥之症，男缩阳，女缩乳，重者四肢冰冷，肚疼而死。切记。
7、夜半合阴阳，生子上寿，贤明；夜半后合会生子，中寿，聪明智惠；鸡鸣合会生子，下寿，克父母。此乃天地之常理也。人生大限百年，节护者可至千岁。如膏用小炷之与大炷，众言而我小语，众人多繁而我小记，众人悖暴而我不怒。不以事累意，不临时俗之仪。淡然无为，神气自满。以此为不死之药，天下莫我知也。
8. 饭后二小时以内，不可行淫；当溺（小便）不溺而交，则病淋。当大便不大便而交，则病痔；醉后而交，则病黄疸；欲远行不可，后走百里者病；走百里后者必死。空腹，大伤元神。后勿挥扇，及饮冰冷茶水，月经来时，成血麻症，男女俱病。
9. 勿服壮阳等助淫药。
10.伤损筋骨，好后犹须戒一百七八十日。若未过百日，犯之必死；纵过百日亦必致残废。
11. 时若男子长出不止，这叫“脱阳”，则必死妇人腹上。此时男子要仰头张目左右上下视，缩下部，闭气，精自止。或妇人以簪刺男人会阴穴（会阴穴在与的中间），或以指头压会阴穴亦能止精。尤其指头紧压会阴穴效果最佳。
【最佳时间和不宜的时间】
最佳时间:
中国的传统中医认为晚上10点是的最佳时间，这时身体放松，心情喜悦，经脉畅通最适合。
不宜的时间:
有时男方日间工作较重，身体已感疲劳，最好先睡片刻再行，以免容易发生泄精过早的现象。此外，在下列几种情况下，男方或女方必须克制xing欲，减少或避免。
1.重病初愈，不宜。一般说来，患病期间应杜绝。由于疾病的种类繁多，病情轻重不一，最好本人坦率地向医生征求意见。
2.过度疲劳、酒醉或情绪不好时，不宜过。男子在醉后，其精子可发生畸形，如果受孕，会影响胎儿。
3.月经期间，绝对不能。一般情况下，女xing分泌液呈酸xing，能杀死外来细菌。但在月经期分泌液被经血中和成碱xing，成为良好的细菌培养基；来经时，子宫内膜脱落，子宫内有伤口，子宫口又微开，易将细菌带入，引起生殖器官发炎。如果原来就有慢xing盆腔炎者，经期更会引起急xing发作。经期也可加重子宫充血，使经血增多、经期延长或经期不适加重。
4.妊娠头三个月及最后三个月要禁房事。妊娠初期，胎盘在子官里未长牢，易刺激子宫收缩而导致流产。在妊娠后期，易引起早产、子宫出血或产褥热。妊娠的其余月份也要节制，动作不应剧烈，不要过份压迫女xing腹部。
5.分娩后至子宫复原以前(约6～7周)，要杜绝。否则，会引起生殖器官发炎，子宫出血或妨碍会阴、伤口的愈合和产后健康的恢复。如果产后血xing分泌物(恶露)持续时间较长，则节欲时间也要相应延长。
6.女子放环(或取环)及男子输精管结扎后，两周内禁止。女子作输卵管结扎后，一个月内要避免房事。
7.医生认为要避免的其他情况。
还有，孕期夫妻也不可。以下是古人的忠告：“夫妻若不谨慎戒防，孕妇容易流产，常有前半月得孕受胎，后半月却流产而不知道的，如果屡次流产，将使肝脉受伤，终身不孕。避免之法，就是妇人有孕受胎后，夫妻便须分床或分房，不可，如此才不致流产。倘若受孕后，依然，就算侥幸生下儿子，也必多病患，难以养大，因为在母胎内已经受伤。故为人夫妻的，不可不慎，以免造成日后的悲痛。”、“孕后交一次，胎毒重一次，胞衣厚一次，生产难一次。孕久若交，或致堕胎，及与伤胎。”、“凡有孕后，即宜分床绝欲。一则恪遵胎训，无堕胎之患，及小儿胎毒胎瘁、凶险疳痘、游风惊痫、牙疳等病。二则所生之儿，男必端严方正，女必贞静幽闲，自然不犯淫佚（放荡、放纵的意思）。
另外，孩子出生后哺乳方面也有很多禁忌，请看：
1.后为何不宜马上哺乳
专家称，后不可立即哺乳，此时妈妈可能分泌出“热奶”，最好不要马上给宝宝哺乳。我国古代的许多医书里都有记载指出，哺乳期妈妈在之后不可立即哺乳。因为妈妈在时十分兴奋，中医认为“相火内动”，会影响乳汁的质量，对婴儿不利。实际上，人在喜怒哀乐，情绪变化的时候，体内的代谢是不同于安静状态的，这必然影响到乳汁的质量，此时哺乳不利于小儿健康。
2.为什么浴后不宜立刻哺乳
一般来说，特别是冬天，许多处在哺乳期的妈妈很喜欢洗完热水澡，暖融融地抱起宝宝给他喂奶。但专家认为，妈妈刚洗完热水澡后，并不太适宜立即哺乳，因为热水洗浴，体热蒸腾，乳汁也为热气所侵，这时哺喂，“热乳”可能会伤害到婴儿。古代的育儿指南就有明确的规定，认为在上述情况下，乳母应“定息良久”，再“捏去‘热乳’，然后乳之”。
同样，在夏季天气炎热，许多妈妈也会用冷水洗澡，这种情况下，母体的血脉受冷收缩，母乳受冷的影响，其质和量也都可能发生变化。婴儿吃了这样的母乳容易产生不适。
另外，婴儿洗澡之后也不宜马上喝奶。因为这种情况下，婴儿的气息产生变化，气息未定时就喂奶会使婴儿脾胃受损，甚至可能患上赤白痢疾。所以，凡是洗浴之后，应当休息一段时间，等气息平定下来再轻揉乳房，然后喂奶。
3.运动之后能喂奶吗
处在哺乳期的母亲在运动之后是不宜立即给宝宝喂奶的。一些哺乳期的母亲运动后的乳汁中可能会增加一种副产品——乳酸，且运动量与乳酸量成正比。虽然这种乳酸本身对宝宝的健康没有什么伤害，但母乳味道变酸后还强迫宝宝吃，是非常伤害感情的。
当然，这并不是说哺乳期的母亲不能运动。最好的方法是母亲运动后休息10-20分钟后，再给宝宝喂奶。
4.总是喂一边好不好
母乳喂养有利于婴儿健康成长，母乳中特别是初乳，含有婴儿所需要的丰富营养，是任何乳制品不可替代的优质乳，婴儿能吮吸到母乳，对婴儿的健康成长是十分有益的，可谓是百益无害。那么，给宝宝喂奶时总是只喂一边好吗？
喂奶时总是只喂一边是一种不好的习惯。如果妈妈在喂奶期间由于习惯、姿势或者其他问题，喂奶总是只喂一边，那么另外一边的乳房可能就会出现一些状况，一是由于积乳引起乳腺炎，二是乳房所受的刺激减少，泌乳减少。为此，每次哺乳应尽量两边都喂。即使宝宝吃了一边乳房的奶水就饱了，妈妈也应排空另一只乳房。
如果宝宝每次只吃一侧乳房，吃奶后能安静睡眠l～3小时，每周体重增长125g以上，说明一侧乳房的奶能够满足该婴儿的营养需要。此时两侧乳房应交替成为第一次吸吮的选择，可将安全别针放在宝宝最后吸吮的乳房上，作为下次首先吸吮的标志。
不要只用一侧乳房，因为长期偏好使用某一侧乳房哺乳将导致该侧乳房大于另一侧，不喂奶的一侧乳房泌乳量将明显减少甚至停止泌乳。此外，随着婴儿快速生长，每次需奶量将随之增加，此时一侧乳房的奶将不能满足婴儿的需要，故应维持两侧乳房正常泌乳。
曾经有医生主张每次喂奶后应将多余的乳汁挤掉，以利于下次分泌足够的乳汁，但根据乳房多吸吮多分泌的泌乳机制，目前认为不必要将多余的乳汁挤出，否则会破坏母婴间的供需量关系，造成不必要的浪费。
5.婴儿躺着吃奶好吗
婴儿躺着喂奶好吗？如非必要，并不建议让婴儿躺着吃奶。因为如果妈妈躺着给婴儿喂奶的话，乳房容易堵住婴儿的口与鼻，会导致婴儿无法正常吸食，严重甚至会致使婴儿窒息，生命危险。
(1)、容易导致婴儿吐奶
很多妈妈喜欢躺着给婴儿喂奶，特别是晚上这种姿势觉得比较方便，但是躺着给婴儿喂奶很容易导致婴儿吐奶。因为刚出生的婴儿的胃和的不同。的胃是鱼钩状的，胃上部有个泡状胃底，随食物进入胃里的空气积存在胃底不会引起呕吐。而婴儿的的胃呈水平位，入口也较的松，如果躺着喂奶，空气就进入胃里，容易引起婴儿吐奶、腹胀，严重时，吐的奶容易反吸到气管里引起窒息。有时，婴儿也会因妈妈睡着被挤压在双乳间而引起窒息。所以给婴儿喂奶一定要使婴儿的头部略高，并且吃完后拍拍背，让胃里的空气排出。给婴儿喂奶的时候应该要保持大约45度的角度，以此来避免躺着给婴儿喂食的时候会有呛奶以及吞咽上的问题出现。并且有些妈妈可能会因为腰不是很好或者是由于刚刚做完产后手术，不是很方便，可是为了婴儿的健康安全，还是应该努力的保持45度角，使您的体位能够确保仰卧的角度，以此来避免躺着给婴儿喂奶的时候会有吞咽上的问题出现。
(2)、或易诱发中耳炎
从耳科方面来讲，躺着给婴儿喂奶也并不是很好。由于婴儿的咽鼓管比较平、较宽并且也较粗，如妈妈们经常躺着给婴儿喂奶的话，乳液就会很容易的通过咽鼓管流入中耳，从而致使感染，引发中耳炎。而中耳炎对于婴儿的听力杀伤力是很大的，如是较为严重的慢性化脓性中耳炎还有可能会造成婴儿耳聋的现象。
(3)、或影响面部发育
如果婴儿习惯躺着喝奶的话，下颌就会长期过度前伸，就有可能造成“地包天”的情形，会影响到婴儿面部发育。
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南无阿弥陀佛！
